31வது கொல்கத்தா சர்வதேச திரைப்பட விழா குரு தத்தின் நூறாவது பிறந்தநாளைக் கொண்டாடும் வகையில் அவரது பேச்சு மற்றும் புகைப்படக் கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்தது. ஞாயிற்றுக்கிழமை (நவம்பர் 9, 2025) மாலை ‘குரு தத்: தி மெலாஞ்சோலிக் மேவரிக்’ என்ற தலைப்பில் நடைபெற்ற இந்த உரையாடலில், திரைப்பட அறிஞர்கள் ஷோமா ஏ சட்டர்ஜி, மொய்னக் பிஸ்வாஸ், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ரமேஷ் ஷர்மா மற்றும் திரைப்பட பத்திரிகையாளர்கள் ரோஷ்மிலா பட்டா சச்சரண் உள்ளிட்ட பிரபல திரைப்பட எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பிரபலங்கள் குரு தத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி குறித்து பேசினர். இந்த அமர்வை திரைப்பட பத்திரிகையாளர் ரத்னோத்தம சென்குப்தா நெறிப்படுத்தினார்.

“அவர் ஒரு துணிச்சலான மனிதர், ஏறக்குறைய ஆர்சன் வெல்லஸைப் போலவே பரிசோதனை செய்தார். அவர் லென்ஸ்கள், விளக்குகள் போன்றவற்றைப் பரிசோதித்தார். அவர் உண்மையான சினிமா எப்படி இருக்கப் போகிறது என்பதன் மூலம் தனது படங்களைச் செதுக்கிக் கொண்டிருந்தார்… அவர் மனச்சோர்வைக் கொண்டாடினார்.

இது [அவரது படங்களின்] ஒரு பகுதியாக இருந்தது, வலி மற்றும் கோபத்தின் இருவேறு,” என்று விருது பெற்ற திரைப்பட தயாரிப்பாளர் ரமேஷ் ஷர்மா கொல்கத்தாவின் சிசிர் மஞ்சாவில் நடந்த கருத்தரங்கில் கூறினார்.குரு தத், ஜூலை 9, 1925 இல் பிறந்த வசந்த குமார் சிவசங்கர் படுகோனே, இந்தியாவின் முன்னோடித் தயாரிப்பாளர்களில் ஒருவராகத் தொடர்ந்து அறியப்படுகிறார். நடன இயக்குனர், மற்றும் எழுத்தாளர்.

கொல்கத்தாவில் அவர் தனது இளமைப் பருவத்தை கழித்தார். Pyaasa (1957), Kagaz Ke Phool (1959), மற்றும் Sahib Bibi Aur Ghulam (1962) ஆகியவை அவரது முக்கியமான படங்களில் சில. தத் முதன் முதலாக ஒரு சமூக வர்ணனையாளர் என்றும், அவரது படங்களில் உள்ள வலிகள், நாட்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் நாட்டின் ‘பாசாங்குத்தனத்தை’ விவரித்ததாகவும் அவர் மேலும் கூறினார்.

“குரு தத்தின் ஒரு தலையங்கக் கருத்து என்னவென்றால், நீங்கள் எளிமையான, எளிமையான வணிகப் படத்தை எடுக்கும் வரை உங்களால் வெற்றிபெற முடியாது… குரு தத் அவரது காலத்திற்கு முன்னால் இருந்தார். அவர் இந்தியாவின் தார்மீக திசைகாட்டியின் இழப்பைப் பற்றி பேசினார். அவர் அன்று போலவே இன்றும் பொருத்தமானவர்.

இன்று நாம் நமது தார்மீக திசைகாட்டியை இழந்துவிட்டோம். எங்கள் திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள் இனி சமூகத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கும் படங்களை எடுக்க மாட்டார்கள், ”என்று திரு.சர்மா கூறினார்.

அவர் தத்தின் படங்களில் உருது கவிதையின் பங்கையும், அந்த நேரத்தில் நாட்டின் முதன்மையான உருது கவிஞர்களான கைஃபி ஆஸ்மி மற்றும் சாஹிர் லூதியான்வி போன்றவர்களுக்கிடையிலான தொடர்பையும், ஆசிரியரின் திரைப்படவியலையும் எடுத்துரைத்தார். திரைப்பட அறிஞர் மொய்னக் பிஸ்வாஸ், 50களில் தத் பணிபுரியத் தொடங்கிய சூழலைப் பற்றிப் பேசினார், இது இந்திய சினிமாவில் புதிய அத்தியாயத்தை வெளிப்படுத்திய தருணம் என்று அவர் விவரித்தார், புதிய செயல்திறன் பாணிகள், புதிய பாணி ஒளிப்பதிவு, இசை, திரைக்கதை போன்றவை.

திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள், நடன இயக்குனர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் உட்பட அந்த நேரத்தில் குரு தத் நெருக்கமாக பணியாற்றிய இந்திய மக்கள் நாடக சங்கம் மற்றும் முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தில் இருந்து தீவிரமான கலைஞர்களின் வருகை இருப்பதாக திரைப்பட வரலாற்றாசிரியர் கூறினார். “இது ஒரு புதிய கலைஞர்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் பணிபுரியத் தொடங்கிய தருணம். ஏனெனில் நியூ தியேட்டர்ஸ், பிரபாத், பாம்பே டாக்கீஸ் ஆகியவற்றின் ஸ்டுடியோ அமைப்பு கிட்டத்தட்ட 50 களின் முற்பகுதியில் தத் வேலை செய்யத் தொடங்கியபோது புதிய தயாரிப்பு ஏற்பாட்டால் மாற்றப்பட்டது, புதுமை மற்றும் பரிசோதனைக்கான வாய்ப்பு இருந்தது,” திரு.

பிஸ்வாஸ் கூறினார். பத்திரிக்கையாளரும், ‘Ten Years With Guru Datt’ என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியருமான சத்ய சரண், தத்தின் பல பிரபலமான படங்களுக்கு திரைக்கதை எழுதிய மற்றும்/அல்லது இயக்கிய இயக்குனரும் திரைக்கதை எழுத்தாளருமான அப்ரார் ஆல்வியுடன் தத்தின் கொந்தளிப்பான உறவைப் பற்றி விரிவாகப் பேசினார்.

“இங்கே ஒரு நட்பு மிகவும் ஆழமாக இருந்தது, குரு தத் அவரை பல வழிகளில் மோசமாக காயப்படுத்திய போதிலும், அந்த நட்பை இழந்ததற்காக அப்ரார் ஆழ்ந்த வருத்தப்பட்டார். முதல் சில படங்களில், தத் அவருக்கு திரைக்கதைகளுக்கு எந்த வரவுகளையும் கொடுக்கவில்லை, உரையாடலுக்காக மட்டுமே.

அவர் சில சமயங்களில் நடிக்க விரும்பினாலும் அவருக்கு நடிப்பு பாத்திரங்களை அவர் வழங்கவில்லை… அப்ரார் போன்ற தீவிர திறமை கொண்ட ஒருவருக்கு வழங்கப்பட வேண்டிய அங்கீகாரத்தை தத் ஒருபோதும் வழங்கவில்லை,” என்று திருமதி சரண் குற்றம் சாட்டினார்.

1962 ஆம் ஆண்டு வெளியான சாஹிப் பீபி அவுர் குலாம் திரைப்படத்தில், படத்தின் கதைக்களத்தில் கொல்கத்தாவுக்குச் சென்ற கிராமவாசியான அதுல்யா சக்ரவர்த்தி ‘பூத்நாத்’ கதாபாத்திரத்தில் தத் ‘பிரேக்’ செய்ய இயக்குனர் அப்ரார் உதவினார். “இரண்டு பேர் சில காட்சிகளை [இயக்கிய] என்று யார் வேண்டுமானாலும் சொல்லலாம்.

பியாசாவும் அதில் இரண்டு மனதைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் இரண்டு படைப்பாற்றல் மனங்கள் ஒன்றை விட சிறந்தவை, ”என்று திருமதி சரண் மேலும் கூறினார், இருவரின் கொந்தளிப்பான படைப்பு ஒத்துழைப்புகளைக் குறிப்பிடுகிறார்.

திரைப்பட அறிஞர் ஷோமா ஏ சாட்டர்ஜி, குரு தத்தின் படங்களில் பெண் கதாபாத்திரங்கள் உணர்ச்சிப்பூர்வமான உறுதியையும், வலிமையையும், சிக்கலான தன்மையையும் சித்தரிப்பதாகவும், அவரும் அவரது இயக்குனர்களும் தங்கள் கதாநாயகிகளை மனிதர்களாகக் கருதுவதை வலியுறுத்துவதாகவும் குறிப்பிட்டார். பத்திரிக்கையாளர் ரோஷ்மிலா பட்டாச்சார்யா, மகாராஷ்டிராவில் உள்ள குரு தத்தின் பண்ணை வீட்டைப் பற்றிப் பேசினார், அங்கு அவர் இயற்கை மற்றும் பண்ணை விலங்குகளுடன் ஓய்வு நேரத்தை செலவிட விரும்புவதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் தத்தின் நெருங்கிய அறிமுகமானவர்கள் அவரை தொடர்புபடுத்தும் ஆழ்ந்த மனச்சோர்வு மற்றும் உணர்ச்சி சிக்கல்களை எடுத்துரைத்தார்.

31வது கொல்கத்தா சர்வதேச திரைப்பட விழாவின் ஒரு பகுதியாக நந்தன் வளாகத்தில் உள்ள ககனேந்திர ஷில்பா பிரதர்ஷாசாலாவில் குரு தத் மற்றும் பிற திரையுலகப் பிரமுகர்களின் நூற்றாண்டு அஞ்சலியுடன் கண்காட்சி நடைபெற்று வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.