ভারতীয় শহরগুলি – গত দুই দশক ধরে, ভারতীয় ননফিকশনের একটি ছোট শেলফ শহরটিকেই পরিবেশগত বস্তু হিসাবে বিবেচনা করেছে। জ্যোতি পান্ডে লাভাকরে এর শ্বাস এখানে আপনার স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর এবং সিদ্ধার্থ সিং এর দ্য গ্রেট স্মোগ অফ ইন্ডিয়া উত্তর ভারতের বায়ুমণ্ডলীয় দূষণকে একটি মানবসৃষ্ট সংকট হিসাবে অন্বেষণ করেছে যা সরকারী স্বল্প-মেয়াদী এবং সামাজিক বৈষম্য দ্বারা টিকে থাকা মানবিক খরচের সাথে। হরিণী নগেন্দ্র এবং সীমা মুন্ডোলির শহর ও ক্যানোপিস নথিভুক্ত করেছে যে কীভাবে ভারতীয় শহরগুলির গাছগুলি পরিকল্পনার সিদ্ধান্ত এবং নাগরিক স্মৃতির রেকর্ড হয়ে উঠেছে।

এবং Krupa Ge’s Rivers Remember 2015 চেন্নাই বন্যায় ফিরে এসেছে তা দেখাতে যে কীভাবে “প্রাকৃতিক বিপর্যয়” প্রায়শই কেবলমাত্র দখল এবং আমলাতান্ত্রিক অভ্যাসের পরবর্তী জীবন। লেখিকা এবং পরিবেশবাদী নেহা সিনহার আসন্ন ওয়াইল্ড ক্যাপিটাল: ডিসকভারিং নেচার ইন দিল্লি এই চিন্তাধারাকে প্রসারিত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। আমি সত্যিই তার প্রথম বই, ওয়াইল্ড অ্যান্ড উইলফুল (2021) উপভোগ করেছি এবং আমি ওয়াইল্ড ক্যাপিটাল থেকে কম কিছু আশা করি না।

এর বিষয়বস্তুর পছন্দটি বিশেষভাবে আকর্ষণীয় কারণ দিল্লিকে চাপের মধ্যে অন্য একটি মহানগর হিসাবে বিবেচনা করা প্রতিরোধ করে। এর মরুভূমি তার স্ব-ইমেজ এবং এর অভ্যাসের সাথে এমনভাবে জড়িয়ে আছে যা অন্য যেকোনো ভারতীয় শহরের চেয়ে বেশি প্রকাশ্য। সাম্প্রতিক অতীতের কিছু বইয়ে এর ইঙ্গিত পাওয়া গেছে, উদাহরণস্বরূপ ডেভিড হ্যাবারম্যানের রিভার অফ লাভ ইন অ্যান এজ অফ পলিউশন (2006), যা ছিল যমুনা সম্পর্কে, তবে আরও লেখার বাকি আছে।

জনগণের রাজনীতি ভারতের পরিবেশগত ইতিহাসে, শাসনের ক্ষেত্রে অত্যন্ত দৃশ্যমান পরীক্ষা-নিরীক্ষার স্থান হওয়ার জন্য দিল্লি সম্ভবত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য। আরও কয়েকটি ভারতীয় শহর প্রকাশ করতে সক্ষম বলে মনে হয় কীভাবে শক্তি ল্যান্ডস্কেপ তৈরি করে এবং কীভাবে ল্যান্ডস্কেপগুলি পালাক্রমে ক্ষমতাকে শৃঙ্খলা দেয়। দিল্লির অমানবিক জীবনের অভ্যাসগুলিতে রাজ্য গঠন, পরিচ্ছন্নতা ও জনশৃঙ্খলার ধারণা, আমলাতান্ত্রিক উন্নতি এবং দৈনন্দিন দর কষাকষির প্রমাণ পাওয়া আশা করা অযৌক্তিক নয় যেগুলির সাথে এর বাসিন্দারা তাদের জীবনের জন্য জায়গা করে নেয়।

আরাবল্লী আউটফরপস এবং রিজ একটি আধা-শুষ্ক স্ক্রাবল্যান্ড বহন করে যা যমুনা প্লাবনভূমি এবং এর রিপারিয়ান যুক্তি দ্বারা ছেদ করা হয়েছে, এবং পরিকল্পিত বাগান এবং রাস্তার গাছগুলি নান্দনিক শাসনের তৃতীয় যুক্তি আরোপ করে। এই সংবেদনশীলতাগুলি ওভারল্যাপ করে এবং একত্রিত হয় এবং সংঘর্ষ হয় এবং অবশেষে শান্তি স্থাপন করে।

যখন সাম্রাজ্য এবং পরে প্রজাতন্ত্র সিদ্ধান্ত নেয় যে দিল্লিকে অন্তত বাহ্যিকভাবে কর্তৃত্বের আসনের মতো দেখা উচিত, তখন তারা ছায়াযুক্ত পথ এবং আনুষ্ঠানিক দৃশ্যগুলিকে একত্রিত করে এবং “মরুভূমি”কে প্রান্তে নিয়ে যাওয়ার অনুমান করেছিল। রাষ্ট্র শৃঙ্খলা, স্বাস্থ্যবিধি, আধুনিকতা এবং স্থায়ীত্বের উপর জোর দেওয়ার জন্য গাছ এবং বাগান ব্যবহার করেছিল এবং এইভাবে কোন প্রজাতিগুলি উন্নতি করতে পারে তা নির্ধারণ করতে জনগণের রাজনীতি শুরু হয়েছিল। এবং একইভাবে প্রতিটি সাবধানে স্থাপিত এভিনিউ জল, শ্রম (এটি বজায় রাখার জন্য), ছায়াযুক্ত এলাকা এবং জনগণের জন্য পাবলিক স্পেস সম্পর্কে বৃহত্তর সিদ্ধান্তগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে।

ভাল সুবিধাবাদী কিন্তু নিয়ন্ত্রণ ব্যর্থ হয়. আরাবল্লী রিজ একাই একটি অবিচ্ছেদ্য অনুস্মারক যে শহরটি একটি পুরানো এবং কঠিন ল্যান্ডস্কেপের উপর নির্ভর করে এবং এইভাবে এর যত্ন সহকারে ছাঁটা করা লনগুলি – এমনকি যদি সেগুলি এখন পাখি এবং প্রজাপতির বাড়িতে থাকে – আলংকারিক।

রিজের স্ক্রাবগুলি বাগানের মতো কিছুই নয়: তারা শক্ত, সরল রেখা এবং নিখুঁত বৃত্ত প্রতিরোধ করে; দ্য রিজ নিজেই প্রাতিষ্ঠানিক অভ্যাসের একটি সংরক্ষণাগার, যেমন প্লট এবং বেড়ার প্রতিফলন, পরিবেশগত জটিলতা হ্রাস করার জন্য একজনের সীমার মধ্যে থাকার সুযোগ থেকে একটি ব্যবস্থাপনা সমস্যা। যদি রিজ শহরের গ্রীট শেখায়, যমুনা প্লাবনভূমিতে অস্বীকার করার পাঠ রয়েছে।

নদীটি একবার জলাভূমি এবং বালির বার তৈরি করেছিল যা মানুষকে নির্দিষ্ট ঋতুতে বসতি স্থাপন করতে দেয়। যদিও সময়ের সাথে সাথে দিল্লী সেই সংযমটিকে একটি অসুবিধা হিসাবে দেখেছিল, যা নদীকে প্লাবনভূমি হিসাবে দেখে এবং দিল্লি সরকার যাকে রিয়েল এস্টেট বলে তার মধ্যে প্রতিযোগিতার দ্বারা উদাহরণ। অবশ্যই দিল্লি অন্যান্য ভারতীয় শহরের মতো রাজনীতি, কমিটি এবং বিভাগ, আদালত, ‘জাতীয় মিশন’ এবং রাজ্যের পরিকল্পনা, মিডিয়া রিপোর্ট ইত্যাদির মাধ্যমে এই সমস্ত বিষয় নিয়ে আলোচনা করে।

কিন্তু দিল্লিতে আরও ক্ষমতা রয়েছে এবং আরও মনোযোগের নির্দেশ রয়েছে, এবং তাই সেখানে যে পরিবর্তনগুলি ঘটে তা আরও ফলপ্রসূ বলে মনে হয়। যদি শীতের দিনে বাতাস বিশেষভাবে খারাপ হয়, তাহলে তা সুপ্রিম কোর্টের মতো স্থানীয় সরকারের ক্ষোভও আকৃষ্ট করতে পারে। তবে এর অর্থ হল শহরের গাছপালা এবং প্রাণীগুলি এমন একটি শৈলীতে পরিচালিত হয় যা জরুরী এবং অ্যামনেসিয়ার মধ্যে দোল দেয়।

তবুও তারা কিভাবে এটা করেছে! দিল্লির সবচেয়ে দৃশ্যমান প্রাণীরা ভালো সুবিধাবাদী। বানররা মন্দির ও বাজারকে খাদ্যের উৎসে পরিণত করেছে। প্রাতিষ্ঠানিক সীমানা পেরিয়ে নীলগাই ঘুরে বেড়ায়।

কাক ও ঘুড়ি আকাশ থেকে বর্জ্য নিরীক্ষণ করে। রাস্তার কুকুর যত্ন এবং পরিত্যাগের সামাজিক ভূগোল মানচিত্র. গাছপালা এবং প্রাণীর এই সমস্ত প্রজাতি স্থানীয় রাজনৈতিক অর্থনীতি সম্পর্কে কিছু বলে।

স্থানীয় উদ্ভিদও কোরাসের অংশ। রাজ্য তার বাগান, লন, পার্ক এবং রাস্তাগুলি রক্ষণাবেক্ষণের জন্য যে যত্ন দেখিয়েছে, সেই জায়গাগুলিতে যেখানে গাছ অনুপস্থিত সেগুলিও রাষ্ট্র কোথায় অবক্ষয় স্বীকার করে এবং সম্ভবত কেন সে সম্পর্কেও কিছু কথা বলে। উদাহরণস্বরূপ লুটিয়েন্সের দিল্লি এবং অভিজাত উপনিবেশগুলি ছায়া পায় এবং তাদের গাছগুলি স্বাস্থ্যকর এবং পুরানো যেখানে শহরের পেরিফেরাল জনবসতিগুলি তাপ, ধূলিকণা এবং কাকতালীয়ভাবে পাতলা পাবলিক পরিষেবাগুলির মধ্যে না থাকলে কাছাকাছি বাস করে।

এটি আসলে একটি উষ্ণায়ন বিশ্বের জলবায়ু সংক্রান্ত অবিচারের পরিমাণ। সবুজাভ আশেপাশের এলাকাগুলিকে শীতল করে, তাদের সন্তানদের স্বাস্থ্যকর শৈশব কাটানোর অনুমতি দেয় এবং এলাকাটিকে মৃদু করে তোলে এবং জমির মূল্য বৃদ্ধি করে যখন শহরের সবচেয়ে দরিদ্র রাস্তাগুলি গরম রাস্তা, দীর্ঘ যাতায়াত এবং কোলাহলপূর্ণ পরিবেশের মুখোমুখি হয়। এবং এইভাবে দিল্লি একটি নির্বাচনী কল্যাণ রাষ্ট্র হিসাবে প্রকাশিত হয়।

আরও ভাল করুন শেষ পর্যন্ত শহরটিকে নস্টালজিয়ার প্রলোভনগুলিকে প্রতিহত করতে হবে — এই ধারণা যে এটি একটি ‘প্রাকৃতিক’ বেসলাইন থেকে পতিত হয়েছে যা এটি একবার উপভোগ করেছিল। প্রতিষেধকটি মনে রাখতে হবে যে দিল্লী সর্বদাই বসতি স্থাপন, কৃষি, আক্রমণ, দরবারী ভবন, ঔপনিবেশিক পরিকল্পনা এবং উত্তর-ঔপনিবেশিক সম্প্রসারণের জন্য সবচেয়ে বড় ছিল।

এর অর্থ হল আমাদের রোমান্টিক সহাবস্থানের পরিবর্তে পুনরুদ্ধার করতে হবে। ঔপনিবেশিক নান্দনিকতা এবং নিষ্কাশনবাদের ক্ষতগুলির চিকিত্সা এবং আরও ভাল বেসলাইন পুনরুদ্ধারের মধ্যে পুণ্য রয়েছে। যেমনটি নেহা সিনহা আমাকে বলেছিলেন, “ব্রিটিশরা একবার [আরাবল্লিসের] কাঁটাযুক্ত, খোঁপাযুক্ত গাছপালাকে কুৎসিত মনে করেছিল এবং আমাদেরও আমাদের মন ও বনকে উপনিবেশিত করতে হবে এবং পুনরুদ্ধার করতে হবে।

” যাইহোক, এই এন্টারপ্রাইজটি অবশ্যই বিশ্বাস করার খরচে আসবে না যে অতীত আমরা কতদূর যেতে পারি।