तिरुप्पवई आज कई लोगों के लिए बहुत महत्व रखती है। कई लोगों के लिए, यह अंडाल की काव्यात्मक तमिल और भक्ति की सहज प्रस्तुति का मुख्य आकर्षण है। कई लोगों के लिए, यह एम है।
एल. की स्थायी अपील है। वसंतकुमारी द्वारा उत्कृष्ट संगीत प्रस्तुति।
कुछ लोगों के लिए, यह पोंगल का मुख्य आकर्षण है, विशेष रूप से कुदरई वेल्लम सीर गोविंदा और सक्करई पोंगल के दिन। हालाँकि, तिरुप्पवई, जिसे तमिल वेदम के नाम से जाना जाता है, श्रीविल्लिपुत्तूर का एक गीत है, जहाँ अंडाल शाश्वत खुशी (पेरुमल) खोजने में एकजुटता पर जोर देता है, दामल पेरुन्देवी ने कहा। विभिन्न नामों से नमस्कार करने के बाद अंडाल इस पसुराम (27वें) में गोविंदा को तीन बार बुलाते हैं।
सुबह की तपस्या और कृष्ण अवतार पर प्रवचन सुनने के बाद (जो स्वयं तभी होता है जब कोई वास्तव में धन्य होता है), व्यक्ति को तीन बार गोविंदा कहकर पेरुमल को समर्पण करना चाहिए और वह ध्यान रखेगा: कृष्ण स्वयं भगवद गीता में यह आश्वासन देते हैं, जब वे कहते हैं कि सांसारिक जरूरतों को छोड़ दो और मेरे सामने आत्मसमर्पण करो, मैं उस समर्पण को स्वीकार करूंगा। जो पेरुमल का ध्यान करता है या उसे स्वीकार करता है, उसे कभी नहीं छोड़ा जाता है। रामायण में, जब हर कोई सीता राम पट्टाभिषेकम के लिए इकट्ठा होता है और वशिष्ठ समारोह शुरू करने वाले होते हैं, पेरुमल, जो राम के रूप में प्रकट हुए थे, ऋषि को इंतजार करने के लिए कहते हैं क्योंकि वह अपने सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति को ढूंढने में असमर्थ थे।
वह अंजनेय का जिक्र कर रहे थे, जिन्होंने राज्याभिषेक सिंहासन के नीचे अपनी सीट लेने का फैसला किया, ताकि वह इसे अपने कंधों पर ले सकें: पेरुमल और थायर की सेवा का एक रूप जो अद्वितीय है। वास्तव में प्रभावित होकर, राम ने अंजनेय को एक बहुमूल्य मोती का हार भेंट किया। अंडाल कृष्ण से एक समान, विश्व प्रसिद्ध उपहार चाहता है।
जब वह कहता है कि उसने उसे वह सब कुछ उपहार में दिया है जो उसने तिरुप्पवई में मांगा था, तो अंडाल का कहना है कि वह और उसके दोस्त (भक्त) केवल उसकी सेवा करना चाहते हैं, चाहे वे कितने भी पुनर्जन्म लें। उसके प्रति समर्पण करना और उसकी कृपा प्राप्त करना ही सब कुछ मायने रखता है।