பண்டைய மரங்கள் – ஒரு நகரத்தில் நேரம் ஒரு மங்கலானது. விஷயங்கள் மாறுகின்றன, நாம் அடிக்கடி கவனிக்க மாட்டோம்.

எதுவும் மாறாது, அதை நாம் உணரவில்லை. அதனால்தான் நான் மரங்களுக்கு அருகில் வாழ முயற்சிக்கிறேன்.

அவர்கள் நேரத்தை வைத்திருக்கிறார்கள், அதைப் பற்றி ஒருபோதும் அவசரப்படுவதில்லை. சென்னையில் குளிர்காலம், சிரிகள் இலைகளை உதிர்கின்றன.

விரைவிலேயே, அவற்றின் ஏராளமான கிளைகள், கைவிடப்பட்ட கூடுகள் மற்றும் தரிசு மரக்கிளைகள் வழியாக வானத்தைப் பார்க்க முடியும். தண்டு கிளைகளாகவும், சிறியவைகளாகவும் பிரிகிறது; எப்போதும் விகிதாச்சாரத்தை இழக்காமல் தங்களை எல்லையில்லாமல் பிரித்துக் கொள்கிறார்கள்.

உடைந்த ஒவ்வொரு கிளையும் சின்ன மரமாக இருக்கிறது. இயற்கையின் வடிவமைப்புகள் ஃபிராக்டல்கள் எனப்படும் தாள, மீண்டும் மீண்டும் வரும் வடிவங்களால் நிரம்பியுள்ளன – சிக்கலான கணித மாதிரிகள் எளிமையான திரும்பத் திரும்ப வடிவங்களால் கட்டமைக்கப்படுகின்றன, ஒவ்வொரு முறையும் அவை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும்போது அளவு குறைகிறது. மற்றும், ஒருவேளை, பின்னங்கள் இடஞ்சார்ந்தவை மட்டுமல்ல, தற்காலிகமானவை.

நேரம் என்பது இடைவிடாமல் துடிக்கும் நேரியல் இயக்கமாக இல்லாமல், கடந்த காலமும், நிகழ்காலமும், எதிர்காலமும் இணைந்து இருக்கும் 4D தொகுதியாக இருந்தால் என்ன செய்வது? நீண்ட காலம் வாழும் மரங்கள் இதைத்தான் செய்கின்றன. அவர்கள் காலப்போக்கில் மௌன சாட்சிகளாக நிற்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் சொந்த நிபந்தனைகளில்.

கோல்டன் ரேஷியோ போன்ற கணித முறைகள் மூலம் நமது குழப்பமான கால அளவுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட கொள்கைகளில் செயல்படுவது. பருவங்கள் மற்றும் வளர்ச்சி வளையங்கள் மற்றும் வேர் மற்றும் பூஞ்சை நெட்வொர்க்குகள் மூலம் மெதுவான உரையாடல்கள் மூலம் நேரத்தை ஒரு உடல் பதிவாக அளவிடுதல். மெதுவாக, ஒரு நல்லொழுக்கம் மற்றும் உத்தி.

கடவுள்கள் மற்றும் வழித்தோன்றல்களில் இந்தியா பழமையான மரங்களால் நிறைந்துள்ளது, மேலும் நீண்ட காலம் வாழும் மரங்கள் பெரும்பாலும் ஆன்மீக ரீதியில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. இந்தியாவில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையான மரங்கள் இல்லை என்று நீண்ட காலமாக கருதப்பட்டு வந்தது, ஆனால் அது இப்போது மாறக்கூடும். உங்களிடம் வழக்கமான சந்தேக நபர்களான அத்திப்பழங்கள் உள்ளன.

பல பனியன்கள் (ஃபிகஸ் பெங்காலென்சிஸ்), சலசலக்கும் மற்றும் தங்களுடைய சிறு உலகங்களை அடைகாத்து, நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஏக்கர் பரப்பளவில் பரவி 500 ஆண்டுகள் வரை வாழ்கின்றனர். ஒரு காலத்தில் கிட்டத்தட்ட 40,000 சதுர அடி பரப்பளவைக் கொண்டிருந்த சென்னையில் உள்ள தியோசாபிகல் சொசைட்டியின் பெரிய பனியன் உட்பட.

பின்னர் அதன் உறவினர்கள், பீபால்ஸ் (ஃபிகஸ் ரிலிஜியோசா) உள்ளனர். புத்தர் ஞானம் பெற்ற கயாவில் உள்ள போதி போல. தற்போதைய மரம் சுமார் 145 ஆண்டுகள் பழமையானது, ஆனால் அதன் நேரடி பரம்பரை 2,500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளது, சந்ததியினர் உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளனர்.

உயரமான இமயமலையில், அற்புதமான இமயமலை சிடார்ஸ் (செட்ரஸ் தேவதாரா) தெய்வங்களின் மரங்களாக தங்கள் பெயருக்கு ஏற்றவாறு வாழ்கின்றன. இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் உள்ள லாஹவுல் என்ற வறண்ட மண்டலத்தில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரி 1,500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உத்தரகாண்டில் உள்ள ஜாகேஷ்வரில் உள்ள சிவன் கோயில்களின் ஒரு கொத்து அருகே வளரும் குறிப்பாக இரண்டு பெரிய மாதிரிகள் ஒவ்வொன்றும் 900 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையதாக நம்பப்படுகிறது. தொடர்புடைய ஷர்ஸ் அல்லது ஹிமாலயன் பென்சில் சிடார்ஸ் (ஜூனிபெரஸ் பாலிகார்போஸ்) மிக நீண்ட காலம் வாழ்கின்றன, பல தனிநபர்கள் தொலைதூர உயரமான பகுதிகளில் 1,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானதாக நம்பப்படுகிறது. எத்தியோப்பியன் போர்வீரர்களிடமிருந்து மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் மேலும் தெற்கே மற்றொரு ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான டெனிசன் உள்ளது.

தெற்கு கர்நாடகாவில் உள்ள பிலிகிரிரங்கா (பிஆர்) மலைகளின் சோலிகாக்கள், மகத்தான மற்றும் மதிப்பிற்குரிய மைக்கேலியா சம்பாக்கா (மேக்னோலியா சம்பாக்கா என மறுவகைப்படுத்தப்பட்ட) மரமான தொடா சாம்பிகேயைச் சுற்றி தங்கள் உலகத்தையும் ஆன்மீக வாழ்க்கையையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளனர். மரத்தின் குறுக்கே 22 மீட்டருக்கும் அதிகமான தண்டு உள்ளது. இதற்கிடையில், பரம்பிக்குளம் புலிகள் காப்பகத்தின் பாரிய கன்னிமாரா தேக்கு (டெக்டோனா கிராண்டிஸ்) கிட்டத்தட்ட 45 மீட்டர் உயரத்தில் சுமார் 500 ஆண்டுகள் பழமையானது.

கிழக்கில் சாம்பல் தாடிகளைப் பற்றி குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. அஸ்ஸாமில் உள்ள சிவசாகரில் ஒரு சிறிய பூக்கும் மரமான பக்கோர் பெங்கேனா (தெய்வீக மல்லிகை, தமிழ்நாடியா உலிகினோசா), அஹோம் சாம்ராஜ்யத்தின் காலத்திலிருந்தே 500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளது. இந்தியாவில் உள்ள பழமையான மரங்களில் சில இந்திய மரங்கள் கூட இல்லை.

அசாதாரண பாபாப் (அடன்சோனியா டிஜிடேட்டா) ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வர்த்தக உறவுகள் மூலம், எத்தியோப்பிய போர்வீரர்கள் மற்றும் பின்னர் ஐரோப்பியர்கள் மூலம் இந்தியாவிற்கு வந்துள்ளது. இந்த “வாழ்க்கை மரம்” நாடு முழுவதும் உள்ளது, குறிப்பாக மாண்டுவில், ஆனால் பெரிய அளவில் எங்கும் இல்லை.

அவற்றில் பல கிட்டத்தட்ட 1,000 ஆண்டுகள் பழமையானவை என்றும், கர்நாடகாவின் சவனூரில் உள்ள சரிபார்க்கப்படாத ஒரு மரம் 2,000 ஆண்டுகள் பழமையானது என்றும் கூறப்படுகிறது. பாபாப்கள் 2,500 ஆண்டுகள் வரை வாழலாம். உலகளவில் சாட்சி பாதுகாப்பு திட்டங்கள் தேவை, கலிபோர்னியாவில் உள்ள 4,850 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பிரிஸ்டில்கோன் பைன் வகையான Methuselah மற்றும் Utah, Utah இல் உள்ள Quaking Aspens இன் குளோனல் காலனி (ஒரு வேர் அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்ட மரபணு ரீதியாக ஒரே மாதிரியான மரங்கள்) பாண்டோ ஆகியவை அடங்கும்.

எஸ்., 10,000 ஆண்டுகள் பழமையானது.

ஒரு மரம் எவ்வளவு காலம் வாழ்கிறது என்பது மரபியல் அமைப்பு உட்பட உள்ளார்ந்த மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளின் கலவையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது அதன் சாத்தியமான வளர்ச்சி விகிதத்தையும் அழுத்தங்களுக்கு எதிர்ப்பையும் ஆணையிடுகிறது, இது கடுமையான நிலைமைகளைத் தாங்கவும், நோய்களை எதிர்க்கவும், நீண்ட ஆயுளுக்கு பங்களிக்கிறது. மாறாக, வேகமாக வளரும் இனங்கள் குறுகிய காலம் வாழ்கின்றன.

காலநிலை மாற்றம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய தாக்கங்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள மரங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் வயதை எவ்வாறு இயக்குகின்றன என்பதையும் இது பாதிக்க வாய்ப்புள்ளது. அவர்களின் நீண்ட ஆயுளின் நேரடி விளைவாக, இன்று உயிருடன் இருக்கும் பல மரங்கள் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று, சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிகழ்வுகளுக்கு மௌன சாட்சியாக உள்ளன. யு.

எஸ்., அத்தகைய மரங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டு, ‘சாட்சி மரங்கள்’ என பட்டியலிடப்பட்டு, ‘சாட்சி மரங்கள் பாதுகாப்புத் திட்டத்தின்’ கீழ் சிறப்புப் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பைப் பெறுகின்றன. இந்தியாவின் அசாதாரண கலாச்சார செல்வங்கள் மற்றும் அவற்றில் சில இழக்கப்படும் வேகம் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்தியாவால் பிரதிபலிக்கக்கூடிய ஒன்று இது.

நாம் கண்டுபிடித்த வடிவவியலின் வரையறுக்கப்பட்ட வடிவங்கள் மற்றும் கோடுகளால் உலகின் சிக்கலான தன்மையை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. இயற்கையானது சுருக்கம் மற்றும் சலசலப்பு, கரடுமுரடான விளிம்புகள் நிறைந்தது; ஒழுங்கற்ற, ஆனால் சரியானது. மரங்கள் ஒரு குறியீடாகவும், இதை நினைவூட்டுவதாகவும், எல்லாவற்றின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவையாகவும் இருக்கின்றன, எனவே அவை மதிக்கப்பட வேண்டும்.

எழுத்தாளர் சென்னையைச் சேர்ந்த பறவை ஆர்வலர் மற்றும் எழுத்தாளர்.