மேற்குத் தமிழ்நாட்டின் கல்வராயன் மற்றும் சித்தேரி மலைகளுக்கு நடுவே அமைந்திருக்கும் சிட்டிலிங்கி பள்ளத்தாக்கில் ஒரு திங்கள்கிழமை காலை பனிமூட்டம் நிறைந்த செங்கற்கள், மங்களூர் ஓடுகள் வேயப்பட்ட கூரைகள் மற்றும் வளைந்த ஜன்னல்களால் செய்யப்பட்ட ஒற்றை-நிலை கட்டமைப்புகளின் கல் வளாகத்திற்குள் மக்கள் ஏமாற்றினர். ஒரு கிராமத்தின் பின்வாங்கலைப் போன்ற மண் அமைப்பு, தருமபுரியில் உள்ள ஹரூர் தொகுதித் தலைமையகத்திலிருந்து சுமார் 45 கிமீ தொலைவில் உள்ள தமிழ்நாட்டின் தொலைதூரப் பகுதிகளில் ஒன்றில் இரண்டாம் நிலை சுகாதார வசதிகளை வழங்கும் ஒரு பழங்குடி மருத்துவமனையாகும். அன்று வந்தவர்களில் ரேவதியும் இருந்தாள்.

இவர் கடந்த 10 ஆண்டுகளாக தனது கிராமத்தில் இருந்து 5 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஆரம்ப சுகாதார நிலையத்தை தவிர்த்து 20 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள நவக்கொல்லையில் இருந்து தனது தாயாரை அழைத்து வந்துள்ளார். “இந்த இடத்தை நான் எங்கும் பார்த்ததில்லை, அவர்கள் பெண்களின் பிரச்சனைகளை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

ஒரு நோயாளியுடன் குறைந்தது 15 முதல் 20 நிமிடங்கள் செலவழித்து, கேட்கவும் விளக்கவும் மருத்துவர்கள் நேரம் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். தனியார் மருத்துவமனைகளில் கூட, மருத்துவர்கள் எங்கள் குறைகளைக் கேட்பதில்லை, ”என்று அவர் கூறுகிறார்.

எப்போதாவது 1993 ஆம் ஆண்டில், காந்திகிராமத்தைச் சேர்ந்த 30களின் முற்பகுதியில் இருக்கும் ஒரு இளம் தம்பதியினர், சிட்டிலிங்கியின் பழங்குடிப் பள்ளத்தாக்குக்கு ஒரு கனவுடன் வந்தனர்: அவர்கள் தேவைப்படும் இடத்தில் மருத்துவர்களாக இருக்க வேண்டும், அதுவரை வேறு எந்த மருத்துவர்களும் செல்லவில்லை. இந்தக் கனவு 35 படுக்கைகள் கொண்ட பழங்குடி மருத்துவமனையாக உருவெடுத்து, பழங்குடி சுகாதார முன்முயற்சி (THI), சமூக சுகாதாரத் திட்டமான (CHP) பிறப்பிக்கும், இது சிட்டிலிங்கியின் பரிதாபகரமான குழந்தை இறப்பு எண்ணிக்கையை ஒரு தசாப்தத்திற்குள் தலைகீழாக மாற்றும். மகப்பேறு மருத்துவர் லலிதா ரெகி மற்றும் மயக்க மருந்து நிபுணர் ரெஜி ஜார்ஜ் ஆகியோர் சிட்டிலிங்கியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஏனெனில் அது புவியியல் ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது அனைத்து பழங்குடியினப் பகுதிகளிலும் பராமரிப்புக்கான அணுகல் குறைவாக உள்ளது, மேலும் அதன் பயங்கரமான குழந்தை இறப்பு விகிதம் (IMR) – 1,000 பிறப்புகளுக்கு 147 குழந்தைகள் – அந்த நேரத்தில்.

தம்பதியினர் சிஎச்பியை கருத்திற் கொண்டால், நோயுற்ற நிலை மற்றும் இறப்பு விகிதம் வேறு வகையான செயலுக்கு அழைப்பு விடுத்தது. “எவ்வளவு நோயுற்ற தன்மை இருந்தது, அதை முதலில் நாங்கள் நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும்” என்று டாக்டர்.

லலிதா. அவர்கள் ஒரு போரம்போக் நிலத்தை கையகப்படுத்தினர், அங்கு உள்ளூர்வாசிகள் ஒரு அறை மண் மற்றும் ஓலைக் கட்டமைப்பை அமைக்க உதவினார்கள்.

“மூன்று ஆண்டுகளாக, பிரசவங்கள் மற்றும் சில அறுவை சிகிச்சைகள் 100 வாட் பல்பின் கீழ், ஒரு பெஞ்சில் நடந்தன.” பின்னர், ஆக்ஷன் எய்ட் மூலம், 10 படுக்கைகள் கொண்ட மருத்துவமனை மற்றும் உள்ளூர் மக்களுக்கு தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ள பயிற்சி அளிக்க ஒரு மையம் வந்தது. “எந்தவொரு திட்டமிடலும் வளங்களும் வெளியில் இருந்து வராமல், இங்கிருந்து வர வேண்டும் என்பது இப்போது உள்ள நம்பிக்கை” என்று டாக்டர்.

லலிதா. இந்த ஆண்டு நவம்பர் தொடக்கத்தில், மெக்கில் ஸ்கூல் ஆஃப் பாப்புலேஷன் அண்ட் குளோபல் ஹெல்த், குளோபல் ஹெல்த் ஈக்விட்டிக்கான மதிப்புமிக்க பால் ஃபார்மர் விருதை ரெஜிஸ் இணைப் பெறுபவர்களாக அறிவித்தது.

மேற்கோள் அவர்களின் சாதனைகளை “கற்பனையின் தோல்விகளை எதிர்கொள்வது” மற்றும் “துணையாக வாழ்ந்தது” என்று விவரித்தது. இந்த தம்பதியின் முதல் சுகாதாரப் பணியாளர் 8 ஆம் வகுப்பு தேர்ச்சி பெற்ற ராஜம்மா ஆவார், இவர் 1994 ஆம் ஆண்டு மருத்துவமனையில் பயிற்சியாளராக சேர்ந்தார். “படித்த பெண்களை மருத்துவமனையில் எங்களுக்கு உதவுமாறு கேட்டு கிராமங்களுக்குச் சென்றோம்” என்கிறார் டாக்டர்.

லலிதா. ஆனால், மாநிலத்தின் 8-ஆம் வகுப்பு வரை அனைத்துப் பாடத்திட்டம், ராஜம்மா போன்ற இளம்பெண்கள் எழுத்துக்களை வாசிக்க முடியும், ஆனால் வார்த்தைகளையோ அல்லது முழு தமிழ் வாக்கியங்களையோ படிக்க முடியாது.

எனவே, உடற்கூறியல், உடலியல், மருந்தியல், நோயறிதல் மற்றும் சிகிச்சைக்கு முன்னேறுவதற்கு முன் அவர்களின் பயிற்சி அடிப்படை மொழி மற்றும் எண்கணிதத்துடன் தொடங்கியது. “நோயறிதல் இந்த பகுதியில் பரவியுள்ள நோய்களில் கவனம் செலுத்துகிறது, கூடுதலாக எதுவும் இல்லை. அவர்கள் என்ன பார்ப்பார்கள், அவர்கள் எவ்வாறு கண்டறிந்து சிகிச்சை செய்வார்கள்…” என்று டாக்டர் மேலும் கூறினார்.

ரெஜி. “அதனால்தான் நாங்கள் அவர்களை சுகாதார ஊழியர்கள் என்று அழைத்தோம், ஏனென்றால் அவர்கள் செவிலியர்களை விட அதிகம்.

” இதேபோல், அவர்கள் ஆய்வக தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் மற்றும் கணக்குக் குழுவைப் பயிற்றுவித்தனர். பணம் இல்லாததால் நிறைய மேம்படுத்தப்பட்டது. மருத்துவமனையின் முதல் ஆட்டோகிளேவ் பிரஷர் குக்கர் ஆகும்.

“எல்லா வகையான அவசர நிலைகளுக்கும் எங்களிடம் இருந்ததை நாங்கள் செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் மக்கள் எங்கும் செல்ல முடியாது,” என்று டாக்டர் ரெஜி கூறுகிறார். சுகாதார உதவியாளர்கள் “மக்கள் மருத்துவமனைக்கு வரும்போதுதான் நாங்கள் அவர்களைப் பார்த்தோம்.

கிராமத்தில் என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க யாரும் இல்லை. எனவே, ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் குழந்தை வளர்ப்புப் பொறுப்பில் இருந்து ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுக்கச் சொன்னோம். ” இருபத்தொரு கிராமங்கள் 25 பெண்களை அனுப்பியுள்ளன, அவர்கள் பயிற்சி பெற்ற சுகாதார உதவியாளர்களாக மாறுவார்கள், மேலும் சமூக சுகாதார திட்டத்தின் முதுகெலும்பை உருவாக்குவார்கள்.

குழந்தை இறப்பைக் கட்டுப்படுத்துவதே முதல் குறிக்கோள். ஊட்டச்சத்து குறைபாடு, சுவாச நோய்கள் மற்றும் வயிற்றுப்போக்கு நோய்களால் பெரும்பாலான இடங்களில் ஐந்து வயதுக்குட்பட்ட இறப்புகள் அதிகம் என்பதால், ஊட்டச்சத்து மேலாண்மை, ஊட்டச்சத்து குறைபாடு தடுப்பு, சுவாச நோய்களை முன்கூட்டியே கண்டறிந்து சிகிச்சையளித்தல், நிமோனியாவின் அறிகுறிகளை அங்கீகரித்தல் மற்றும் பாதுகாப்பான பிரசவ நடைமுறைகள் மூலம் சுகாதார உதவியாளர்கள் இவற்றில் மட்டுமே கவனம் செலுத்த பயிற்சியளிக்கப்பட்டனர். “கிராமங்களில் திறமையான தாய்மார்கள் வீட்டு பிரசவம் செய்தனர்.

சுகாதார உதவியாளர்கள் வீட்டுப் பிரசவங்களை கண்காணித்து அவசர காலங்களில் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு வருவார்கள்” என்கிறார் டாக்டர் லலிதா.

2003 வாக்கில், IMR 60 ஆகக் குறைந்தது, மேலும் 2008 இல் 20 ஆகக் குறைந்தது, அப்போது தமிழ்நாட்டின் சராசரி 35 ஆகவும், தேசிய சராசரி 53 ஆகவும் இருந்தது. இன்று, சிட்டிலிங்கியின் IMR 8 ஆக உள்ளது.

1998 ஆம் ஆண்டு இதுபோன்ற ஒரு கிராமக் கூட்டத்திற்குப் பிறகு மாதேஸ்வரியின் வாழ்க்கை மாறியது. அவர் 8 ஆம் வகுப்பு வரை மட்டுமே முடித்திருந்தார்.

ஹாஸ்பிடல் வந்ததும் அவள் அங்கே ஏதாவது செய்ய விரும்புகிறாள் என்று தெரிந்தது. “எனது ஆசிரியர்களையும் டாக்டர் லலிதாவையும் பார்த்து நானும் அவர்களைப் போல் ஆகி வாழ்க்கையில் ஏதாவது சாதிக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டேன்.

”எஸ்எஸ்எல்சி தேர்வுகளை எழுதி, மருத்துவமனையில் சுகாதாரப் பணியாளர் பயிற்சியாளராகச் சேர்ந்தார். பிரசவம், அறுவை சிகிச்சை, வெளிநோயாளி மற்றும் ஆபரேஷன் தியேட்டரில் பயிற்சி பெற்றார்.

“ஆரம்பத்தில், எங்களில் ஒருவர் (பயிற்சியாளர்) இரத்தத்தைப் பார்த்து மயங்கிவிடுவார், ஆனால், டாக்டர் லலிதா மற்றும் டாக்டர்.

ரெஜி எங்களை பொறுமையாகப் பயிற்றுவித்தார், அம்மாவின் வருகையிலிருந்து பிரசவம் வரை ஒவ்வொரு அடியையும் காட்டினார். ” பிறகு இன்னொரு பெரிய படி வந்தது.

விவசாயத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள் சிட்டிலிங்கி ஆர்கானிக் ஃபார்மர்ஸ் அசோசியேஷனில் (SOFA), 700 ஆர்கானிக் விவசாயிகளில் ஒருவரான THI பியர்ஸ் ஆஃப்ஷூட் மூலம் லேப்டாப் கேமராவில் பதிவு செய்துள்ளார். “இந்த பயோமெட்ரிக் தரவுகளின் விதைப்பு, குறிப்பிட்ட விவசாயிகளின் நிலத்தில் உள்ள கரிம விளைபொருட்களின் சான்றிதழுக்கானது” என்று SOFA இன் ஒருங்கிணைப்பாளரும் THI இன் ஆரம்பகால சமூக உறுப்பினர்களில் ஒருவருமான மஞ்சுநாத் கூறுகிறார். “2003 இல், நாங்கள் THI இன் வெளிப்புற மதிப்பீட்டை மேற்கொண்டோம்,” என்கிறார் டாக்டர்.

லலிதா. “ஐஎம்ஆர் மூலம் நாம் செய்ததைச் சாதிக்க விரும்பினால், உணவு, வேலைவாய்ப்பு மற்றும் வருமானம் [நாங்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்] போன்ற பிற சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் ஆரோக்கியத்தை நிர்ணயிக்கும் காரணிகள் உள்ளன. மக்களின் பொருளாதாரம் பற்றி நீங்கள் பேசாவிட்டால், அவர்கள் என்ன சாப்பிட வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அவர்களிடம் சொல்ல முடியாது.

“”பள்ளிகள் செயல்படவில்லை, மோசமான சாலைகள், போக்குவரத்து மற்றும் தண்ணீர் – பல புகார்கள் உள்ளன. ஆனால் ஒரு நிலையான பிரச்சினை என்னவென்றால், விவசாயம் நஷ்டத்தில் இருந்தது, ஆனால் அது அவர்களுக்குத் தெரிந்த ஒரே விஷயம், ”என்று டாக்டர்.

ரெஜி. விவசாயிகள் ஆரம்பத்தில் இயற்கை விவசாயத்தை எதிர்த்தனர், நஷ்டத்திற்கு பயந்தனர்.

ஆனால் இரண்டு வருட பேச்சு வார்த்தைக்குப் பிறகு, நான்கு விவசாயிகள் அதை எடுத்துக் கொண்டனர், விரைவில், முயற்சி பரவியது. SOFA உருவாக்கப்பட்டது, இது இன்று சிட்டிலிங்கி பள்ளத்தாக்கில் 700 இயற்கை விவசாயிகளைக் குறிக்கிறது. தினை, மஞ்சள், பருப்பு வகைகள் உட்பட சிட்டிலிங்கியின் கரிம விளைபொருட்கள் மற்றும் பிஸ்கட் மற்றும் சவரீஸ் போன்ற பல்வேறு தினை சார்ந்த பொருட்கள், இப்போது ஆர்கானிக் கடைகளில் வழக்கமான அம்சமாக உள்ளது.

இழந்த கலைக்கு புத்துயிர் அளித்தல், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், உள்ளூர் பொருளாதாரத்தில் THI இன் கவனம் ஆழமடைந்தது. சிட்டிலிங்கி பஞ்சாயத்தில் இரண்டு லம்பாடி கிராமங்களும் ஒரு தலித் கிராமமும் அடங்கும்.

“லம்பாடி எம்பிராய்டரியின் செழுமையான கைவினைப்பொருட்கள் இறந்துவிட்டதை நான் கவனித்தேன், ஏனெனில் அந்த உடையை இனி யாரும் அணியவில்லை” என்று டாக்டர் லலிதா கூறினார்.

ஒரு சிறிய ஆய்வு அவளை நீலா மற்றும் கம்மியிடம் அழைத்துச் சென்றது, அவர்களின் பாட்டியிடம் கைவினைக் கற்றுக்கொண்ட எழுபதுகளில் இரண்டு பெண்கள். “அவர்கள் புடவை அணிந்தனர், அவர்களின் தாய்மார்கள் புடவை அணிந்தனர், ஆனால் அவர்களின் பாட்டி கடைசியாக லம்பாடி உடையை அணிந்தனர்,” என்று அவர் கூறினார். அவர்கள் கலையை நினைவு கூர்ந்தனர், 2006 இல், 10 இளைஞர்கள் அதைக் கற்றுக்கொள்ள முன்வந்தனர்.

இதனால் தமிழ்நாடு லம்பாடி எம்பிராய்டரி புத்துயிர் பெற்றது. 2009 இல் உருவாக்கப்பட்ட கைவினைஞர்களின் சங்கமான போர்கை (இது லம்பாடி மொழியில் பெருமை மற்றும் கண்ணியம் என்று பொருள்படும்), இந்த ஆண்டு 70 பங்குதாரர்களுடன் தயாரிப்பாளர்கள் நிறுவனமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

“இந்தியாவில் கைவினைப்பொருட்களுக்கான நியாயமற்ற சந்தை, கைவினைஞர்கள் அதிகம் சம்பாதிப்பதில்லை. எனவே நாங்கள் வித்தியாசமாக ஏதாவது செய்ய நினைத்தோம்: வித்தியாசமாக பார்க்கப்படும் மற்றும் மதிப்புமிக்க கலையை உருவாக்குங்கள். அவர்கள் 10 கைவினைஞர்களுக்கான வீட்டில் கலைஞர்கள் வதிவிடத்தை ஏற்பாடு செய்தனர், அங்கு கலைஞர்கள் நான்கு மாதங்கள் தங்கி கற்க வருகிறார்கள்.

”இந்த ஆண்டு, 20 வயதான சிந்து, NIFT இல் பட்டம் பெற்றார், லம்பாடி சமூகத்தில் இருந்து வடிவமைப்பில் முதல் பட்டதாரி ஆனார். அதேபோன்று, விவசாய வாய்ப்புகள் குறு நில உடமைகளில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதால், பெண்கள் நீடித்த வேலையை விரும்பினர்.

பிராண்ட்களுக்கான தையல் சேவை சங்கமான வானவில் அந்த கோரிக்கையில் உருவானது. THI இன் உயர் குறிப்புகள் 2019 இல் வந்தன, அது ஒரு CHP இன் எல்லைகளை தீவிரமாக உள்ளூர் சுய-ஆளுகைக்குள் தள்ளியது.

ஊராட்சித் தேர்தலில் சுகாதாரப் பணியாளர் மாதேஸ்வரி 500 வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார். 55 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள 50 வீடுகள் கொண்ட கிராமமான மதகபாடி, அவரது ஆட்சிக் காலத்தில் மின்சாரம், வீடுகள், மேல்நிலைத் தொட்டிகள் மூலம் தண்ணீர் விநியோகம் உள்ளிட்ட பலவற்றைப் பெற்றுள்ளது.

“முதலில், எங்கள் நண்பர்கள் இதை செய்ய நாங்கள் பைத்தியம் என்று நினைத்தார்கள். ஆனால் மாதேஸ்வரி வெற்றி பெற்று சிறப்பாக பணியாற்றினார்,” என்கிறார் டாக்டர் ரெஜி.

சிட்டிலிங்கி மாதிரி “நாங்கள் இரண்டாம் நிலை பராமரிப்பு மருத்துவமனையாக செயல்படுகிறோம்,” ஒடிசாவில் இதேபோன்ற கிராமப்புற நடவடிக்கைகளுக்குப் பிறகு மருத்துவமனையில் சேர்ந்த ஆரம்பகால மருத்துவர்களில் ஒருவரான டாக்டர் ரவி கூறினார். “எந்தவொரு மக்கள்தொகையிலும், 100 நோயாளிகளில், 50 பேரை ஒரு வழக்கமான மருத்துவ அதிகாரி பார்க்க முடியும், மேலும் 30 பேருக்கு ஒரு நிபுணர் தேவை, மீதமுள்ள 20 பேருக்கு உயர்மட்ட மருத்துவமனைகள் தேவைப்படும்.

ஒரு சாதாரண பிரசவம் ஒரு நல்ல ஆரம்ப அல்லது இரண்டாம் நிலை சுகாதார வசதி மூலம் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும். அதைத்தான் நாங்கள் செய்ய முயற்சிக்கிறோம்.

நாங்கள் அரசாங்க அமைப்பை மாற்ற முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் கிடைக்காத மாற்று இரண்டாம் நிலை சிகிச்சையை வழங்க முயற்சிக்கிறோம். 2018 ஆம் ஆண்டில், 35 மருத்துவ மாணவர்கள் மற்றும் சில மருத்துவர்களுக்காக ஒரு கிராமப்புற உணர்திறன் திட்டம் தொடங்கப்பட்டது, அவர்கள் சிட்டிலிங்கியில் மூன்று நாட்கள் தங்கியிருந்து, ஒரு பழங்குடியினர் பகுதியில் உள்ள ஒரு இரண்டாம் நிலை மருத்துவமனை, நகரத்தில் உள்ள தனியார் மருத்துவமனைகள் என்ன செய்கிறது என்பதைப் பார்க்கவும், ஆனால் மிகவும் சிக்கனமான மற்றும் அர்த்தமுள்ள வழியில்.

“அவர்கள் கிராமங்களுக்குச் செல்கிறார்கள், கிராமவாசிகளை அவர்களின் வீடுகளில் பார்க்கிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பிரச்சனைகளைப் பார்க்கிறார்கள், அவர்களின் ஆரோக்கியத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அவர்கள் திரும்பி வந்து விவாதிக்கிறார்கள், திரும்பி வருகிறார்கள், இது ஏன் மருத்துவப் பாடத்திட்டத்தில் இல்லை என்று கேள்வி எழுப்புகிறார்கள்,” என்கிறார் டாக்டர் ரெஜி.

ஆனால் டாக்டர்கள் வாழ்க்கை முடிவை எடுக்க மூன்று நாட்களுக்கு மேல் விரும்பினர். எனவே இந்த ஆண்டு, மருத்துவர்களுக்கான பயண உதவித்தொகை கருத்தரிக்கப்பட்டது.

“கிராமப்புறங்கள், குடிசைப்பகுதிகள் மற்றும் பழங்குடியினர் பகுதிகளில் பணிபுரியும் நிறுவனங்களுடன் நாங்கள் பேசினோம். பயண மருத்துவர்கள் இரண்டு முதல் மூன்று மாதங்களுக்கு இந்த இடங்களுக்குச் சென்று இந்த நிறுவனங்கள் எவ்வாறு பிரச்சனைகளைச் சமாளிக்கின்றன என்பதைப் பார்ப்பார்கள். மாறும் புவியியல், நோய்கள் மாறுபடும், மேலும் அவர்கள் உண்மையான இந்தியாவைப் பார்க்கிறார்கள்.

அதன் முடிவில், அவர்கள் முற்றிலும் மாற்றமடைந்துள்ளனர்,” என்கிறார் டாக்டர். ரெஜி. சிட்டிலிங்கி மாதிரியை எல்லா இடங்களிலும் பிரதிபலிக்க முடியுமா? “மாநிலம் விரும்பினால், அது முடியும்,” என்கிறார் டாக்டர்.

லலிதா. “இது உள்கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் வெற்றி சமூக ஈடுபாட்டுடன் வருகிறது.

சிட்டிலிங்கி போன்ற பழங்குடியினப் பகுதிக்கு, ஒரே மாதிரியான பழங்குடியின சமூகத்துடன் தொடர்புடையது, ஹரூர் போன்ற தாலுகாவிற்கும் அவசியமில்லை. மனிதர்கள் வேறு, அவர்களின் மனோபாவம் வேறு. முதலில், நீங்கள் உட்கார்ந்து மக்களைக் கேட்க வேண்டும்.

எங்கள் திட்டங்கள் அனைத்தும் உள்ளூர் மக்களால் நடத்தப்படுகின்றன, அதுதான் அவர்களை வெற்றியடையச் செய்கிறது. ” டாக்டர் படி.

ரெஜி, சிட்டிலிங்கி மாதிரி, நாம் இப்போது விவரிப்பது போல், தன்னிச்சையான தலையீடுகளின் தொடர், இப்போது அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு ஆரோக்கியத்தை உயர்த்தியது. “ஆரோக்கியத்தை சமாளிக்க மற்றொரு வழி உள்ளது என்பதை மருத்துவர்களுக்குக் காண்பிப்பதாகும்.

ஒரு விதையை விதைத்துள்ளோம்; விதையை எடுத்து வேறு இடத்தில் நட வேண்டும். “உரையாடல்களின் மையத்தில் ஒரு அடிப்படை நூல் இருந்தது: மரியாதை, நோயாளிகள் மதிக்கப்பட வேண்டும், சமூகமும் மதிக்கப்பட வேண்டும்.

தெளிவாக, அர்த்தமுள்ள மற்றும் நிலையான மாற்றம் அங்குதான் தொடங்குகிறது.