মহাগঠবন্ধনের পতন এবং রাষ্ট্রীয় জনতা দলের (আরজেডি) পরাজয় জরিপ পণ্ডিতদের বিস্মিত করেছে, যারা দুটি জোটের মধ্যে ঘনিষ্ঠ লড়াইয়ের প্রত্যাশা করেছিল। প্রথম থেকেই, বৃহত্তর সামাজিক জোটের কারণে জাতীয় গণতান্ত্রিক জোট একটি প্রান্ত উপভোগ করেছিল। RJD কে তার M-Y (মুসলিম-যাদব) সামাজিক ভিত্তির সাথে কোন যোগ না করে একটি সামাজিক জমে আটকে থাকতে দেখা গেছে।
মহাগঠবন্ধনে কংগ্রেসকে সবসময়ই দুর্বল লিঙ্ক হিসেবে দেখা হতো, জোটের কোনো বাড়তি মূল্য আনেনি। কিন্তু RJD-এর খারাপ পারফরম্যান্সকে কীভাবে ব্যাখ্যা করবেন, যা 2009-এর সাথে তুলনীয় যখন নীতিশ কুমার তার জনপ্রিয়তার শীর্ষে ছিলেন? M-Y সামাজিক সমন্বয় কি অবশেষে লঙ্ঘন হয়েছে? সম্প্রদায়কে প্রদত্ত প্রতিনিধিত্বের ক্ষেত্রে তাদের বিশ্বাসঘাতকতার বোধের কারণে RJD-এর প্রতি মুসলমানদের বিরক্তি পুরো প্রচারাভিযান জুড়ে স্পষ্ট ছিল। বিজ্ঞাপন কংগ্রেসের জন্য ছদ্মবেশে আশীর্বাদ হয়ে উঠতে পারে যদি তারা দেওয়ালে লেখাটি মনোযোগ সহকারে পড়ে এবং বিহারের মতো রাজ্যে নিজেকে নতুনভাবে উদ্ভাবনের জন্য কোনও বাষ্প অবশিষ্ট থাকে।
এটা সাধারণ জ্ঞান যে কংগ্রেস বিহার এবং উত্তর প্রদেশে নিজের পায়ে না দাঁড়ানো পর্যন্ত জাতীয়ভাবে নিজেকে পুনরুজ্জীবিত করতে পারবে না। কিন্তু গ্র্যান্ড ওল্ড পার্টি কি এই সুযোগ কাজে লাগাতে পারবে? বিহারে কংগ্রেসের বারবার খারাপ পারফরম্যান্সের পিছনে অনেকগুলি কারণ রয়েছে। এই মুহূর্তে ভারতীয় রাজনীতিতে এর নির্বাচনী দুর্ভোগ জাতীয় এবং আঞ্চলিক উভয়ই।
তবে কিছু নির্দিষ্ট বিষয় রয়েছে যা বিহারে দলটিকে জর্জরিত করে, যেখানে এটি 2000 সাল থেকে তার মিত্র, আরজেডি-র অধীনে টিকে আছে। মন্ডল এবং কমন্ডলের রাজনীতি রাজ্যে আধিপত্য বিস্তার করার পরে দলটি রূঢ় হয়ে ওঠে। মুসলমান, উচ্চবর্ণ এবং দলিতদের মধ্যে এর ঐতিহ্যগত সামাজিক ভিত্তি খণ্ডিত হয়ে RJD এবং ভারতীয় জনতা পার্টি (BJP)-তে স্থানান্তরিত হয়।
কিছু সময়ের জন্য, এটি একটি সাময়িক ধাক্কা এবং তার হারানো সামাজিক এলাকা ফিরে আসবে এই বিভ্রমের অধীনে ছিল। কিন্তু যখন বেঁচে থাকার চ্যালেঞ্জটি জাতীয়ভাবে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে, তখন মনে হয়েছিল যে আরজেডি-এর সাথে মিত্রতা করা নিরাপদ।
তারপরও যখনই জাতীয় রাজনীতিতে এর ক্রমশ প্রান্তিকতা এটিকে তাড়িত করে, দলটি পুনরুজ্জীবনের মিশনে বের হয়। রাহুল গান্ধীর অনেক যাত্রা ঠিক এই উদ্দেশ্যেই করা হয়েছে, এবং সাম্প্রতিক ভোটার অধিকার যাত্রা ছিল সেরকমই একটি পদক্ষেপ। বিজ্ঞাপন কিন্তু এই ধরনের হিট-অ্যান্ড-রান পন্থা কি দলকে যে পচন ধরেছে তা থেকে বের করে দিতে পারে? বিহারের বার্তা উচ্চস্বরে এবং স্পষ্ট।
বর্ণ শুমারি এবং ওবিসিদের প্রতিনিধিত্বের মতো এক-ট্র্যাক প্রচারাভিযান কাজ করবে না, এমনকি বিহারেও। গান্ধী এবং কংগ্রেসের উপলব্ধি করা উচিত যে সামাজিক ন্যায়বিচারের রাজনীতি এখন রাজ্যে পুরানো এবং মরিচা ধরেছে, লালু প্রসাদ যাদব এবং নীতীশের মতো আরও বিশ্বাসযোগ্য কণ্ঠস্বর এটিকে ব্যবহার করেছেন।
বিজেপিকে নিরপেক্ষ করার জন্য এই এজেন্ডা তোলা ভুল নম্বরে কল করার মতো। এছাড়াও পড়ুন | বিহারে, কেন জনগণ নীতীশ কুমারকে আবার ভোট দিয়েছে নতুন আখ্যানের প্রয়োজন কংগ্রেসের বুঝতে হবে যে বিহারে অর্থনৈতিক পুনর্জাগরণ এবং সামাজিক ক্ষমতায়নের নতুন আখ্যান প্রয়োজন। সামাজিক ন্যায়বিচারের রাজনীতি তার গতিপথ চালিয়েছে এবং অর্থনৈতিক বিষয়বস্তু এবং একটি বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গির জন্য চিৎকার করছে।
RJD-এর প্রতি মুসলমানদের বিতৃষ্ণাও ধর্মনিরপেক্ষতার মরিচা এবং RJD দ্বারা চালিত নিরাপত্তা বক্তৃতার একটি নির্দেশক। এই কারণেই মুসলমানরা কংগ্রেসের দিকে প্রত্যাশার দৃষ্টিতে তাকিয়ে আছে।
বিহারে কংগ্রেসের জন্য বড় চ্যালেঞ্জ হল নিজেকে নতুন করে গড়ে তোলা। 2023 সালের জাত সমীক্ষা দ্বারা প্রকাশিত রাজ্যের অন্ধকার অর্থনৈতিক পরিস্থিতি, 20 বছরের এনডিএ শাসনের রিপোর্ট কার্ড। কিন্তু তারপরও কেন মানুষ নীতীশের নেতৃত্বে আস্থা রাখল? এর মূল চাবিকাঠি একটি বিশ্বাসযোগ্য নেতার অনুপস্থিতিতে এবং অর্থনীতি ও সমাজের জন্য একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি সহ রাজনীতির একটি বিকল্প আখ্যান।
নীতিশ-পরবর্তী সময়ে বিহার রাজনীতিতে একটি নতুন যুগের জন্য প্রস্তুত বলে মনে হচ্ছে। প্রশান্ত কিশোর এবং জন সুরাজ পার্টি শীঘ্রই তৈরি হওয়ার সম্ভাবনা শূন্যতা পূরণ করার লক্ষ্যে রয়েছে, যখন ইবিসি, মহিলা এবং বেকার যুবকরা রাজনৈতিক শিকারের জন্য উন্মুক্ত হতে পারে। এটা সুপরিচিত যে যাদব এবং 50 টিরও বেশি বিভিন্ন ইবিসি বর্ণের মধ্যে গভীর সামাজিক দ্বন্দ্বের কারণে ইবিসিরা কখনই আরজেডিতে স্থানান্তরিত হতে পারে না।
পশ্চাৎপদ-শ্রেণীর রাজনীতিতে জাতিগত সংখ্যাগরিষ্ঠতার বিরুদ্ধে নীতিশ তাদের কাছে আবির্ভূত হয়। এমন নয় যে কংগ্রেস এটি সম্পর্কে অবগত নয় এবং মুখ্যমন্ত্রী হিসাবে তেজস্বী যাদবের নাম ঘোষণা করতে বিলম্ব মূলত এই উদ্বেগের কারণে হয়েছিল।
কংগ্রেসকে বিহারে তার মিত্রদের ছায়া থেকে বেরিয়ে আসতে হবে এবং পরিষ্কার স্লেট দিয়ে শুরু করতে হবে। দলের রাজবংশের উপর নির্ভরশীলতা থেকে সরে আসতে হবে, যারা রাজ্যের তত্ত্বাবধানে রয়েছেন। এটি বিভিন্ন সম্প্রদায়ের, বিশেষ করে ইবিসি এবং দলিতদের নেতাদের একটি নতুন জাতকে সজ্জিত করতে এবং তৈরি করতে হবে এবং অর্থনৈতিক পুনরুজ্জীবন এবং সামাজিক সম্প্রীতির জন্য একটি বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করতে হবে।
লেখক দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের আর্যভট্ট কলেজের রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক।