కలోనియల్ కలకత్తాలోని దేవుళ్ళు, రాజకీయాలు మరియు పాప్ కళ బోస్టన్ మ్యూజియంకు స్ఫూర్తినిస్తాయి

Published on

Posted by

Categories:


కలకత్తా ఆర్ట్ స్టూడియో – స్వదేశీ జాతీయవాదం, బెంగాలీ భక్తి మరియు పొగాకు అసంభవమైన త్రయం. అయినప్పటికీ, ఈ మూడింటినీ నేను బోస్టన్ ఉదయం ఒక పోస్టర్‌లో ఎదుర్కొన్నాను, అది నేటి హైపర్‌సెన్సిటివ్ ప్రమాణాల ప్రకారం దాదాపు ఖచ్చితంగా దేశ వ్యతిరేకిగా పరిగణించబడుతుంది. 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో బెంగాలీలకు ప్రేక్షకులను ఎలా పట్టుకోవాలో ఖచ్చితంగా తెలుసు.

మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్, బోస్టన్‌లో, కాళీ యొక్క ఈ స్పష్టమైన పోస్టర్ చుట్టూ మారణహోమం మరియు రక్తపు ఎరుపు రంగులో సున్నితమైన వచనం ఉంది. వైపులా, ఇది దేవతను రక్షకురాలిగా స్తుతిస్తుంది, ధైర్యం కోసం ఆమె ప్రతిమను పూజించమని భక్తులను కోరింది. క్రింద, కాళీ సిగరెట్‌ల కోసం ఒక ప్రకటన ఉంది, ‘స్వచ్ఛ స్వదేశీ’ అని గర్వంగా ప్రకటించబడింది.

’ (మరియు, ఆ కాలానికి విలక్షణమైన ఆశావాదంలో, “విశ్వసనీయమైనది, నమ్మదగినది మరియు ధూమపానం చేయడం సురక్షితమైనది” కూడా. ) చాలా దిగువన, ప్రింటర్ల గమనిక తయారీదారుని జాబితా చేస్తుంది: కలకత్తా ఆర్ట్ స్టూడియో, 185 బౌబజార్ స్ట్రీట్.

ఇక్కడే క్యూరేటర్ లారా వైన్‌స్టెయిన్ వచ్చారు. “ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధ కళలు ఎక్కడి నుండి వస్తాయని ప్రజలు ఆలోచించేలా చేయడానికి మేము దీనిని తయారు చేసాము. మరియు సాహిత్యం, వీధి థియేటర్ మరియు స్థానిక కళారూపాలకు ఇది ఎలా అనుసంధానించబడి ఉంది,” అని ఆమె చెప్పింది, ఆమె ప్రకాశవంతమైన చారిత్రాత్మక ప్రింట్‌ల ద్వారా మమ్మల్ని నడిపిస్తున్నప్పుడు, మ్యూజియం యొక్క తాజా ప్రదర్శన, దైవిక రంగు: హిందూ ప్రింట్లు ఆధునిక బెంగాల్ నుండి.

దాదాపు 15 సంవత్సరాలుగా ప్రపంచం నలుమూలల నుండి కష్టపడి సేకరించిన ఈ అరుదైన ప్రింట్‌లలో దాదాపు 40ని ఇది ఒకచోట చేర్చింది. ఒకప్పుడు తీవ్రమైన ఆర్ట్ కలెక్టర్లు పట్టించుకోలేదు, మ్యూజియంలు ఇప్పుడు ఈ ప్రింట్‌లకు విలువ ఇస్తున్నాయి.

భారీగా ఉత్పత్తి చేయబడినప్పటికీ, వారికి గణనీయమైన నైపుణ్యం అవసరం. అలాగే, నిష్క్రియాత్మక కళగా కాకుండా, అవి అందుబాటులో ఉండేలా, ఇళ్లలో మరియు పూజా గదుల్లో వేలాడదీయడానికి, చరిత్రను మరియు ప్రజల జీవితాలను రూపొందించడానికి సృష్టించబడ్డాయి. నేడు, వారు అర్హులైన మ్యూజియం ప్రదర్శనను పొందుతున్నారు.

19వ శతాబ్దపు కలకత్తా (ప్రస్తుతం కోల్‌కతా)కి చెందిన బెంగాలీ కళాకారుల రచనలపై దృష్టి సారించిన ఈ ప్రదర్శన USలో ఇదే మొదటిది అయితే, ఇది సరికొత్త సేకరణదారులపై ఆసక్తిని రేకెత్తించే అవకాశం ఉంది. డివైన్ కలర్‌లో మ్యూజియం యొక్క దక్షిణాసియా సేకరణ నుండి పెయింటింగ్‌లు, శిల్పాలు మరియు వస్త్రాలు అలాగే ఎంపిక చేసిన రుణాలు, మొత్తం 100 వస్తువులు ఉన్నాయి. మ్యూజియం కోసం సౌత్ ఆసియన్ మరియు ఇస్లామిక్ ఆర్ట్ యొక్క ఆనంద కుమారస్వామి క్యూరేటర్ అయిన లారా, “మేము ప్రపంచంలోని ఆసియా కళ యొక్క అత్యుత్తమ సేకరణలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతున్నాము” అని చెప్పారు.

మ్యూజియం 1917లో భారతీయ కళలను సేకరించడం ప్రారంభించింది, శ్రీలంక-బ్రిటిష్ కళా చరిత్రకారుడు ఆనంద కుమారస్వామికి ధన్యవాదాలు. “అతను 1900ల ప్రారంభంలో శ్రీలంకలో ఉన్నాడు, అక్కడ అతను కాంస్యాలను సేకరించాడు. అతను తన సేకరణతో ఇక్కడికి వచ్చాడు మరియు అతని జీవితంలో చివరి మూడు దశాబ్దాలు మ్యూజియంలో పనిచేశాడు,” లారా జతచేస్తుంది.

“అమెరికాలో అతిపెద్ద భారతీయ డయాస్పోరా ఉన్న” న్యూజెర్సీలో పెరగడం ద్వారా భారతీయ కళపై ఆమె ఆసక్తిని పెంచింది. ఆమె భారతీయ సహవిద్యార్థులు మరియు స్నేహితుల ప్రేరణతో, ఆమె జైపూర్‌లో ఒక సెమిస్టర్ గడిపింది, ఆపై వారణాసికి ప్రయాణించింది. డివైన్ కలర్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను వివరిస్తూ, లారా మాకు లితోగ్రఫీపై క్లాస్ ఇచ్చారు, ఇది 18వ శతాబ్దం చివరలో కనుగొనబడింది మరియు మ్యాప్‌లు, జాబితాలు మరియు జనాభా గణన డేటా కోసం దీనిని ఉపయోగించే యూరోపియన్లతో పాటు భారతదేశానికి చేరుకుంది.

“1850ల నాటికి, బెంగాలీ కళాకారులు తమ సొంత అవసరాల కోసం పుస్తకాలను తయారు చేయడానికి లితోగ్రఫీ ప్రెస్‌లను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. తర్వాత రాజకీయ ప్రముఖుల చిత్రాలు వచ్చాయి.

కాళీఘాట్ కళాకారులు నైపుణ్యం నేర్చుకున్నప్పుడు, హిందూ దేవతల చిత్రాలకు భారీ మార్కెట్ ఉందని వారు గ్రహించారు. పెయింటింగ్ కంటే ఇది వేగవంతమైన మరియు చౌకైన ప్రక్రియ.

వారు తీర్థయాత్ర సావనీర్లను సృష్టించడం ప్రారంభించారు. ఇది రాజకీయ వ్యంగ్య సంభాషణకు కూడా ఒక మార్గంగా మారింది. ” 1878లో స్థాపించబడిన కలకత్తా ఆర్ట్ స్టూడియో, ఈ భారతీయ ప్రింటింగ్ ప్రెస్‌లలో అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందినది మరియు ఇది హిందూ దేవతల యొక్క ఐకానిక్, సామూహిక లితోగ్రాఫ్‌లను సృష్టించింది.

ఆమె కాళీ పోస్టర్‌ని పట్టుకుని, లారా వారి “కృష్ణ కాళి” ప్రింట్లు యూరోపియన్ రియలిజం ద్వారా ఎలా ప్రభావితమయ్యాయో వివరిస్తుంది. ఇప్పుడు కలెక్టర్ల వస్తువులను కోరింది, అవి సిరాలో ముద్రించబడ్డాయి, ఆపై చేతితో పెయింట్ చేయబడ్డాయి. వాటిని కనుగొనడం చాలా కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, లారా ఇలా చెప్పింది, “ఈ పోస్టర్‌లు చాలా వరకు బెంగళూరులో ఉన్నాయి.

రాజస్థాన్‌లోని షెకావతిలో చాలా వరకు వాటిని మార్వారి కుటుంబాలు ఉపయోగించాయి. ”మ్యూజియం సేకరణ 2011లో ప్రారంభమైంది, ఆర్ట్ డీలర్లు మరియు అమెరికన్ యోగా స్టూడియోల నుండి సేకరించబడింది (ఇది తరచుగా వాటిని ప్రదర్శన కోసం కొనుగోలు చేస్తుంది).

ఆమె జతచేస్తుంది, “ఈ రోజు మనకు 75 ప్రింట్‌లు ఉన్నాయి, కానీ గత 15 సంవత్సరాలలో, భారతీయ కలెక్టర్లు కూడా ప్రింట్‌పై ఆసక్తిని కనబరిచారు. కాబట్టి మేము ఇకపై జోడించలేము. ” కాళీ పోస్టర్‌ను చూసి ఆసక్తిగా ఉన్న నేను కలకత్తా ఆర్ట్ స్టూడియో కోసం ఆన్‌లైన్‌లో వేటకు వెళ్లి, అది ఇప్పటికీ ఉందని తెలుసుకున్నాను.

ఇప్పటికీ బౌబజార్ రోడ్డులో ఉంది. ఇంకా ప్రింట్ అవుతోంది.

ఇప్పటికీ దాని గత వైభవాన్ని ఉర్రూతలూగిస్తోంది. ఇప్పుడు మాత్రమే, ఇది “ప్యాకేజింగ్ మెటీరియల్స్, ఆఫ్‌సెట్ మెషిన్ స్పేర్ పార్ట్స్ మరియు ప్రెస్ లేఅవుట్‌పై దాని” అద్భుతమైన అనుభవజ్ఞులైన బృందం నుండి సలహాలను కలిగి ఉంది.

“ఇది ఆకట్టుకునేది – మరియు పూర్తిగా పాత్రలో – కంపెనీ కోల్‌కతాలో భవిష్యత్తు-రుజువుగా కొనసాగుతోంది. బోస్టన్‌లో, దాని గతాన్ని రక్షించడం మరియు కొత్త ప్రేక్షకులతో జరుపుకోవడం కూడా అంతే యుక్తమైనది.

దైవిక రంగు: ఆధునిక బెంగాల్ నుండి హిందూ ప్రింట్లు మే 31, 2026 వరకు, బోస్టన్‌లోని మ్యూజియం ఆఫ్ ఫైన్ ఆర్ట్స్‌లోని లోయిస్ బి. మరియు మైఖేల్ కె. టోర్ఫ్ గ్యాలరీలో వీక్షించబడతాయి.

సాధారణ ప్రవేశంతో ప్రవేశం చేర్చబడుతుంది.