சமீபத்தில், தி இந்து நாளிதழின் பத்திரிகையாளர்கள், தமிழ் திரைப்பட இயக்குனர் மாரி செல்வராஜுடன் சென்னையில் உள்ள அலுவலகத்தில் உரையாடினர். தென் தமிழகத்தைச் சேர்ந்த திரு.

இலக்கிய வாசிப்பு படைப்பு எல்லைகளை எங்கு வரைய வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவியது என்று செல்வராஜ் பேசினார். சில சமயங்களில் இலக்கியத்தில் மொழிபெயர்ப்பில் வார்த்தைகள் எப்படி தொலைந்து போகின்றனவோ, அதே போல திரு.

செல்வராஜின் திரைப்படங்கள் உள்ளூர் படங்கள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளால் சிதறடிக்கப்படுகின்றன, அவை மற்ற பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்களால் புரிந்துகொள்வது கடினம், அல்லது வேறு அர்த்தத்தை வழங்குகின்றன. வாழையில், பாத்திரங்கள் பெரும்பாலும் தூற போ என்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கும்போது, ​​இதன் பொருள் “போய் விடு”, ஆனால் தென் தமிழ்நாட்டின் பேச்சுவழக்குகளில், “தொலைந்து போ” என்று பொருள்.

அலுவலகத்தில் நடந்த உரையாடலின் போது, ​​சொல்லப்பட்ட சில மொழிபெயர்ப்பில் தொலைந்துவிட்டதால், தெளிவுபடுத்த வேண்டியிருந்தது. பத்திரிக்கையாளர்களும் மொழிபெயர்ப்புடன் போராடுவது வழக்கம்.

இது கத்தி முனையில் நடப்பது போன்றது. கலாச்சார சூழல், வரலாற்று மரியாதை மற்றும் மொழியியல் நுணுக்கங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் ஒரு சொற்றொடரை அல்லது சொல்லை மொழிபெயர்க்கத் தவறினால் அது பேரழிவை ஏற்படுத்தும்.

தமிழ் நாளிதழில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய ஒரு பத்திரிகையாளராக, ஒரு பேச்சாளரின் நோக்கத்தை மொழிபெயர்ப்பது எனக்கு எப்போதும் சவாலாக இருந்தது. கொசோவோ நெருக்கடியில் மேற்கத்திய நாடுகளின் “அற்ப” நோக்கத்தை ஒரு செய்தித்தாளுக்கு மொழிபெயர்த்த போது நான் ஒருமுறை தவறு செய்தேன்.

அந்தச் சூழலில், “உள்நோக்கம்” என்பது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதைத் தாண்டி இருக்கும் ஒன்றைக் குறிக்கிறது, ஆனால் நான் அதை “உள் நோக்கம்” (உல் நோக்கம்) என்று மொழிபெயர்த்தேன். சென்னையில், டில்லியில் இருந்து ஒரு தலைவர் பத்திரிகையாளர்களை சந்திக்கும் போதெல்லாம், அதைத் தொடர்ந்து தமிழ் பத்திரிகையாளர்களுடன் மற்றொரு பத்திரிகையாளர் சந்திப்பு நடத்தப்படும்.

கல்பாக்கம் அணுமின் நிலையத்தில் உள்ள காமினி என்ற அணு உலை “விமர்சனத்தை அடைந்து விட்டது” என்று சொன்னபோது, ​​அணு உலை ஒரு அணுக்கருச் சங்கிலி எதிர்வினையில் நிலையாக, தன்னிச்சையான நிலையை அடைந்தது என்பதை விவரிக்க பொருத்தமான சொற்றொடரை எங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அது செயல்படத் தொடங்கிவிட்டது என்பதைத் தெரிவிக்க மட்டுமே எங்களால் தோராயமாக மொழிபெயர்க்க முடிந்தது. நான் ஆங்கில மொழி வெளியீடுகளுக்கு அறிக்கையிடத் தொடங்கியபோது இதே போன்ற சிக்கல்களை எதிர்கொண்டேன்.

சில நேரங்களில், தலைவர்கள் விளையாட்டுத்தனமான சிலேடைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர், இது மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் மொழிபெயர்ப்பது கடினம். நாகப்பட்டினம் லோக்சபா தொகுதி பங்கீடு தொடர்பாக திமுக மற்றும் சிபிஐ இடையே ஒருமுறை இழுபறி ஏற்பட்டது. என்று முன்னாள் முதல்வர் எம்.

சிபிஐயுடன் சீட் பங்கிட்டுக் கொள்வதில் சிக்கல் (சிக்கல்) உள்ளதா என்று கருணாநிதி. “சிக்கல் இருக்கிறதை விட நாகப்பட்டினத்துக்குப் பக்கத்தில்” என்று அவர் கிண்டல் செய்தார். “சிக்கல்” என்பது நாகப்பட்டினத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு நகரம், மேலும் அந்த வார்த்தையை அவர் ஒரு சிலேடாகப் பயன்படுத்தினார்.

சிறந்த மொழிபெயர்ப்பு கூட அவரது சிலேடைக்கு நியாயம் தராது. எனது சொந்த எழுத்துக்களை மொழிபெயர்த்ததால் நானும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் சிவகங்கை சாம்ராஜ்யத்தின் ஆட்சியாளர்களான மருது சகோதரர்கள் மீதான எனது மரியாதையை ஆழப்படுத்திய புத்தகம், பிரிட்டிஷ் அதிகாரி கர்னல் ஜேம்ஸ் வெல்ஷ் எழுதிய இராணுவ நினைவுகள். பெரிய மருது மற்றும் சின்ன மருது அவர்களிடமிருந்து சிலம்பம் மற்றும் வளரி (பூமராங் போன்ற ஆயுதம்) எறிதல் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டதால் அவர் மீது தகுதியற்ற போற்றுதலை வெளிப்படுத்துகிறார். எனது கட்டுரைகளில் வெல்ஷை உண்மையாக மேற்கோள் காட்டினேன், ஆனால் யாரோ ஒருவர் எனது கட்டுரைகளில் ஒன்றை தமிழில் மொழிபெயர்த்தபோது நான் சிக்கலில் சிக்கினேன்.

அலுவலகத்துக்கும் எனக்கும் அழைப்பு விடுத்து மிரட்டல் விடுக்கப்பட்டது. அழைப்பாளர்கள் எவரும் எனது அசல் கட்டுரையைப் படிக்கவில்லை, ஆனால் மருது சகோதரர்களை “நாய் வளர்ப்பவர்கள்” என்று ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பால் அவர்கள் புண்படுத்தப்பட்டனர். மருது சகோதரர்கள், அரச குடும்பங்களாக, போட்டி குதிரைகளின் தொடை எலும்புகளை கிழிக்கும் நாய்களின் படையை வைத்திருந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மொழிபெயர்ப்பாளர் “நாய் காவலர்களை” நாய் மெய்பவர்கள் – மேய்க்கும் நாய்கள் என்று மொழிபெயர்த்துள்ளார், இது தமிழில் இழிவான வெளிப்பாடு. மறைந்த எழுத்தாளரும், பத்திரிக்கையாளருமான வலம்புரி ஜான், சி.பி.ஐ.(எம்) கட்சியின் கூட்டத்தில் பங்கேற்று பேசியது என் நினைவுக்கு வருகிறது. கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம், மொழி பெயர்ப்புச் சிக்கல்களால் தன்னால் முடிந்ததை அடையத் தவறிவிட்டது என்றார்.

“இடதுசாரி” கம்யூனிசம்: விளாடிமிர் லெனின் எழுதிய ஒரு குழந்தைக் கோளாறு என்பது இளம் கம்யூனிஸ்டுகளால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு கோளாறைக் குறிக்கும் வகையில், இடத்துசாரி கம்யூனிசம்-இளம்பருவ கொலராவ் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. மறுபுறம், கிறிஸ்தவம், அழகான மொழிபெயர்ப்பால் அதிகமான மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்று அவர் கூறினார்.