“सध्या, आम्ही प्रदूषणाची पातळी कमी होण्याची वाट पाहत आहोत,” गुरुग्रामस्थित नाणकशास्त्रज्ञ आणि कथाकार शाह उमैर (@सिक्कावाला) म्हणतात, या वर्षीचा चालण्याचा सीझन प्रामाणिकपणे दिल्लीकरांना चांगलेच माहीत आहे. उच्च AQI केवळ क्षितिज धुके करत नाही; हिवाळ्यामध्ये सहसा चालण्याची ही संस्कृती थांबते. वारसा चालणे, ते स्पष्ट करतात, जेव्हा “हवेमुळे कोणत्याही गोष्टीचा आनंद घेणे कठीण होते तेव्हा ते निरर्थक असतात,” आणि शहर पुन्हा श्वास घेण्यास योग्य झाल्यावरच आयोजक सुरू करू शकतात.

तरीही, हिवाळा हा क्षण उरतो जेव्हा दिल्लीचे चालण्याचे कॅलेंडर जागृत होते. धुके कमी होत असताना शाह अनेक नवीन मार्ग तयार करत आहेत.

त्यापैकी वसंत विहारमधील सुलतान घारी समाधीकडे जाणारा मार्ग, “असे स्थळ ज्याकडे क्वचितच लक्ष वेधले जाते” आणि शहराच्या सर्वात जुन्या वास्तूशास्त्रीय कल्पनांना पुनर्रचना करणारा एक मार्ग आहे. तसेच क्षितिजावर एक पुराण किला चाला आहे, आणि त्यानंतर लगेच, लालकोट मार्गे, दिल्लीच्या अनेक शहरांपैकी पहिले, जिथे सर्वात जुने वस्तीचे तुकडे अजूनही कड्याला चिकटून आहेत.

या हंगामात, तो दिल्लीच्या परिचित मार्गांच्या पलीकडे पाऊल टाकत आहे. हरियाणाच्या पुरातत्व विभागाच्या सहकार्याने फारुख नगर सोबत आधीच उघडल्यानंतर – सहभागींसाठी “आश्चर्यकारकपणे आकर्षक” वाटणारा एक वॉक – तो आता त्याचे कॅलेंडर झज्जर, नारनौल आणि पश्चिम उत्तर प्रदेश आणि हरियाणामधील स्थानांपर्यंत विस्तारित करण्याची योजना आखत आहे.

हा एक विस्तार आहे जो राजधानीच्या प्रादेशिक, परस्परसंबंधित इतिहासातील वाढत्या स्वारस्याचे प्रतिबिंब आहे. विचित्र इतिहासाचा शोध लावणे जर मुख्य प्रवाहातील हेरिटेज वॉक आपली दृष्टी रुंदावत असतील, तर दिल्लीतील विचित्र-नेतृत्वातील हेरिटेज टूर ज्या नजरेतून त्याचा इतिहास वाचला जातो त्याच दृष्टीक्षेपात पुन्हा लिहित आहेत.

2021 मध्ये बतूल अलीने स्थापन केलेल्या दिल्ली क्वीअर हेरिटेज वॉकने नवीन मार्गांचा एक संच सुरू केला आहे जो प्रामाणिक सम्राटांचे लक्ष त्या लोकांकडे वळवतो ज्यांचे योगदान सहसा अपरिचित असते. यापैकी एक म्हणजे जोरबाग-सफदरजंग क्वीअर हेरिटेज वॉक, जो १२व्या आणि १३व्या मुघल सम्राटांच्या अशांत कालखंडात सुरू होतो.

हा काळ बहुतेक वेळा साम्राज्याच्या अधःपतनाची सुरुवात म्हणून चिन्हांकित केला जातो, परंतु बटूल त्याचा उपयोग त्या काळातील लिंग शक्ती संरचनांबद्दल सखोल प्रश्न विचारण्यासाठी करते — विशेषत: ख्वाजसरांचा उदय, आज आपण हिजडा म्हणून ओळखतो. या मार्गात कुदसिया बेगम यांनी बांधलेल्या शिया शोक स्थळाचाही शोध घेतला जातो – “बहुतेकदा बाहेरचा माणूस समजला जातो” – आणि ती जागा दिल्लीच्या शिया समुदायाद्वारे कशी वापरली जात आहे. स्वत: शिया मुस्लीम ट्रान्स महिला आणि जुन्या दिल्लीतील तिसऱ्या पिढीतील रहिवासी असलेल्या बटूलसाठी, हा पदयात्रा ऐतिहासिक आणि वैयक्तिक आहे, संग्रहित शांततेच्या शीर्षस्थानी जिवंत स्मृतींचा थर.

हुमायूनच्या थडग्यात, बटूलची टीम आणखी एक दुर्लक्षित कथा सादर करते: मुघल वास्तुकलेतील ट्रान्सजेंडरचे योगदान. सम्राट जहांगीरच्या अधिपत्याखाली काम करणाऱ्या महम आघा या ख्वाजसारा याने समर्थित ऐतिहासिक बाजाराच्या कमानदार प्रवेशद्वाराशी सहभागींना भेट दिली. ती म्हणते, उद्देश सनसनाटीपणा नसून सुधारणे आहे – “आमचा इतिहास पुन्हा शोधणे आणि आपला सन्मान आणि हक्क सांगण्यासाठी त्यावर पुन्हा दावा करणे.

” त्यांचा लाल किल्ला क्विअर हेरिटेज वॉक अजून खोलवर डोकावतो. येथे, बटूलने 1640 पासून किल्ल्याच्या संकुलात हिजडा समुदायाची उपस्थिती सांगितली आणि नंतरच्या मुघल कालखंडात त्यांच्या हळूहळू वाढ झाल्याचे चित्रण केले. अनुभव जुन्या दिल्लीपर्यंत पसरला आहे — सुनेहरी मस्जिद, नवाब बहादूर जावेद खान आणि हजरत सुफीचे लेग, सुनेहरी मशीद. सरमद, त्याच्या एका हिंदू मुलावरच्या प्रेमाबद्दल लक्षात राहिला.

“आम्हाला पाश्चिमात्य आयाती म्हणणाऱ्या लोकांच्या तोंडावर ही थप्पड आहे,” बटूल म्हणतात, शतकानुशतके जुन्या पायवाटेकडे बोट दाखवत. गट आपल्या क्वीअर फूड वॉकचा विस्तार करत आहे, सफदरजंग, हुमायूनपूर व्हिलेज, मुनिरका आणि जंगपुरा यांना कसाबपुरा, जामा मशीद आणि शाहीन बाग मधील सध्याच्या मार्गांमध्ये जोडत आहे. हे मेळावे स्थानिक विचित्र रहिवाशांना अग्रस्थानी आणतात, अन्नाद्वारे आपलेपणा, स्मरणशक्ती आणि जगण्याच्या “कोमल आणि प्रामाणिक” कथा सामायिक करतात.

रोमांच आणि थंडी समांतरपणे, इतिहासशास्त्राचे संस्थापक, इतिहासकार एरिक चोप्रा, त्यांच्या पहिल्या पुस्तक Ghosted: Delhi’s Haunted Monuments शी जोडलेले थीमॅटिक वॉकचा एक नवीन संच तयार करत आहेत. 2019 पासून, त्यांचे सार्वजनिक इतिहास कार्य मेहरौली पुरातत्व उद्यान, जमाली-कमाली, हुमायूंचा मकबरा, लाल किल्ला आणि व्यंगचित्र, इच्छा आणि भावनांच्या इतिहासावरील संग्रहालय ट्रेल्समध्ये पसरले आहे. पण एक प्रश्न वारंवार येत राहतो: इतिहास पछाडलेला आहे का? या कुतूहलामुळे गोस्टेडने पाच स्थळांचा अभ्यास केला — जमाली-कमाली, फिरोजशाह कोटला, खूनी दरवाजा, विद्रोह स्मारक आणि मालचा महल — प्रत्येकाचे सामाजिक आणि राजकीय संदर्भ वाचले.

जानेवारीपासून, Eric सुलतान घारीची कबर, आदम खानची कबर, नॉर्दर्न रिजवरील अशोक स्तंभ आणि पीर गैब यांसारख्या जोडलेल्या ठिकाणांना अतिरिक्त भेटी देऊन पुस्तकाच्या साइटवर (मालचा महल वगळून, जो बंद आहे) चालेल. रिज, तो दाखवतो, त्याच्या स्वत: च्या विद्येसह येतो, ज्यामध्ये हेडलेस ब्रिटीश फँटम देखील समाविष्ट आहे “जो त्याच्या सिगारेटसाठी प्रकाश मागतो, परंतु तो डोकेहीन आहे म्हणून हे गोंधळात टाकणारे आहे.

” सहभागी पुस्तकाच्या वैयक्तिकृत, स्वाक्षरी केलेल्या प्रती देखील घेऊ शकतात. एरिक सांस्कृतिक जागांवर वारसा देखील प्रयोग करत आहे — लोधी गार्डन्स आणि रहीम खान-ए-खानान यांच्या समाधीवरील अंतरंग बैठक, ग्रेटर कैलासमधील ग्रीनर-स्ट्राँगर येथे चित्रपटाचे प्रदर्शन, आउट ऑफ सीक्वेन्स, दिल्लीमधील कार्यक्रम, संगीत आणि कॉम या मालिकेतील कार्यक्रम. कव्वाली ग्रुप रेहमत-ए-नुसरतसह परफॉर्मन्स ज्यात खुसरो आणि निजामुद्दीनच्या कथा कथन आणि संगीताद्वारे उलगडतात.

नवीन दृष्टीकोन सर्व हंगामातील ऑफर काटेकोरपणे पायी नसतात. नोव्हेंबरमध्ये देबाशीषसोबत दिल्लीचे पदार्पण झाले, हा दोन दिवसांचा अनुभव देबाशीष कर आणि त्याची जोडीदार अनुभूती (जो अनुभूतीसोबत लखनऊचेही नेतृत्व करतो) यांनी तयार केला होता. लखनौमधील त्यांच्या आदरातिथ्य-नेतृत्वाखालील वीकेंड्सवर आधारित, दिल्ली आवृत्ती संपूर्णपणे सार्वजनिक वाहतूक – मेट्रो आणि रिक्षा – कुतुब, लाल किल्ला, हुमायूंचा मकबरा आणि निजामुद्दीन यांना आश्चर्यकारक सहजतेने जोडणारी उलगडली.

“वीकेंडला राइडरशिप तुलनेने कमी असते आणि आमच्या सकाळच्या सुरुवातीमुळे आम्ही त्यांच्या आरामाची आणि एकूण अनुभवाची काळजी घेतो,” देबाशिष सांगतो. जुन्या शहरातील मुघलाई आणि बनिया फूडपासून ते लाजपत नगर, हुमायूनपूर आणि दिल्ली हाटमधील स्थलांतरित खाद्यपदार्थ तसेच पंजाबी आणि मुस्लिम खाद्यपदार्थांपर्यंत फूड वॉकचा समावेश होता. कल्पना, ते स्पष्ट करतात, या भव्य परंतु अपमानित शहराचे काही स्तर उलगडणे.

नोव्हेंबरच्या यशस्वी प्रक्षेपणानंतर, जानेवारी आणि फेब्रुवारीच्या मध्यासाठी अतिरिक्त आवृत्त्या नियोजित आहेत. शहराचे पाककृती नकाशेही बदलत आहेत. “आज खाद्यपदार्थ चालणे हे कॅज्युअल फूड क्रॉलपेक्षा जिवंत संग्रहालयात फिरण्याच्या जवळ आहे,” शेफ आणि लेखक सदफ हुसेन म्हणतात, ज्यांचे टूर स्मृती आणि शहरी मानववंशशास्त्रात चव देतात.

लोकाव्होरच्या लोकल फूड क्लबचा एक भाग म्हणून ६ डिसेंबर रोजी, तो शाहीन बाग (प्रति व्यक्ती 1,800 रुपये), कबाब, समोसे, निहारी, चाय आणि विस्थापित झाल्यानंतर त्यांच्या खाद्य परंपरांची पुनर्बांधणी करणाऱ्या कुटुंबांच्या कथा शोधत फिरतो. ते म्हणतात, “प्रत्येक वेळी मी आंद्रून दिल्लीत एका गटाला घेऊन जातो,” ते म्हणतात, “ते जे काही गमावले आहे ते पाहून ते आश्चर्यचकित होतात.” आणि जे लोक संग्रहण म्हणून निसर्गाकडे वळतात त्यांच्यासाठी – रमा लक्ष्मी धवला आणि निधी बत्रा यांनी स्थापन केलेल्या महिला आणि वाइल्डरनेस – दिल्लीत आणि तिच्या आसपास केवळ महिलांसाठी निसर्ग प्रशंसा चालणे सुरूच ठेवते, ज्याची त्यांनी या वर्षी ऑक्टोबरच्या सुरुवातीला आयोजित केलेली नवीनतम वॉक सुरू केली.

त्यांच्या सकाळच्या शनिवार व रविवारच्या ट्रेल्स शहराच्या नाजूक परंतु लवचिक परिसंस्थेवर प्रकाश टाकतात, पुढील डिसेंबरच्या दुसऱ्या आठवड्यासाठी नियोजित आहे. मग, हिवाळा हा दिल्लीचा सर्वात उदार ऋतू आहे – हवामान मऊ झाल्यामुळे नव्हे तर शहर उघडल्यामुळे.