माझा पहिला कूथु मुदिक्कल/मुडियाक्कीथा विधी करण्यासाठी मी निलाविलक्कू (पितळ रंगाचा दिवा) ची जळत विक्स धरली तेव्हा माझे हात थरथर कापले आणि मी भावनिकरित्या भारावून गेलो. रंगमंचावर कायम राहण्यासाठी माझ्या सहकारी अभिनेत्री, माझ्या पूर्ववर्ती आणि भविष्यातील सर्व अभिनेत्रींची उपस्थिती मला जाणवली. मी दिव्यासमोर नतमस्तक झालो.
हा एक क्षण होता जो जगभरातील पारंपारिक नाट्य प्रकारांमध्ये बदलत्या लिंग गतिशीलतेच्या इतिहासात कोरला गेला पाहिजे. या वर्षी जूनमध्ये, आम्ही आमच्या कूडिअट्टम नाटक द लिटिल क्ले कार्टसाठी ड्रेस रिहर्सल केली होती, जे सुद्रकाच्या कालातीत क्लासिक मृच्छकटिकमचे रूपांतर आहे – ज्याचे दिग्दर्शन कर्ता, अभ्यासक आणि दिग्दर्शक जी.
वेणू. मी वसंतसेना, सशक्त गणिकाची भूमिका करतो.
ती हुशार, श्रीमंत, स्वतंत्र आहे, तिला एजन्सी आहे आणि ती तिचा रोमँटिक जोडीदार निवडते, एक गरीब कुलीन. जे तिची मदत घेतात त्यांना ती उदार समर्थन आणि आश्रय देते, एका शक्तिशाली खलनायकाचा प्रतिकार करते आणि खुनाच्या प्रयत्नातून वाचते. G च्या सर्वात लक्षणीय वैशिष्ट्यांपैकी एक.
कूडीअट्टममधील वेणूचे दिग्दर्शनाचे प्रयत्न म्हणजे स्त्री पात्रे ज्या गांभीर्याने रचल्या जातात आणि स्त्री कलाकारांनी अभिनयात महत्त्वाची जागा आणि वेळ व्यापला आहे, पारंपारिक कूडिअट्टमच्या प्रदर्शनात दुर्मिळ आहे. जी.
वेणूच्या दिग्दर्शनाची सुरुवात कालिदासाच्या अभिज्ञान सकुंतलमच्या रूपांतराने झाली, ज्याचा प्रीमियर 2000 साली झाला. त्यानंतरच्या कामांमध्ये, विशेषत: कालिदासाच्या विक्रमोर्वशीयम आणि भासाच्या उरुभंगमचे रूपांतर, विशेष लक्ष वेधून घेणारी स्त्री पात्रे आणि उरविहारी या दोन स्त्री पात्रांचे चित्रण. या दोन स्त्रियांना नाटककाराचा मूळ हेतू काय होता त्यापेक्षा अधिक गुंतागुंतीचा, खोल आणि व्यक्तिमत्त्वाचा पुनर्व्याख्या करण्यासाठी दिग्दर्शक आवश्यकतेनुसार मूळ मजकुरापासून दूर जातो.
गांधारी ही उरुभंगमची नायक नसली तरीही आणि पितृसत्ताक कथाकथनाच्या जाणीवपूर्वक पुनर्लेखनाचे संकेत देणारी, मूळ मजकुरात सांगण्यासारखे फारच कमी असले तरीही दोन्ही पात्रे त्यांच्या पुरुष समकक्षांसोबत समान स्थान आणि प्रमुखता सामायिक करतात. तरीही, स्त्री-पुरुष समतोलातील सर्वात आमूलाग्र बदल नाटकाच्या अगदी शेवटी आला, जेव्हा मला, एक प्रमुख महिला कलाकार म्हणून, भरतवाक्य – अंतिम आशीर्वाद आणि कूथु मुदिक्कल (ज्याला मुडियाक्किथा असेही म्हणतात), कूडिअट्टम कामगिरीचा विधीपूर्ण निष्कर्ष सादर करण्याचा मान देण्यात आला. कूथु मुदिक्कल या वाक्यांशाचा शब्दशः अनुवाद ‘कूथूची बांधणी’ असा होतो आणि मुदियाक्किथा या शब्दाचा अनुवाद ‘गाणे पूर्ण करण्यासाठी’ असा होतो.
यात खोल आध्यात्मिक आणि नाट्यमय अर्थ आहे. मुडियाक्कीथा सादर करण्याची जबाबदारी सामान्यत: अभिनयाच्या मुख्य पुरुष अभिनेत्यावर अवलंबून असते मुडियाक्कीथा देवता, प्रेक्षक यांच्या कृतज्ञतेचे प्रतीक आहे आणि कलाकाराचे पवित्र कर्तव्य पूर्ण झाल्याचे चिन्हांकित करते. एक महिला आता विधी नेत्या आणि परंपरेची प्रमुख वाहक म्हणून उभी राहू शकते.
समकालीन कूडिअट्टममध्ये ताकदवान, हुशार महिला कलाकार मंचावर हक्क सांगताना दिसतात. प्रेक्षकांची लिंग रचना जसजशी विकसित होत जाते, तसतसे परफॉर्मन्सही विकसित होतात.
सर्व लिंगांच्या अभिनेत्यांना त्यांच्या भूमिका अधिक समावेशक जगाशी बोलणाऱ्या संवेदनशीलतेसह पुनर्व्याख्या करण्यास भाग पाडले जाते. मुडियाक्कीथा सादर करताना मला एका नव्या युगाची सुरुवात झाली.
त्या दिव्याच्या ज्योतीत मला भविष्य दिसते. चिदग्नी फाऊंडेशन प्रस्तुत, जी. वेणू लिखित मृच्छकटिकम या रविवारी चेन्नई येथे प्रीमियर होणार आहे, 6 p.
मी , भारत कलाक्षेत्र सभागृह, तिरुवनमीयुर येथे.
लेखक कुडिअट्टम प्रतिपादक आहेत.