রাজনৈতিক পুঁজি – একটি “শক্তিশালী” সরকার কী করে? সবচেয়ে সাধারণ পদক্ষেপের মাধ্যমে, উত্তর প্রদেশে যোগী আদিত্যনাথের নেতৃত্বাধীন সরকার গভীরভাবে ক্ষমতায়িত হয়েছে। মুখ্যমন্ত্রী একটি নির্ণায়ক নির্বাচনী ম্যান্ডেট উপভোগ করেন এবং ব্যাপকভাবে তার সমর্থকদের দ্বারা অপরাধের প্রতি কঠোর হিসেবে দেখা হয়।

তিনি এই রাজনৈতিক পুঁজিকে একটি আদর্শিক এজেন্ডাকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য নিযুক্ত করেছেন যার মধ্যে রয়েছে “লাভ জিহাদ” এবং গোহত্যার মতো বিষয়ে আইন প্রণয়ন, সেইসাথে বিচারবহির্ভূত হত্যাকাণ্ডে পুলিশকে সম্প্রসারিত সমর্থন, যাকে বলা হয় “এনকাউন্টার”। তিনি মূলত, বিজেপির আধিপত্যের একটি যুগের সূচনা করেছেন যা কয়েক দশক ধরে একটি বহুমুখী রাজনৈতিক ল্যান্ডস্কেপ ছিল। বিজ্ঞাপন তবুও, তার সমস্ত নির্বাচনী এবং আদর্শিক সাফল্যের জন্য, ইউপি সরকার কি রাজ্যের সবচেয়ে মৌলিক কাজটি পূরণ করতে রাজনৈতিক ঝুঁকি নিতে পারে? যে সরকার সহিংসতার উপর একচেটিয়া কর্তৃত্ব ত্যাগ করে – যা সতর্কতার কুটির শিল্পকে বিকাশ লাভ করতে দেয় – তাকে কি “শক্তিশালী” হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে? 2025 সালের শেষের দিকে, হিন্দু রক্ষক দলের (এইচআরডি) কার্যকর্তারা – একটি সংগঠন যা নিষিদ্ধ নয়, কিন্তু যার সদস্যরা বেশ কয়েকটি অপরাধমূলক অভিযোগের সম্মুখীন – একটি ভাইরাল ভিডিওর তারকা ছিলেন৷

গাজিয়াবাদে, তারা তলোয়ার বিতরণ করছিল, সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে সহিংসতার আহ্বান জানিয়েছিল এবং মূলত, ভয়ের পরিবেশ তৈরি করেছিল। এইচআরডি সদস্যরা ক্যামেরার সাথে কথা বলেন, তারা যে রাজনৈতিক পুঁজি উপভোগ করেন তাতে স্পষ্টভাবে আত্মবিশ্বাসী। ভিডিওটির উপর ক্ষোভের পরে, বেশ কয়েকটি গ্রেপ্তার করা হয়েছে, যদিও এইচআরডির জাতীয় সভাপতি, পিঙ্কি চৌধুরী, মুক্ত রয়েছেন।

এর মুখে আইন ভঙ্গ হয়েছে, অনেক আসামি গ্রেফতার হয়েছে। এটা কি যথেষ্ট হবে না? এটাই কি যথাযথ প্রক্রিয়ার সারমর্ম নয়? এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি, প্রলুব্ধ করার সময়, অপরাধ এবং অপরাধীদের উদ্বিগ্ন যেখানে রাজনীতি এবং পরিচয় কতটা গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে তার পার্থক্যকে এড়িয়ে যায়। কিছু ক্ষেত্রে, রাজনৈতিক শ্রেণী দ্বারা হুমকি দেওয়া হয় এবং প্রায়ই এই ধরনের বিবৃতি দ্বারা ক্ষমতাপ্রাপ্ত হয়, পুলিশও।

মাত্র তিন মাস আগে, রাজ্যের পুলিশ বাহিনী “আমি মুহাম্মাদকে ভালোবাসি” বলে টি-শার্ট পরার জন্য লোকদের গ্রেপ্তার করেছিল এবং এমনকি কঠোর UAPA-এর অধীনে অভিযোগ গঠন করেছিল। সিএম আদিত্যনাথ বলেছিলেন যে যারা অভ্যাসগতভাবে আইন ভঙ্গ করে তাদের জন্য “দন্ত এবং পেইন্টিং করা উচিত”। বিজ্ঞাপন ধর্মীয়তা প্রদর্শন – একটি মৌলিক অধিকার, প্রকৃতপক্ষে, সংবিধানের অধীনে – রাষ্ট্রের কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ করে না।

তবুও, এটি একটি শক্তিশালী রাজনৈতিক প্রতিক্রিয়াকে আমন্ত্রণ জানায় যা যুক্তিযুক্তভাবে একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের দিকে পরিচালিত হয়। কিন্তু যখন আইনের শাসনকে ক্ষুণ্ন করে এমন একটি গোষ্ঠীর সদস্যরা যখন বিচারবহির্ভূত সহিংসতার ডাক দেয় এবং অস্ত্র বিতরণ করে, তখন রাষ্ট্রের ক্ষমতার এই নির্লজ্জ অবমাননার বিরুদ্ধে সামান্য রাজনৈতিক প্রতিক্রিয়া দেখা যায়। কিংবা নেতৃত্বের পক্ষ থেকে নাগরিকদের কোনো আশ্বাস নেই যে তারা কোনো ভিত্তি ছাড়াই সংখ্যাগরিষ্ঠের পক্ষে কথা বলার দাবি করে এমন একটি চরমপন্থী সংগঠনের অত্যাচার থেকে নিরাপদ।

একটি ম্যান্ডেটকে অর্থ দেওয়ার জন্য, ইউপি সরকার সত্যই “অপরাধে কঠোর” তা দেখানোর জন্য এটি অবশ্যই দেখাতে হবে যে এটি যে কেউ সহিংসতার ডাক দেয় এবং লোকেদের এটি চালানোর জন্য অস্ত্র সরবরাহ করে তাদের বিচার করতে এবং শাস্তি দিতে পারে। এটা অবশ্যই – কথিত অপরাধীদের রাজনীতি এবং ধর্ম যাই হোক না কেন – ন্যায়বিচার হয়েছে তা দেখতে সক্ষম এবং ইচ্ছুক। কারণ, দুর্বলদের বিরুদ্ধে মোতায়েন করা হতে পারে এবং রাজনৈতিক চ্যালেঞ্জের বিরুদ্ধে পিছু হটতে পারে – বিশেষত যেটিকে ক্ষমতাসীন দলের নিজস্ব “শিবির” থেকে বলে মনে করা যেতে পারে – শক্তি নয়।

এটা শুধুই হয়রানি। এমন পরিস্থিতিতে অবশ্যই বাস্তব রাজনীতির জন্য একটি মামলা আছে; “কৌশলগত” নীরবতার একটি ফর্ম হিসাবে নীরবতার একটি নিন্দনীয় পাঠ।

সর্বোপরি, রাজনীতিবিদরা খুব কমই তাদের ভিত্তিকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলেন এবং প্রথম নীতির জন্য রাজনৈতিক ও আদর্শিক পুঁজি আটকে রাখা বোকাদের কাজ হতে পারে। এই ধরনের একটি যুক্তি, যাইহোক, মায়োপিক এবং বিপরীতমুখী হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, গত সপ্তাহের মিশ্র বার্তাগুলি নিন: প্রধানমন্ত্রী দিল্লির সবচেয়ে আইকনিক গির্জাগুলির একটিতে ক্রিসমাস মাসে যোগ দিয়েছিলেন।

প্রধানমন্ত্রী গির্জা পরিদর্শন করেছেন এবং একাধিক অনুষ্ঠানে যোগ দিয়েছেন। এটা একটা মুহূর্ত হতে পারত, একটি মেরুকৃত সমাজ ও রাজনীতিতে, সম্প্রীতি ও বৈচিত্র্য উদযাপনের। যেটা হয়েছে তা নয়।

পরিবর্তে, এটি ভণ্ডামি এবং সফরের পিছনে উদ্দেশ্য নিয়ে প্রশ্ন আমন্ত্রণ জানায়। জবলপুরে একজন দৃষ্টি প্রতিবন্ধী খ্রিস্টান মহিলার উপর বিজেপি নেতার অভিযোগ, ক্রিসমাস উদযাপনের উপর হামলা এবং এমনকি ধর্মের সাথে সান্তা ক্লজের অদ্ভুত সংমিশ্রণে দেশের সর্বোচ্চ রাজনৈতিক দফতর থেকে নীরবতা দেখা গেছে। এর পরে, প্রধানমন্ত্রীর গির্জা সফরটি সুতোয় আলোচিত হয়েছিল, এবং এর উদ্দেশ্যকে অনেকে কুৎসিত হিসাবে দেখেছিল।

এটি কি পশ্চিমা রাজধানীগুলির জন্য একটি সংকেত ছিল, যাদের মধ্যে কেউ কেউ খ্রিস্টানদের উপর হিন্দু অতি-ডানদের আক্রমণে অস্বস্তিকর হতে পারে? নাকি আসন্ন কেরালা বিধানসভা নির্বাচনের আগে ভাসমান “খ্রিস্টান ভোট” কে আকৃষ্ট করার জন্যই ছিল? প্রধানমন্ত্রীর গির্জা সফরের উদ্দেশ্য যাই হোক না কেন, তা ভেস্তে গেছে। একটি শক্তিশালী সরকার এই ধরনের আক্রমণের বিরুদ্ধে কথা বলত, এবং নিশ্চিত করত যে প্রতিটি রঙের জাফরান অন্তর্ভুক্ত – এর ক্ষমতা দখল করবে না।

যেহেতু বিজেপি এবং এর সরকারগুলি ভারতীয়দের তাদের “ঔপনিবেশিক মানসিকতা” ত্যাগ করতে বলে, তারা ব্রিটিশদের দ্বারা আরোপিত জমিদারি প্রথা মনে রাখা ভাল। সেই ব্যবস্থা ছিল সামন্ততান্ত্রিক, যেখানে রাজস্ব, আইন-শৃঙ্খলা সবই ছিল স্থানীয় প্রভুদের হাতে এবং রাজ্য জনগণের হাত ধুয়ে ফেলত।

আইন-শৃঙ্খলার ক্ষেত্রে, সময় এসেছে নতুন জমিদারি প্রথাকে উচ্ছেদ করার, যেখানে লুম্পেন পোশাক তাদের নিজস্ব জমিদারি চালায়। তাদের ক্রিয়াকলাপের মুখে নীরবতা সমর্থনের মতো দেখায়।

লেখক ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসের ডেপুটি অ্যাসোসিয়েট এডিটর। আকাশ

joshi@expressindia। com.