विश्वविद्यालय अनुदान आयोग – खिड़की के पर्दे से छनकर आती शरद ऋतु की धूप ने मुझे दोपहर की झपकी से जगाया, जिसकी मुझे सेवानिवृत्ति के बाद के दिनों में आदत हो गई थी। अचानक, मेरा ध्यान टीवी पर चल रहे स्क्रॉल पर गया, जिसमें विश्वविद्यालय अनुदान आयोग शिक्षा और रोजगार के बीच के अंतर को दूर करने के लिए डिजिटल शिक्षण पारिस्थितिकी तंत्र पर पुनर्विचार कर रहा है।
इसने मुझे एक खोए हुए स्वर्ग के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया, जिन कक्षाओं ने लगभग 50 वर्षों तक मेरे अंदर के शिक्षक को खोजा, पोषित किया और पोषित किया। पूरे केरल में कई पीढ़ियों को अंग्रेजी भाषा और साहित्य पढ़ाने के बाद, मैंने सोचा कि उन दिनों से जुड़े आनंद और चिंताओं का पता लगाना और फिर से खोजना सार्थक है।
इसके अलावा, कक्षा की गतिशीलता के बदलते दृश्यों पर विचार करना अनुचित नहीं होगा, ऐसे समय में जब कृत्रिम बुद्धिमत्ता शिक्षण और सीखने की प्रक्रिया को नया रूप देने के लिए पूरी तरह तैयार है, और रोबोट शिक्षकों की जगह लेने के लिए तैयार हो रहे हैं। पचास वर्ष एक लंबी अवधि है, जो मानव गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में विवर्तनिक बदलाव के लिए काफी है। मैंने उस पीढ़ी के साथ काम करना शुरू किया जिसने अभी तक टेलीविजन नहीं देखा था।
उन्होंने शायद इंटरनेट, स्मार्टफोन या आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस के बारे में भी नहीं सुना होगा. लड़के और लड़कियाँ, मुख्य रूप से ग्रामीण और अर्ध-शहरी क्षेत्रों से, बड़े पैमाने पर सरल और भौतिक सुख-सुविधाओं की अधिकता से अछूते थे। वे पारंपरिक थे और उन्होंने विपरीत परिस्थितियों से सीखा था।
उनके लिए सूचना प्रौद्योगिकी का मतलब प्रिंट माध्यम, रेडियो, टेलीफोन और टेलीग्राफ था। वे पैदल, बस या साइकिल से कॉलेज आते थे। मलयालम माध्यम में स्कूली शिक्षा करने के बाद, उनमें से अधिकांश को अंग्रेजी में बोलने या भाषा में व्याख्यान का पालन करने में संघर्ष करना पड़ा।
उन दिनों कान्वेंट शिक्षा का प्रचलन नहीं था। यह एक ऐसी पीढ़ी थी जो हाई स्कूल इंग्लिश ग्रामर एंड कंपोज़िशन के प्रसिद्ध लेखकों व्रेन और मार्टिन के भूत से प्रेतवाधित थी।
व्याकरण के प्रति जुनून ने उनकी बोली जाने वाली अंग्रेजी पर प्रतिकूल प्रभाव डाला। हालाँकि, उनकी लिखित अंग्रेजी बेहतर निकली, जो उन्हें प्रतिस्पर्धी परीक्षाओं में अच्छी स्थिति में ला सकती थी।
उनके उच्चारण और उच्चारण से अक्सर मातृभाषा के प्रभाव का पता चलता है। लेकिन वे मेहनती, मेहनती और उत्साह से भरे हुए थे।
वे बड़े चाव से पढ़ते-लिखते थे और पुस्तकालय का पूरा उपयोग करते थे। जाहिर है, उनमें उद्देश्य की भावना थी और वे अच्छी तरह जानते थे कि उनका भविष्य उनके शैक्षणिक प्रदर्शन पर निर्भर करता है।
कुछ वर्षों के बाद शिक्षण फिर से शुरू करते हुए, मैंने खुद को तथाकथित जेन जेड के आमने-सामने पाया। यह कहना कि वे नेटिज़न्स थे और तकनीक-प्रेमी थे, मुझे परेशान करने के लिए पर्याप्त नहीं था, हालाँकि मैंने खुद को कम पुरातनपंथी बनाने के लिए कड़ी मेहनत की।
लैपटॉप, टैबलेट और स्मार्टफोन से लैस, वे सर्वोत्कृष्ट डिजिटल मूल निवासी की तरह दिखते थे। मैं उनके नए-नए तौर-तरीकों, उत्कृष्ट संचार कौशल, इलेक्ट्रॉनिक गैजेट्स के कुशल संचालन और शैतान-मे-केयर रवैये की प्रशंसा करता था। उन्होंने व्रेन और मार्टिन के भूतों को भगा दिया था।
लेकिन जिस बात ने मुझे चौंका दिया वह थी पिछली पीढ़ियों के लिए जीवनरेखा कहे जाने वाले पुस्तकालय को देखने के प्रति उनकी अनिच्छा। यहां तक कि स्नातकोत्तर छात्र भी अलग नहीं थे।
उन्होंने दावा किया कि लैपटॉप में उनकी जरूरत की हर चीज मौजूद है। किताबों और पढ़ने की उनकी अवधारणा को प्रौद्योगिकी द्वारा आकार दिया गया था, जो काफी हद तक उनके चरित्र और दृष्टिकोण को ढालने में सहायक हो सकता है।
कोई पारंपरिक पाठ नहीं था; कक्षा में केवल पीडीएफ़। अमेरिकी सिद्धांतकार स्टेनली फिश ने अपने प्रश्न, “क्या कक्षा में कोई पाठ है” को “क्या कक्षा में कोई पीडीएफ है?” के रूप में दोहराया होगा। कागज की मोहक सरसराहट और किताबों की मोहक सुगंध उन पर खो गई थी।
मुझे आश्चर्य हुआ कि मेरे जैसा कम-बुद्धिमान शिक्षक “स्मार्ट कक्षा” में कैसे जीवित रह सकता है। आख़िरकार, मुझे अपने छात्रों को यह समझाने के लिए अपने प्रेरक कौशल का पूरा भंडार सामने लाना पड़ा कि साहित्य शैक्षिक उपकरणों की सहायता से पढ़ाए जाने योग्य नहीं है।
मुझे अब भी संदेह है कि क्या साहित्य पढ़ाया जा सकता है। कल्पना को पनपने दें लेकिन चिंताजनक बात यह है कि प्रौद्योगिकी के नए रूप शैक्षिक परिदृश्य को कितनी तेजी से बदल रहे हैं। एआई और रोबोटिक उपकरण शिक्षकों की जगह लेने के लिए पूरी तरह तैयार हैं।
हम टी. एस. को दोहराते हैं।
एलियट के प्रश्न, “वह ज्ञान कहां है जिसे हमने ज्ञान में खो दिया है? वह ज्ञान कहां है जिसे हमने जानकारी में खो दिया है?” प्रौद्योगिकी एक दोधारी तलवार है. यह समृद्ध करता है और साथ ही, मानवीय अनुभव को अमानवीय बनाता है। अब समय आ गया है कि हम इस बारे में सोचें कि कक्षा में क्या खो गया था।
हमें शैक्षिक प्रक्रिया को अंतर्ज्ञान, अंतर्दृष्टि और रचनात्मकता से अलग किए बिना पुनर्गणना और पुनर्कल्पित करने की आवश्यकता है। डिजिटल क्रांति के कारण कल्पनाशक्ति खत्म न हो जाए, और हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि शिक्षकों को, यदि वे कक्षा में जीवित रहना चाहते हैं, तो उन्हें खुद को अद्वितीय बनाना होगा और वह करना होगा जिसकी नकल कोई रोबोट नहीं कर सकता।
drcg. पिल्लई@gmail. com.