உறுப்பினர்களின் திரைப்பட விமர்சனம் – ஆர் கௌதமின் அறிமுக அம்சம் வெளிவரும்போது, ​​நீங்கள் வேறொரு Ee இல் இருக்கிறீர்களா என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். மா. யாவ்.

(லிஜோ ஜோஸ் பெல்லிசேரி) அல்லது ஷவம் (டான் பலதாரா) சவாரி. இங்கே இன்னுமொரு இறுதிச் சடங்கு திரைப்படம் உள்ளது, ஆனால் முன்பு பார்த்தது போல் அல்ல. கௌதமின் தமிழ் ரோலர்-கோஸ்டர் குடும்ப நாடகம், பிரச்சனைக்குரிய குடும்ப உறுப்பினர்கள் (சிக்கலான குடும்பத்தின் உருப்பினர்கள்), சென்னையின் ரெட் ஹில்ஸ் புறநகர்ப் பகுதியில் உள்ள பால் தாமஸ் ஆண்டர்சனைப் பற்றியது.

கௌதம் திரைப்படம் — NFDC ஃபிலிம் பஜாரில் உருவாக்கப்பட்டது, அவரும் அவருடைய நண்பர்களும் நூலக விவரிப்புகள் மற்றும் மற்றொரு நண்பரின் உடையான உருளைக்கிழங்கு உண்பவர்கள் கலெக்டிவ் ஆகியோரால் தயாரிக்கப்பட்டது – 76வது பெர்லின் சர்வதேச திரைப்பட விழாவின் ஃபோரம் பிரிவில் இப்போதுதான் திரையிடப்பட்டது. மணிரத்னத்தின் அலைபாயுதே (2001), அமீரின் பருத்திவீரன் (2008) மற்றும் பி.எஸ்.வினோத்ராஜின் கொட்டுக்காளி (2024) ஆகிய படங்களைத் தொடர்ந்து இந்தப் பிரிவில் திரையிடப்படும் நான்காவது தமிழ்த் திரைப்படம் இதுவாகும்.

பிரச்சனைக்குரிய குடும்ப உறுப்பினர்கள் வரையறைகள், முறையான ஸ்ட்ரைட்ஜாக்கெட் மற்றும் சினிமா அமைப்பு ஆகியவற்றை மீறுகின்றனர். கௌதம் சதியை ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்தான். கலாச்சார அமைப்பு நன்கு தெரிந்ததே, ஆனால் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் படங்களைத் தைத்து உங்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார்.

அபத்தமானதும், அபத்தமானதும், ஒரு வன்மமான ஆற்றலைக் கொப்பளித்துக்கொண்டிருக்கும் இந்தப் படம், ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் உங்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும். இது சினிமா சம்பிரதாயவாதம் பற்றிய முன்னர் இருந்த கருத்துக்களை மேம்படுத்துகிறது.

இதோ ஒரு தன்னம்பிக்கையான அறிமுகம், அது ஒரு இறுதிச் சடங்கிலிருந்து பின்னோக்கி விரிவடைந்து, பிரபாவின் (அ.ரா. அஜித் குமார்) குணாதிசய ஆய்வு மற்றும் அவர் மூலம், ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் அவரவர் வழியில் அவமானப்படுத்தப்பட்டது. இதுவும் ஒரு தாய்-மகன் கதை, சாந்தி மற்றும் பிரபாவின் ஓடிப்பல் வளாகத்தின் எழுச்சி. ஒருவன் 24 மணி நேரமும் வீட்டைச் சுற்றி ஓடுவது போல் பிஸியாக இருக்கிறான், மற்றவர் வழிதவறித் தன் நேரத்தைத் தொலைத்துவிட்டு அவளது கவனத்தைத் தேடுவதைப் போலவும், அவன் மீதான அன்பை இழந்துவிடுவதைப் போலவும்.

அவர்களின் வெடிப்புகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பூமராங். இது ஒருவேளை நீட்சே தனது Wahnbriefe இல் (“பைத்தியக்காரத்தனமான கடிதங்கள்”) எழுதிய ஒரு சொற்றொடரிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், அவர் இறப்பதற்கு முன், அவரது மனச்சோர்வுக்குப் பிறகு அவரது தாயிடம்: “முணுமுணுப்பு, இச் பின் டம்ம் (அம்மா, நான் ஒரு முட்டாள்).

” அந்த பலவீனமான உளவியல் நிலை பிரபா உள்ளடக்கியது, ஆனால் அவனால் அந்த வார்த்தைகளை அவனுடைய சொந்த தாயிடம் சொல்ல முடியவில்லை. பிரபா ஒரு குடிகாரன், ஆனால் அவனுடைய தேவைகள் நியாயமற்றவை அல்ல.

கட்டமைப்பு ரீதியாக, இந்தப் படம் ஒரு நாவல் போன்றது. நான்கு முழுமையற்ற அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது – வெஸ் ஆண்டர்சன் போன்ற தலைப்புகளுடன் – படம் பிரபாவின் இறுதிச் சடங்கில் தொடங்கி அவரது இறுதிக் கனவில் முடிகிறது. கௌதம் அரிஸ்டாட்டிலிய அமைப்பைத் தவிர்த்து, செயல் மற்றும் எதிர்வினையைத் தவிர்த்து, அதற்குப் பதிலாக துண்டுகளைக் காட்டுகிறார்.

ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் முழுமையற்றது மற்றும் சந்தேகத்திற்குரியது. புனைகதை அம்சம் ஒரு ஆவணப்படம் போல் தெரிகிறது, அதன் குழும நடிகர்களின் மின்னேற்ற நடிப்புடன், அவர்களில் பெரும்பாலோர் நடிகர்கள் அல்லாதவர்கள், இருவரைத் தவிர: மாமா செல்லம், இங்கு பி.எஸ்.வினோத்ராஜின் கூழாங்கல் (கூழாங்கல், 2021) திரைப்படத்தில் தந்தையாக வந்த கருத்தடையான் மற்றும் தியேட்டர் பின்னணியில் இருந்து வந்த அஜித். ஒரு முரட்டுத்தனமான நீதிமன்ற கேலிக்கூத்து, பிரபா நாகரீகத்தின் முகமூடிகளுக்கு அடியில் மறைந்திருக்கும் நம் உலகின் யதார்த்தத்தை நமக்குக் காட்டுகிறார்.

குடிப்பழக்கம் மற்றும் ஒரு செயலிழந்த குடும்பத்தின் சித்தரிப்புக்கு மேலாக, படம் ஒரு ஆண்-குழந்தை, தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட, உணர்ச்சி மற்றும் மனரீதியாக சிக்கிக்கொண்டது. கௌதம் படம் ஒரு சீழ்பிடித்த காயத்தில் கீறல்கள் ஆனால் ஆரோக்கியமான தூரத்தில் இருந்து.

கதாபாத்திரங்கள் தீர்ப்பு மற்றும் பச்சாதாபம் இரண்டிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுகின்றன. ‘பிரச்சினையுள்ள குடும்ப உறுப்பினர்கள்’ (தமிழ்) இயக்குனர்: ஆர் கௌதம் நடிகர்கள்: ஏ ரா அஜித் குமார், கருத்தடையான், காஞ்சனா செந்தில், உவேஸ்ரீ இயக்க நேரம்: 105 நிமிடங்கள் கதைக்களம்: விதவைத் தாய், பொறுமையற்ற மாமா, நோய்வாய்ப்பட்ட தாத்தா, பிரிந்த அத்தை, உடல் நலம் குன்றியவர். குற்றவுணர்ச்சி, நினைவாற்றல் மற்றும் குடிகார மகனின் மரணத்தின் மீதான ஏக்கம், ஒவ்வொன்றும் வெற்றிடத்தை எதிர்கொள்வது மற்றும் முடிவடையாத வாழ்க்கை விட்டுச்சென்ற ஆறுதல் ஆகியவற்றை மிகவும் சினிமா-வெரிடே பாணியில் படமாக்கியது, திரைப்படம் தனிப்பட்டது மற்றும் அது தீவிரமாக கவனிக்கத்தக்கது. இது அவரது குடும்பத்தில் பிரபாவின் இடம் மற்றும் இந்த சமூகத்தில் குடும்பத்தின் (குறிப்பாக தாய் மற்றும் மகனின்) இடத்தின் மைக்ரோ மற்றும் மேக்ரோ-டைனமிக்ஸை வெளிப்படுத்துகிறது.

குடிப்பழக்கம், குடும்ப செயலிழப்பு, குடும்ப உடல் வன்முறை, அதிர்ச்சி மற்றும் மன உளைச்சல் ஆகியவற்றின் மூலம், இது ஒரு தலைசிறந்த படைப்பை வழங்குகிறது. பிரபாவின் நெருங்கியவர்கள் இறுதி ஊர்வலத்தில் கண்ணீர் சிந்துவதில்லை. அந்த செயல்திறன் தவிர்க்கப்பட்டது.

16 நாட்கள் நடைபெறும் இறுதிச்சடங்கு ஒரு சடங்கு சம்பிரதாயமானது, அது ஒரு விருந்தில் முடிவடைகிறது. நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பம் இயக்கங்கள் வழியாக செல்கிறது.

துக்கம் அவர்களுக்கு பின்னர் வருகிறது – வருத்தத்தின் சுருக்கமான தருணங்களில் மற்றும் அடக்கப்பட்ட காதல். அந்தத் தாயின் சலவைத் தொழிலுக்கு நடுவே ஒரு ஆட்டின் துண்டிக்கப்பட்ட தலையைப் பார்க்கும்போது, ​​தாயின் கன்னங்களில் கண்ணீர் வழிகிறது.

வேலையில்லாத, வழிகெட்ட எரிச்சல், ஆனால் இளமைக் கோமாளித்தனம் நிறைந்த பிரபா, சுற்றியிருக்கும் அனைவருக்கும் ஒரு முள்ளாக இருக்கிறார். அவனது தாயை ஏறக்குறைய விழச் செய்யாமல், தானும் ஒரு கம்பத்தில் மோதி, தன் துயரத்திற்காக அவளைக் குறை கூறாமல் அவனால் நேராக ஸ்கூட்டரை ஓட்ட முடியாது. தாத்தாவை வலுக்கட்டாயமாக சலூனுக்கு அழைத்துச் சென்று மீசையை மொட்டையடித்து ஏமாந்து தற்கொலை செய்து கொள்வார்.

அம்மா இரண்டு பைத்தியக்கார மனிதர்களுக்கு இடையில் சிக்கிக்கொண்டார்: அவளுடைய தந்தை மற்றும் அவளுடைய மகன். அவனுடைய தாய் தன் வளர்ந்த மகனைக் காட்டிலும் அத்தையின் சிறிய மகனைக் கவனித்துக்கொள்வது அவனுக்குப் பிடிக்கவில்லை.

அவர் பணிபுரியும் மாமா, தனது வேலையை உண்மையாகச் செய்யாததற்காக அவரைத் தாக்குகிறார். அவர் ஒரு குழப்பமானவர், ஆனால் அவரது கனவுகள் மற்றும் ஆசைகள் மிகவும் அடிப்படையானவை – மதிக்கப்படுவதற்கும் நேசிக்கப்படுவதற்கும், அவரை மீண்டும் நேசிக்கும் தனது சொந்த குடும்பத்தைத் தொடங்குவதற்கும் – இந்த கனவுகள் அவருடன் இறக்கின்றன.

ஆனால் அவர் எப்படி இறக்கிறார்? அது சொல்லப்படாதது. மர்மமாகவே உள்ளது. திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் சொல்லாமல், திசைதிருப்புவதன் மூலம், தொடர்பற்றதாகத் தோன்றும் மற்றொருவரைப் பிடிக்க ஒரு வரிசையை விட்டுவிட்டு, ஆனால் இந்த கெஸ்டால்ட்டின் அனைத்துப் பகுதிகளும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து விடுகின்றன.

ஆனால் பிரபா போன்றவர்களின் இருப்பு மற்றும் இழப்பு அவர்களின் சமூகத்திற்கு என்ன அர்த்தம்? அவரைப் போன்றவர்களை உருவாக்கும் சமூகத்தின் கேலிக்கூத்துகளையும் பாசாங்குத்தனத்தையும் பெரிதாக்குவதற்கும், அதை உயர்த்துவதற்கும் பிரபா திரைப்படத் தயாரிப்பாளரின் லென்ஸ். ஒரு பிரபாவை எல்லோருக்கும் தெரியும், ஒருவேளை குடிகாரன் அல்ல, ஆனால் ஒரு மோசமான குணம் கொண்டவன், பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டவன். இந்தச் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், மது அருந்தும்போது, ​​பிரபாவின் மதுப்பழக்கம் ஒரு தடகள வீரரின் வாய்ப்புகளை அழித்ததாகக் குற்றம் சாட்டுகின்றனர்; மற்றவர்கள் அவரது தாயின் வளர்ப்பில் விரல் காட்டுகிறார்கள்.

கௌதம் சாமர்த்தியமாக ஊர்வலங்களை படமாக்குகிறார், அது ஒரு இறுதிச் சடங்கு அல்லது மதச் சடங்கு – இரண்டாவது, அவரது வான்கூவரில் வெளியிடப்பட்ட ஆவணப்படமான ஆன் தி ட்ரெயில்ஸ் ஆஃப் ஆண்டி: தி ரன்வே காட் (2023), சரவண சித்தார்த்துடன் (எம்ஓபிஎஃப் இல் உடன்பிறந்த சகோதரன் முகில் வேடத்தில் நடித்தார்) இணைந்து இயக்கியுள்ளார். பெரிய நெருக்கமான காட்சிகளில், தைப்பூசத்தன்று, 400 ஆண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியம் கொண்ட தமிழ் இன முக்கியத்துவத்தை முன்னிட்டு, முருக பக்தர்களின் யாத்திரை அணிவகுப்பை அவர் வழங்குகிறார். MOPF இல், கேமரா நின்று, சுவரில் பறப்பது முதல் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் பின்னால் செல்வது வரை, நடுத்தர நீளம் முதல் நெருக்கமான காட்சிகள் வரை, ஆனால் எப்போதும் கண் மட்டத்தில் அவற்றைப் பார்க்கவோ அல்லது கீழே பார்க்கவோ இல்லை.

1. 66:1 விகிதத்தில் படமாக்கப்பட்ட இந்த லென்ஸை எஸ்ஆர்எஃப்டிஐ பட்டதாரி சித்தார்த் கதிர் இயக்கியுள்ளார், இவர் தமிழ் இண்டி ரிவிலேஷனில் (2016) ஒளிப்பதிவாளர் ஜெயந்த் மாதவனுக்கு உதவினார்.

எஃப்.டி.ஐ.ஐ டிராப்அவுட் கணேஷ் நந்தகுமார் ஒலிப்பதிவு மற்றும் எடிட்டிங் மற்றும் படத்தின் எடிட்டிங்கை நேர்த்தியாகக் கையாண்டுள்ளார், இது போன்ற ஒரு வழக்கத்திற்கு மாறான படத்தை ஒன்றாக இணைத்து, மறைத்து வெளிப்படுத்தியது போதும். தொடர் அல்லாத தொடர்ச்சி இந்தப் படத்தை உருவாக்குகிறது. செவிவழியும் காட்சி.

இந்தத் திரைப்படம் திராவிடப் பேரறிஞர் நாகூர் ஈ.எம். அவர்களின் இசையைக் கடன் வாங்கியது.

ஹனிபா, தமிழ் முஸ்லிம் பக்தி பாடகர், அரசியல் பாடல்களுக்கு பெயர் பெற்றவர். அந்த ஒலி, சிறிய நகரங்கள் மற்றும் பரபரப்பான தெருக்களின் பழைய இசைக்கு ஒரு த்ரோபேக். குடும்பம் மற்றும் உறவினர்களைக் கொண்ட மார்க்வெசியன் குழுமமாக இருந்தாலும் – ஒரு பொதுவான தமிழ் சமூக-மொழியியல் தனித்தன்மையுடன், சொந்தமாக இருந்தாலும், உறவினர்களாக இருந்தாலும் அல்லது அண்டை வீட்டாராக இருந்தாலும் – பிரபாவின் உலகம் பின்பற்றுவது கடினம் அல்ல.

ஒவ்வொரு படத்திலிருந்தும் அதன் பின்னணியில் உள்ள நோக்கம் வரை, படம் உண்மையானதாகவே உள்ளது. அந்த நேர்மைதான் இந்த இண்டி ரத்தினத்தின் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட உலகளாவிய தன்மையை பெர்லினில் உள்ள ஐரோப்பிய பார்வையாளர்களுடன் இணைக்கிறது, அவர்களில் பலர் திரைப்படத்தின் இந்த பைத்தியக்காரத்தனமான சவாரி விழாவில் பார்த்த சிறந்த ஒன்று என்று ஒப்புக்கொண்டனர். 76வது பெர்லின் சர்வதேச திரைப்பட விழாவின் ஃபோரம் பக்கப்பட்டியில் பிரச்சனைக்குரிய குடும்ப உறுப்பினர்கள் திரையிடப்பட்டனர்.