బెంగాల్ గవర్నర్ గోపాలకృష్ణ – మేము చాలా అరుదుగా కలుసుకున్నాము, గీతా డాక్టర్ గురించి తెలిసిన ఇతరులు నేను క్లెయిమ్ చేయలేని క్రెడెన్షియల్స్తో అలా చేయగలిగినప్పుడు ఆమె గురించి రాయడం నాకు ఇష్టం లేదు. కానీ జనవరి 2026 ప్రారంభంలో, ఆమె గురించి ఏదైనా రాయమని నన్ను అడిగినప్పుడు, ఎందుకు అర్థం కాలేదు. ఆమె చనిపోయిందని నేను వినలేదు.
మరియు గత సంవత్సరం చివరి నెల చివరి రోజున. అయ్యో అన్నాను. అయ్యో, అయ్యో.
గీతకి అర్ధం అయ్యేది. ఆమెకు అంతర్గత జీవితాలు, అంతర్గత భావాలు తెలుసు. ఆమె ఒక రచయిత్రి, పాత్రికేయురాలు అని వర్ణించబడింది.
కానీ గీత నాకు తెలిసిన, భావించిన, నిజమైన వ్యక్తి. 2025 ప్రారంభంలో, ఆమె మా ఇంట్లో డిన్నర్లో నా భార్యతో మరియు నన్ను చేరుకోలేకపోయినప్పుడు, ఆమె తనకు చలనశీలత సమస్యలు ఉన్నాయని మరియు ఆమెకు ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి పువ్వులు పంపుతున్నానని సందేశం పంపింది. మరియు ఆమె పంపిన పుష్పగుచ్ఛం! ఇది మేము ఎక్కడైనా అందుకోని అత్యంత అందమైనది, మరియు రోజుల తరబడి విల్లేకుండా ఉండిపోయింది.
నేను ఆమెకు ఒక జాడీలో పువ్వులు మెరుస్తూ ఉన్న చిత్రాన్ని పంపాను మరియు ఆమె సంతోషించింది. కొంతకాలం తర్వాత, ఆమె మళ్లీ బయటకు వెళ్లడం ప్రారంభించింది, గత సంవత్సరం ఏప్రిల్ చివరిలో నేను ఆమెను చివరిసారి చూసినప్పుడు, ఆమె తన చిన్ననాటి జ్ఞాపకాలను గుర్తుచేసుకుంది. ఆమె తండ్రి అప్పటి పాకిస్తాన్ రాజధాని కరాచీలోని హైకమిషన్ ఆఫ్ ఇండియాలో నియమించబడ్డారు.
డిసెంబర్ 19, 1960న ప్రధానమంత్రి జవహర్లాల్ నెహ్రూ మరియు పాకిస్తాన్ అధ్యక్షుడు అయూబ్ ఖాన్ సింధు జలాల ఒప్పందంపై సంతకం చేసిన సందర్భాన్ని గీత స్పష్టంగా గుర్తు చేసుకున్నారు. ఆమె నెహ్రూను ‘ప్రకాశవంతంగా’ చూస్తున్నారని మరియు ఒప్పందాన్ని ‘లిరికల్’గా వివరిస్తూ ఆయన మాటలు వివరించింది.
నెహ్రూ ఆదర్శవాద, దార్శనికత, వ్యవహారికం కాని స్వభావానికి ఒక ఉదాహరణగా భావించి, ‘నిజానికి అది ఆయన పట్ల అమాయకత్వం’ అని చెప్పే వారు కూడా ఉన్నారు. అని గీత నిలదీసింది. నదులు మరియు వాటి జలాలు పొరుగున ఉండే సహజ మార్గాన్ని కలిగి ఉంటాయి.
టెర్రరిజం మన కోసం దాన్ని ఛిద్రం చేసింది. ప్యారిస్లోని భారత రాయబార కార్యాలయంలో ఇంతకు ముందు పోస్ట్ చేయబడింది, ఆమె తండ్రి గీత మరియు ఆమె సోదరి మంజులకు భారతదేశం నుండి వచ్చిన సందర్శకులకు ఆతిథ్యం ఇవ్వడంతో కూడిన విభిన్న అనుభవాలను అందించారు.
చాలా మంది వచ్చారు. వచ్చిన వారి గురించి గీత నాకు వ్రాసింది: “అందరూ చేసారు, మహారాణిలు మరియు యువరాణులు దాదాపు ఆచారం మరియు సంప్రదాయం ప్రకారం.
చాలా సంవత్సరాల తర్వాత, నేను జోధ్పూర్ యువరాణిలో ఒకరిని కలిశాను, ఆ సమయంలో పారిస్కు కూడా వెళ్లాను, ఆమె కూడా పెళ్లి చేసుకోలేదు, అయితే రేసుల్లో మంచి సమయాన్ని గడపాలని నిర్ణయించుకుంది. సర్దార్ మాలిక్లు, ఆ సమయంలో భారత రాయబారి (1950ల ప్రారంభంలో), గతంలో రాచరిక న్యాయస్థానాలలో ఒకదానికి అనుబంధంగా ఉండేవారు, బహుశా కపుర్తలా, కాబట్టి భారతీయ రాకుమారులు మరియు దినేష్ సింగ్ వంటి రాయల్టీలందరితో సంబంధాలు కలిగి ఉన్నారు, వీరిని నేను సాంస్కృతిక అటాచ్గా భావిస్తున్నాను లేదా రాయబారికి కేవలం PA మాత్రమే కావచ్చు.
మా నాన్న చెప్పిన మరో మహిళ డాక్టర్ సుశీల నాయర్ (ప్యారేలాల్ సోదరి). వీసా వంటి సరైన కాగితాలు లేదా పాస్పోర్ట్ కూడా లేకుండా ఆమె తిరిగింది.
ఎయిర్పోర్ట్లో ఆమె చీర పల్లవ్తో కప్పబడిందని, ఎంబసీ జోక్యం చేసుకుని ఆమెను రక్షించే వరకు కదలడానికి లేదా ప్రశ్నించడానికి నిరాకరించిందని మా నాన్న చెప్పారు. “అది సత్యాగ్రహం, తక్కువ కాదు. ఇది ప్రజా ప్రయోజనాల కోసం నిర్వహించబడలేదు అనేది వివరమైన విషయం.
మరియు నిస్సందేహంగా మహాత్మా గాంధీకి వ్యక్తిగత వైద్యురాలు అయిన సుశీలా నాయర్ కథలో తన పక్షాన్ని చెప్పుకోవాలి. గీత విషాదపు గుహల్లోంచి హాస్యం వైపు మళ్లుతోంది. ముగియడానికి చాలా కాలం ముందు, ఆమె దీర్ఘకాలం జీవించడంపై నాకు ఒక మెయిల్లో ఇలా వ్రాసింది: “ఇప్పుడు నేను నా 80 ఏళ్ళలో ఉన్నాను, నా సమకాలీనులలో చాలామంది లేదా కొంచెం పెద్దవారు ఇదే విధమైన నిస్సహాయ స్థితిలో ఉన్నారని నేను కనుగొన్నాను.
మోకాలి మార్పిడి శస్త్రచికిత్సలు మరియు చలనశీలత సమస్యలకు ఇతర రకాల చికిత్సలలో ప్రత్యేకత కలిగిన మూడు ఆసుపత్రులు ఇప్పుడు ఉన్నాయి. మరియు అపోలో సమూహం చలనశీలతకు సంబంధించిన శస్త్రచికిత్సా విధానాలను నివారించడానికి ఒక వ్యక్తికి ఏమి అవసరమో అంచనా వేయడానికి ఒక ప్రత్యేక విభాగాన్ని తెరిచింది.
మీకు తెలిసినట్లుగా, మారుమూల ప్రాంతాలలో స్పాలు మరియు వెల్నెస్ మాడ్యూల్స్ – ఒకటి, నమ్మినా నమ్మకపోయినా, కరైకుడిలో – వాడుకలో ఉన్నాయి. ఈశాన్య ప్రాంతాలకు చెందిన యువకులు వీటిని సేవిస్తున్నారు.
మన కేరళ నర్సులు ఎగుమతి కోసం. నైన్ పర్ఫెక్ట్ స్ట్రేంజర్స్ అనే చాలా విచిత్రమైన ప్రైమ్ టెలివిజన్ సిరీస్ ఉంది, ఇది ట్రెండ్లో స్పిన్-ఆఫ్గా పనిచేస్తుంది. మళ్ళీ, వృద్ధాప్య పెద్దలు యువకులచే ఒక ధర కోసం చూసుకుంటున్నారు.
వన్యప్రాణులు లేదా మూలకాలను తినడానికి గ్రాండ్మ్మను రిమోట్ మంచుగడ్డపై వదిలివేయడానికి అనుమతించిన పాత ఎస్కిమో పరిష్కారం మంచి ఎంపిక అని నేను ఊహించాలనుకుంటున్నాను. కానీ మంచు చాలా వేగంగా కరుగుతుంది, అది కూడా ఇకపై ఆచరణీయం కాదు. ”గీత నాకు తన చివరి మెయిల్లో ఈ పద్యం పంపింది: మిస్టిక్స్ గురించి ఏమి చేయాలి, ఓ ముస్లింలారా? నేను నన్ను గుర్తించలేను.
నేను క్రిస్టియన్ లేదా యూదు లేదా జొరాస్ట్రియన్ లేదా ముస్లింను కాదు. నేను తూర్పు, లేదా పశ్చిమ, లేదా భూమి లేదా సముద్రానికి చెందినవాడిని కాదు; నేను ప్రకృతి యొక్క పుదీనా లేదా ప్రదక్షిణ స్వర్గానికి చెందినవాడిని కాదు.
నేను భూమికి, నీటికి, గాలికి లేదా అగ్నికి చెందినవాడిని కాదు; నేను సామ్రాజ్యానికి చెందినవాడిని కాదు, ధూళికి లేదా ఉనికికి లేదా అస్తిత్వానికి చెందినవాడిని కాదు. నేను భారతదేశానికి చెందినవాడిని కాదు, చైనాకు చెందినవాడిని కాదు, బల్గేరియాకు చెందినవాడిని కాదు. నేను ఇరాక్విన్ రాజ్యానికి లేదా ఖోరా-సాన్ దేశానికి చెందినవాడిని కాదు.
నేను ఈ ప్రపంచానికి చెందినవాడిని కాదు, పరలోకానికి చెందినవాడిని కాదు, స్వర్గానికి లేదా నరకానికి చెందినవాడిని కాదు. నేను ఆడమ్, లేదా ఈవ్ లేదా ఈడెన్ మరియు రిజ్వాన్లకు చెందినవాడిని కాదు.
నా స్థలము స్థానరహితమైనది, నా జాడ జాడలేనిది; ‘ఇది శరీరం లేదా ఆత్మ కాదు, ఎందుకంటే నేను ప్రియమైనవారి ఆత్మకు చెందినవాడిని. నేను ద్వంద్వత్వాన్ని దూరంగా ఉంచాను.
రెండు ప్రపంచాలు ఒక్కటే అని నేను చూశాను; ఒకటి నేను కోరుకుంటాను, ఒకటి నాకు తెలుసు, ఒకటి నేను చూస్తాను, ఒకటి పిలుస్తాను. ఆయనే మొదటివాడు, ఆయనే చివరివాడు, ఆయనే బాహ్యం, ఆయన అంతరంగం. నాకు “యా హు”1 మరియు “యా మన్ హు తప్ప మరెవరూ తెలియదు.
”నేను లవ్ కప్పుతో మత్తులో ఉన్నాను, రెండు ప్రపంచాలు నా కెన్ నుండి బయటపడ్డాయి. (అరబిక్లోని ఈ అక్షరాలు దేవుని హీబ్రూ పేరును స్పెల్లింగ్ చేస్తాయి.
) — జెన్ మాస్టర్ (1904-1971) షున్ర్యు సుజుకి పాఠాల నుండి ఇది స్వచ్ఛమైన అద్వైతం, ఇది జెన్ మాస్టర్ ద్వారా గీత నాతో పంచుకుంది. ఆమె గురించి చాలా జెన్ ఉంది.
ఆమె అద్భుతమైన చిరునవ్వు, ఆమె నవ్వు మరియు ఆమె తనిఖీ చేసిన కన్నీళ్ల క్రింద, చాలా మార్మికమైన, స్థానరహితమైన, కాలాతీతమైనది. రచయిత మాజీ అడ్మినిస్ట్రేటర్, దౌత్యవేత్త మరియు గవర్నర్.