31व्या कोलकाता आंतरराष्ट्रीय चित्रपट महोत्सवात प्रतिष्ठित भारतीय चित्रपट निर्मात्याची शंभरवी जयंती साजरी करण्यासाठी श्रद्धांजलीचा एक भाग म्हणून गुरु दत्त यांचे भाषण आणि छायाचित्र प्रदर्शनाचे आयोजन करण्यात आले. ‘गुरु दत्त: द मेलान्कोलिक मॅव्हरिक’ या शीर्षकाखाली रविवारी (९ नोव्हेंबर, २०२५) संध्याकाळी प्रख्यात चित्रपट लेखक आणि गुरु दत्त यांच्या जीवनावर आणि कार्यावर बोलणाऱ्या व्यक्तिमत्त्वांचा समावेश होता, ज्यात चित्रपट अभ्यासक शोमा ए चटर्जी, मोनाक बिस्वास, चित्रपट निर्माते रमेश शर्मा आणि चित्रपट पत्रकार सचरन रश्मिला यांचा समावेश होता. सत्राचे सूत्रसंचालन चित्रपट पत्रकार रत्नोत्तमा सेनगुप्ता करत होते.

“तो एक धाडसी माणूस होता ज्याने जवळजवळ ऑर्सन वेलेससारखे प्रयोग केले. त्याने लेन्ससह, प्रकाशयोजनासह प्रयोग केले. वास्तविक सिनेमा काय असणार आहे याद्वारे तो त्याच्या चित्रपटांचे शिल्प बनवत होता… त्याने खिन्नता साजरी केली.

तो [त्याच्या चित्रपटांचा] भाग आणि पार्सल होता, वेदना आणि संतापाचा द्वंद्व”, पुरस्कार विजेते चित्रपट निर्माते रमेश शर्मा यांनी कोलकाता येथील सिसिर मंच येथील परिसंवादात सांगितले. गुरु दत्त, 9 जुलै 1925 रोजी वसंत कुमार शिवाशंकर पदुकोण यांचा जन्म, भारतातील एक अग्रणी म्हणून ओळखले जाते, जे अनेकदा चित्रपटाचे निर्माते आणि निर्माते होते. कोरिओग्राफर आणि लेखक.

त्यांनी त्यांची काही तरुण वर्षे कोलकात्यात घालवली. प्यासा (1957), कागज के फूल (1959), आणि साहिब बीबी और गुलाम (1962) हे त्यांचे काही प्रमुख चित्रपट आहेत. ते पुढे म्हणाले की दत्त हे पहिले आणि सर्वात महत्त्वाचे सामाजिक भाष्यकार होते आणि त्यांच्या चित्रपटांमधील वेदना त्यांच्या नव्वद वर्षातील देशाच्या ‘ढोंगी’पणाचे वर्णन करतात.

“गुरु दत्तची ही जवळजवळ संपादकीय टिप्पणी होती की जोपर्यंत तुम्ही एक सोपा, साधा व्यावसायिक चित्रपट बनवत नाही तोपर्यंत तुम्ही यशस्वी होऊ शकत नाही… गुरु दत्त त्यांच्या काळाच्या पुढे होते. ते भारताच्या नैतिक होकायंत्राच्या हानीबद्दल बोलत होते. ते आजही तेवढेच प्रासंगिक आहेत जितके ते तेव्हा होते.

आज आपण आपला नैतिक होकायंत्र गमावला आहे. आमचे चित्रपट निर्माते आता समाजावर प्रश्नचिन्ह निर्माण करणारे चित्रपट बनवत नाहीत,” श्री शर्मा म्हणाले.

त्यांनी दत्त यांच्या चित्रपटांमधील उर्दू कवितेची भूमिका आणि कैफी आझमी आणि साहिर लुधियानवी यांसारख्या तत्कालीन देशातील आघाडीच्या उर्दू कवी आणि लेखकाच्या चित्रपटामधील दुवा यावरही प्रकाश टाकला. चित्रपट अभ्यासक मोनाक बिस्वास यांनी दत्त यांनी ज्या संदर्भात काम करण्यास सुरुवात केली त्या संदर्भात बोलले, ज्याचे त्यांनी भारतीय चित्रपटसृष्टीतील नवीन अध्याय, नवीन कार्यप्रदर्शन शैली, सिनेमॅटोग्राफीची नवीन शैली, संगीत, पटकथा लेखन इ.

चित्रपट इतिहासकाराने जोडले की इंडियन पीपल्स थिएटर असोसिएशन आणि प्रोग्रेसिव्ह रायटर्स असोसिएशन मधील दिग्गज कलाकारांचा ओघ होता ज्यांच्यासोबत गुरु दत्त त्या वेळी पटकथा लेखक, नृत्यदिग्दर्शक आणि कवी यांच्यासोबत काम करत होते. “हा एक क्षण आहे जेव्हा कलाकार आणि तंत्रज्ञांच्या नवीन कॅडरने काम करण्यास सुरुवात केली. कारण दत्त यांनी काम करण्यास सुरुवात केली तेव्हा नवीन थिएटर्स, प्रभात, बॉम्बे टॉकीजची स्टुडिओ प्रणाली जवळजवळ नवीन निर्मिती व्यवस्थेने बदलली होती, तेथे नाविन्य आणि प्रयोगांना वाव होता,” श्री.

बिस्वास म्हणाले. पत्रकार आणि ‘टेन इयर्स विथ गुरु दत्त’ या पुस्तकाचे लेखक, सत्या सरन यांनी दत्तच्या अनेक प्रसिद्ध चित्रपटांची पटकथा आणि/किंवा दिग्दर्शन करणारे दिग्दर्शक आणि पटकथा लेखक अबरार अल्वी यांच्याशी असलेल्या दत्तच्या अशांत संबंधांबद्दल विस्तृतपणे सांगितले.

“येथे एक मैत्री इतकी घट्ट होती की अबरारला गुरू दत्तने त्याला अनेक प्रकारे दुखावले असतानाही ती मैत्री गमावल्याबद्दल त्याला खूप वाईट वाटले. पहिल्या काही चित्रपटांमध्ये, दत्तने त्याला पटकथेचे कोणतेही श्रेय दिले नाही, फक्त संवादांसाठी.

त्याला कधी-कधी अभिनय करायचा होता तरीही त्याने त्याला अभिनयाच्या भूमिका दिल्या नाहीत… दत्तने अबरारला कधीच अशी पोचपावती दिली नाही जी अशा प्रखर प्रतिभेच्या व्यक्तीला द्यायला हवी होती,” सुश्री सरन यांनी आरोप केला.

तिने पुढे सांगितले की 1962 च्या साहिब बीबी और गुलाम चित्रपटात, दिग्दर्शक अबरारने दत्तला अतुल्य चक्रवर्ती ‘भूतनाथ’ या चित्रपटाच्या कथानकात कोलकाता येथे स्थलांतरित झालेल्या गावकऱ्याच्या भूमिकेत ‘ब्रेक’ करण्यास मदत केली होती. “कोणीही सांगू शकतो की दोन लोकांनी काही दृश्ये [दिग्दर्शित] केली आहेत.

प्यासाकडेही दोन मने त्यावर काम करत होती, आणि दोन सर्जनशील मने एकापेक्षा चांगली आहेत,” सुश्री सरन यांनी या दोघांच्या अशांत सर्जनशील सहकार्याचा संदर्भ देत जोडले.

चित्रपट अभ्यासक शोमा ए चटर्जी यांनी ठळकपणे सांगितले की गुरू दत्तच्या चित्रपटांमधील स्त्री पात्रांनी भावनिक दृढता, सामर्थ्य आणि गुंतागुंतीचे चित्रण केले आहे आणि ते आणि त्यांचे दिग्दर्शक दोघांनीही त्यांच्या नायिकांना माणूस म्हणून वागवण्यावर भर दिला आहे. पत्रकार रोशमिला भट्टाचार्य यांनी महाराष्ट्रातील गुरु दत्तच्या फार्महाऊसबद्दल बोलले जेथे त्यांना निसर्ग आणि शेतातील प्राण्यांसोबत आरामदायी वेळ घालवायला आवडेल आणि दत्तच्या जवळच्या परिचितांनी त्यांच्याशी संबंधित असलेल्या खोल उदासीनता आणि भावनिक गुंतागुंतांवर प्रकाश टाकला.

उल्लेखनीय म्हणजे, 31व्या कोलकाता आंतरराष्ट्रीय चित्रपट महोत्सवाचा एक भाग म्हणून नंदन आवारातील गगनेंद्र शिल्पा प्रस्तुतशाळेत गुरु दत्त आणि इतर चित्रपट व्यक्तिमत्त्वांवरील शताब्दी श्रद्धांजली प्रदर्शन सुरू आहे.