1972 সালের গ্রীষ্মে, ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধ দক্ষিণ এশিয়ার মানচিত্রটি পুনর্নির্মাণের কয়েক মাস পরে, যার ফলে বাংলাদেশ সৃষ্টি হয়, প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী এবং জুলফিকার আলী ভুট্টো একটি অনিশ্চিত ভবিষ্যত নিয়ে আলোচনার প্রয়াসে সিমলায় মিলিত হন। আলোচনা চলাকালীন কিছু সময়, ভুট্টো বশির বদরের একটি কবিতা আবৃত্তি করেন, একজন কবি যিনি তখন মিরাট কলেজের অধ্যাপক ছিলেন।

ভুট্টো বলেছিলেন, “দুশমনি জামকার করো লেকিন ইয়ে গুঞ্জাইশ রাহে/যব কাভি হাম দোস্ত হো জায়েন তোহ শর্মিন্দা না হো (আপনার শত্রুতা প্রচণ্ডভাবে অনুশীলন করুন, তবে এত জায়গা ছেড়ে দিন: আমরা যদি আবার বন্ধু হয়ে যাই তবে আমাদের লজ্জা বোধ করবেন না)। মর্যাদার ধারণা, এমন একটি অনুগ্রহ যা আপনি এমনকি আপনার চরম শত্রুকেও দেন।

পাঁচ দশকেরও বেশি সময় পরে, পাহলগাম হামলা এবং এর পরবর্তী সংঘর্ষের কারণে সিমলা চুক্তি স্থগিত হয়ে যায়। কিন্তু বদরের এই লাইনগুলো, যিনি ২৮ মে ভোপালে দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতার কারণে মারা গেছেন, আজও প্রাসঙ্গিক। আরও তাই কঠিন সীমানা এবং কঠোর বাকশক্তির যুগে।

এখানে একটি ধারণা ছিল, বন্ধুত্বের জন্য কিছু জায়গা ছেড়ে দেওয়া উচিত, যেটি সীমান্তের উভয় দিকের সাংস্কৃতিক দূতরা পোতাশ্রয় অব্যাহত রেখেছে। বিজ্ঞাপন কংগ্রেস সভাপতি মল্লিকার্জুন খাড়গে নরেন্দ্র মোদীর নেতৃত্বাধীন বিজেপি সরকারের জন্য সংসদে 2018 সালে একই দম্পতি আবৃত্তি করেছিলেন।

মোদিও বদরের লেখার প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য ব্যবহার করেছিলেন: “জি বহুত চাহতা হ্যায় সাচ বোলেইন, কেয়া করিন হউন্সলা না হোতা (হৃদয় সত্যি বলতে চায়, কিন্তু কি করা যায়, সাহস নেই)।” এটা লক্ষণীয় যে একটা সময়ে যখন অনেক উর্দু শ্লোক ধ্রুপদী বাগধারায় প্রোথিত ছিল, কিছু তরুণ প্রজন্মের জন্য বড্ডর কথা লিখেছিল। সাধারণ পাঠকরা সঙ্গে সঙ্গে সংযোগ করতে পারে. অপ্রয়োজনীয় জাঁকজমক কেড়ে নিয়ে এই কবিতাটি ছিল অর্থবহ এবং চলমান ছিল খুব চেষ্টা না করে।

প্রকৃতপক্ষে, উজালে আপনি মনে কে, বিবিধ ভারতীর জনপ্রিয় অনুষ্ঠানটি বদরের জনপ্রিয় দম্পতি থেকে এর নাম নেওয়া হয়েছে: “উজালে আপনি ইয়াদন কে হামারে সাথ রেহেনে দো/না জানে কিস গালি মে জিন্দেগি কি শাম হো যায় (আপনার স্মৃতির আলো জ্বালিয়ে দিন, যা আমাদের জীবনের সন্ধ্যায় পড়ে থাকতে পারে)। | মাইকেল জ্যাকসন কীভাবে স্ট্রিমিং যুগে ফিরে এসেছেন সৈয়দ মুহাম্মদ বশির 1935 সালে অযোধ্যায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, একজন পুলিশ অ্যাকাউন্ট্যান্ট এবং একজন গৃহকর্মীর চতুর্থ সন্তান, তিনি বদর (পূর্ণিমার জন্য আরবি) নাম ব্যবহার করেছিলেন।

কবিতার সাথে পরিবারের কোনো সম্পর্ক না থাকলেও শিক্ষা ও শৃঙ্খলার প্রতি অনেক বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। আলীগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তার স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং পিএইচডি করার পর, বদর একই বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন, তারপরে 17 বছর ধরে মিরাট কলেজে শিক্ষকতা করেন।

বিজ্ঞাপন 1987 সালে সাম্প্রদায়িক সহিংসতার সময় মিরাটে বদরের বাড়ি লুট করা হয়েছিল এবং আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। তার বাড়িটি ধ্বংস হয়ে যায়, সাথে প্রচুর বই এবং হাজার হাজার অপ্রকাশিত শ্লোক রয়েছে।

বদর দিল্লিতে ছিলেন এবং তার পরিবার অল্পের জন্য পালিয়ে যায়। তিনি বছরের পর বছর সৃজনশীল কাজ হারিয়েছেন এবং তার যন্ত্রণার কথা লিখেছেন: “লোগ টুট যায় হ্যায় এক ঘর বানানে মে/ তুম তারাস না খাতে বাস্তিয়ান জালানে মে (লোকেরা নিজেরাই বাড়ি তৈরির চেষ্টা করে, তবুও আপনি পুরো জনবসতি জ্বালিয়ে দেওয়ার জন্য কোনও করুণা অনুভব করেন না)।

বদর তার সমস্ত নতুন কবিতা চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং সুরকার বিশাল ভরদ্বাজকে শোনাতেন, যিনি বদরের সাথে একই সময়ে মিরাটে থাকতেন এবং প্রায়শই তার বাড়িতে যেতেন। তিনি যখন বদরের বাড়ি ধ্বংসের কথা শুনেছিলেন, তখন তিনি হৃদয় ভেঙে পড়েছিলেন এবং স্মৃতি থেকে কিছু কবিতা পুনর্গঠনের চেষ্টা করেছিলেন এবং বদরে ফিরে আসেন।

এটি কেবল তার কিছু কবিতাই নয় বরং মানুষ এবং তাদের মানবতার প্রতি বদরের বিশ্বাস পুনরুদ্ধার করতে সহায়তা করেছিল। ঘটনার পর কিছুক্ষণ লেখালেখি বন্ধ করে দেন তিনি। এরপর বদর ভোপালে চলে আসেন এবং মধ্যপ্রদেশ উর্দু একাডেমির চেয়ারম্যান পদ পান।

গজল গায়ক গুলাম আলী, জগজিৎ সিং এবং চন্দন দাস যখন এটিকে লক্ষাধিক ঘরে পৌঁছে দিয়েছিলেন তখন বদরের কবিতাও একটি উল্লেখযোগ্য জীবন খুঁজে পেয়েছিল। প্রতারণামূলকভাবে সরল লেখাটি একটি অন্তর্নিহিত সংগীতের সাথে এসেছিল এবং পুরানো, ঐতিহ্যবাহী গজলের মতো ভারী ছিল না।

বদর বোলচাল কি ভাষাতে লেগে থাকবে, বেশিরভাগ হিন্দুস্তানি তার লেখায় প্রথম প্রেম, মিস করা সাক্ষাৎ, ভঙ্গুর সাহচর্য, অপমান – আধুনিক সম্পর্কের অসংখ্য গল্প। আলীর “অ্যায় হুসন-ই-বেপারওয়াহ তুঝে, শবনম কাহুন, শোলা কাহুন” এমন এক সময়ে সীমান্তের ওপার থেকে এসেছিল যখন গজলগুলি জমায়েত থেকে রেকর্ডিংয়ের দিকে সরে যাচ্ছিল, এটি উপমহাদেশে ভালভাবে ভ্রমণ করতে সহায়তা করেছিল। কিন্তু এটি ছিল জগজিৎ সিং, যিনি প্রচুর বদরের কবিতা গেয়েছিলেন, এটিকে সাহিত্যের বৃত্তের বাইরে এবং মানুষের বসার ঘরে নিয়ে গিয়েছিলেন।

প্রকৃতপক্ষে, সিংহের সাথে, বদরের গজলগুলি তাদের কাছে পৌঁছেছিল যারা অন্যথায় তার বই তুলে নিতেন না বা মুশায়রায় অংশ নিতেন না। শেষের দিকে, আলঝেইমারের কারণে, বদরের স্মৃতি তার লেখা কোনো লাইন খুঁজে পায়নি – প্রায় 18,000টি।

যে কবির কথা সারা উপমহাদেশের দৈনন্দিন কথোপকথনের অংশ হয়ে উঠেছিল, তিনি নিজেও সেগুলি স্মরণ করতে পারেননি। কয়েক বছর আগের একটি মর্মান্তিক ভিডিওতে, তার স্ত্রীকে কয়েকটি লাইন মনে রাখতে তাকে সাহায্য করতে দেখা যায়।

সোশ্যাল মিডিয়ায় কবি ও গীতিকার জাভেদ আখতার লিখেছেন, “আজ উর্দু অর গরিব হো গেই (আজ, উর্দু আরও দরিদ্র হয়ে গেছে)।” সেই লাইনে আখতার শুধু একজন মহান কবি ও একজন প্রবীণ শিল্পী হারানোর শোকই নয়। এটি এমন একজন লেখকের জন্যও ছিল যিনি ভাষাকে সাধারণ মানুষের জীবনে বহন করেছিলেন।

সেই সারল্য ও অনায়াসে তালগোল পাকিয়ে, বদর বইয়ে সংরক্ষিত থাকবে না। তার লাইনগুলো আমাদের দৈনন্দিন জীবনে প্রতিধ্বনিত হতে থাকবে। ঠিক টেন্ডারের মতো: “হাম ভি দরিয়া হ্যায় হামেন আপনা হুনার মালূম হ্যায়/ জিস তরফ ভি চল পড়েঙ্গে রাস্তা হো যায়েগা (আমরাও নদী, এবং আমরা আমাদের মূল্য জানি/ যে পথেই প্রবাহিত হই, পথ খুলে যাবে।

)” লেখক হলেন সিনিয়র সহকারী সম্পাদক, দ্য ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস। সুয়াংশু।

khurana@expressindia। com.