వేణుగోపాలుడు అని కూడా పిలువబడే శ్రీకృష్ణుడితో అనుబంధం కారణంగా వేణువు భారతీయ సంస్కృతిలో గౌరవనీయమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉంది. “వేణువు ప్రపంచంలోనే పురాతన సంగీత వాయిద్యం” అని సీనియర్ ఫ్లూటిస్ట్ ప్రపంచం ఎస్.

బాలచంద్రన్, ‘వేణువు యొక్క నిర్మాణ పరిణామం’లో Ph.D. “వేల సంవత్సరాల నాటి వేణువులు స్లోవేనియా, జర్మనీ, ఫ్రాన్స్ మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో కనుగొనబడ్డాయి.

ఇవి జంతువులు మరియు పక్షుల ఎముకల నుండి రూపొందించబడ్డాయి, ”అని 35 సంవత్సరాలుగా లెజెండరీ ఎన్. రమణి శిష్యుడు బాలచంద్రన్ పంచుకున్నారు.

“వేణువులను నాలుగు రకాలుగా వర్గీకరించవచ్చు – నెయ్ (ఇరాన్ నుండి), ఒముబండా (ఉగాండా నుండి), మరియు కోవా (న్యూజిలాండ్ నుండి) వంటి ఎండ్-బ్లోన్ వేణువులు; గ్రీకు దేవుడు పాన్ పేరు మీద ఉన్న పాన్ పైపులు, వివిధ పొడవు గల పైపులను ఒకదానికొకటి అమర్చాయి; ఫిలిప్పీన్స్‌కు చెందిన కలాలెంగ్ వంటి ఊదడం మరియు ముక్కు వేణువులు, వేద కాలంలో భారతదేశంలో, వెదురు వేణువులను మురళీ అని పిలుస్తారు మరియు రెల్లు కొమ్మతో చేసిన వాటిని నాడి అని పిలుస్తారు.

వేద స్తోత్రాలు ఆలపించినప్పుడు వేణువులు వాయించారు. వేణువులను వంశీ (సంస్కృతంలో వంశ-వెదురు) అని కూడా పిలుస్తారు.

ప్రాచీన తమిళ సాహిత్యంలో వేణువు గురించిన ప్రస్తావనలు ఏమిటి? “తొల్కప్పియం దీనిని గడ్డితో చేసినందున దీనిని పుల్లంకుఝల్ అని అంటారు (పుల్ అంటే గడ్డి మరియు వెదురు ఒక గడ్డి). తేనెటీగలు వెదురుతో చేసిన రంధ్రాలలోకి గాలి ప్రవేశించినప్పుడు, అంబల్ పాన్ వినిపించిందని సంగం రచన ఐంకురునూరులోని ఒక పద్యం చెబుతుంది. సిలప్పదికారంలో వేణువుల గురించి చాలా సూచనలు ఉన్నాయి.

తమిళ సాహిత్యం మాట్లాడే అంబల్, కొండ్రై మరియు ముల్లై వేణువులు ఏమిటి? “డాక్టర్ టి.

ఎ. ధనపాండియన్ తన పుల్లంకుఝల్ ఒరు ఆయ్వు అనే పుస్తకంలో వీటి గురించి సవివరమైన వివరణలు ఇచ్చారు. సిలప్పదికారానికి వ్యాఖ్యాత అయిన అడియార్క్కు నల్లార్, అంబల్ పాన్ మరియు వాయిద్యం రెండింటినీ సూచిస్తుందని చెప్పారు.

కొండ్రాయి వేణువును తయారు చేసే విధానం కలితోగైలో ఇవ్వబడింది. కొండ్రాయి చెట్టు (కాసియా ఫిస్టులా) యొక్క పండ్లు ఒక అడుగు కంటే కొంచెం ఎక్కువగా ఉంటాయి. పండు ఎండిపోయినప్పుడు, ఒక చివర కోసి, గింజలు తీసివేసి, రంధ్రాలు చేసి, పండును వేణువుగా ఉపయోగించారు.

అంబల్ (వాటర్ లిల్లీ) కొమ్మ నుండి వేణువును తయారుచేసే విధానం ఏ గ్రంథంలోనూ ఇవ్వబడలేదు. కొండ్రాయి పన్ కాదని అడియార్క్కునల్లార్ చెబుతుంటే, పంచమరాబు మాత్రం పన్ అని చెప్పారు.

వేణువులను నిర్దిష్ట పాన్‌ల కోసం బోర్ చేసిన రంధ్రాలతో, పాన్‌లోని స్వరాల అంత రంధ్రాలతో తయారు చేస్తారు. ముల్లై పన్ (మోహనం), కొండ్రై పన్ (సుద్ధసావేరి) మరియు అంబల్ పన్ (శుద్ధ ధన్యాసి) లకు ఐదు స్వరాలు ఉన్నాయి.

కాబట్టి ఈ పాన్‌ల కోసం తయారు చేసిన వేణువులకు ఐదు రంధ్రాలు ఉంటాయి. అలాంటి వేణువుల్లో గమకాలు వాయించడం కష్టం. శుద్ధ ధన్యాసిలో సాధారణ గాంధారం వాయించకపోతే రాగ సౌందర్యం పోతుంది.

కాబట్టి సంగం కాలం నుండి, హరికాంభోజి (పురాతన తమిళ సంగీతం యొక్క శుద్ధ మేళా) కోసం దక్షిణ భారతీయ వేణువులు తయారు చేయబడ్డాయి. ఆర్కెస్ట్రాలలో (అమంతిరికై), వేణువు అధార శ్రుతిని అందించింది మరియు యాజ్, తన్నుమయి మరియు కుడముజా వేణువు యొక్క శృతి ప్రకారం ట్యూన్ చేయబడ్డాయి.

దారాసురం ఆలయంలో ఏమంతిరికాయి శిల్పం ఉంది’’ అని బాలచంద్రన్ చెప్పారు.చెన్నైలోని ఆకాశవాణిలో నాటక విభాగంలో బాలచంద్రన్ ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా ఉన్నప్పుడు అనయ నాయనార్‌పై ఒక నాటకాన్ని నిర్మించారు.అనయ నాయనార్ వేణువుపై శంకరాభరణం రాగం వాయించారని సెక్కిజార్ చెప్పారు.

అలా బాలచంద్రన్ ఈ రేడియో నాటకంలో శంకరాభరణంలో విరుతంగా పంచాక్షర మంత్రాన్ని (నమశ్శివాయ) వాయించారు. వేణువుల తయారీకి సంబంధించిన పదార్థాలు తమిళ సాహిత్యంలో పేర్కొనబడ్డాయా? “వెదురు ఉత్తమం (ఉత్తమమైనది) అని పంచమరాబు చెప్పారు; కంచు మధ్యమం మరియు కరుణాళి, సెంకలి మరియు గంధం అధమం (కావాల్సినది కాదు).

చదునైన భూభాగంలో పెరుగుతున్న వెదురులు, గాలులచే ప్రభావితం కావు, చాలా చిన్నవి లేదా పెద్దవి కావు మరియు పగుళ్లు లేదా మలుపులు లేకుండా ఉపయోగించబడ్డాయి. పంచమరాబులో ఇవ్వబడిన కొలతలు నేటి నాలుగు కట్టై వేణువుల కొలతలకు అనుగుణంగా ఉన్నాయి” అని బాలచంద్రన్ యొక్క PhD గైడ్ భగీరథి చెప్పారు.

పంచమరాబులో ఇచ్చిన సూచనలను అనుసరించి అతను వేణువును తయారు చేశాడని ఆమె జతచేస్తుంది. బాలచంద్రన్ వేణువుల తయారీ విధానాన్ని వివరించారు.

కత్తిరించిన వెదురు పసుపు రంగులోకి మారే వరకు ఎండబెట్టాలి. వాటిని లోపల మరియు వెలుపల పుంగై నూనెతో (పొంగమియా పిన్నాట గింజలతో తయారు చేస్తారు) పూత పూసి, కీటకాలను అరికట్టడానికి, ఆపై నీడలో ఆరబెట్టాలి. వాటిని కనీసం ఏడాదిపాటు నీడలో ఆరబెట్టాలని పంచమరాబు చెబుతున్నారు.

వెదురుకు రంధ్రాలు చేయడానికి మండుతున్న చెక్క ముక్కను ఉపయోగించారని పెరుంపనాట్రుపడై చెప్పారు. కానీ ఈ రోజుల్లో, వేడిచేసిన ఇనుప రాడ్లను అదే కోసం ఉపయోగిస్తారు. అప్పుడు స్వరస్థానాలు ఖచ్చితమైన ధ్వనిని పొందడానికి తనిఖీ చేయబడతాయి.

నార్త్ ఇండియన్ బాన్సురీ మరియు సౌత్ ఇండియన్ ఫ్లూట్ మధ్య తేడాలు ఏమిటి? “బాన్సురీ పొడవుగా ఉంటుంది కాబట్టి వాటిని తయారు చేయడానికి ఉపయోగించే వెదురులోని కణుపుల మధ్య చాలా గ్యాప్ ఉండాలి.

బాన్సురీలో తానా స్వరాల మధ్య అంతరం ఎక్కువ. లెజెండరీ ఫ్లాటిస్ట్ పన్నాలాల్ ఘోష్ బాన్సురిలో ఏడవ రంధ్రం (మధ్యం రంధ్రం)ని కనుగొన్నారు. ”దక్షిణ భారతదేశంలో, శరభ శాస్త్రి వాయిద్యం వాయించడం ప్రారంభించిన 19వ శతాబ్దంలో వేణువు వాయించడంలో పునరుజ్జీవనం వచ్చింది.

అతను ఐదు కట్టై శ్రుతి వేణువులను వాయించినట్లు చెబుతారు, పల్లడం సంజీవ రావు, తిరుప్పంబురం స్వామినాథ పిళ్లై మరియు T. R. మహాలింగం (మలి) వంటి విద్వాన్లు కూడా వాయించారు.

“ఈ వేణువులు బిగ్గరగా ఉన్నాయి మరియు ఉత్పత్తి చేయబడిన సంగీతాన్ని తరచుగా స్వీట్ ష్రిల్‌నెస్ అని పిలుస్తారు” అని బాలచంద్రన్ చెప్పారు. మాలి భారీ వేణువులను ప్రయత్నించాడు.

“అంత బరువైన వేణువులపై తారా స్థాయి స్వరాలు వాయించడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే చాలా గాలి వీచాల్సి ఉంటుంది.” తదుపరి మార్పు ఎన్‌తో వచ్చింది.

రమణి. “రమణి సర్ మార్గదర్శకత్వంతో, వేణువుల తయారీదారుడు శంకరలింగం.

సుమారు 49 సెం.మీ పొడవు మరియు 8. 38 సెం.మీ చుట్టుకొలతతో రెండున్నర కట్టై వేణువులను తయారు చేసింది.

అలా రమణి సర్ తక్కువ శృతితో వేణువుల ట్రెండ్‌ని ప్రారంభించారు. ” వేణువులను భద్రపరచడానికి ఏవైనా నియమాలు ఉన్నాయా? “వాటిని తప్పనిసరిగా ఒక గుడ్డ సంచిలో ఉంచాలి, దానిని చెక్క పెట్టెలో ఉంచాలి. పొడవాటి కడ్డీకి గుడ్డ కట్టి వేణువు లోపలి భాగాన్ని శుభ్రం చేద్దామని పంచమరాబు చెబుతాడు.

ఈ రోజుల్లో వేపనూనె, పుంగై నూనె వాడుతున్నారు. నెలకు ఒకసారి, పరికరం తప్పనిసరిగా కడగాలి మరియు ప్రసారం చేయాలి. ”.