ওমর খালিদ – এটি ছিল একটি ছোট কাগজের টুকরো, হাতে লেখা, দৈর্ঘ্যে বিনয়ী, চেহারায় প্রায় ভঙ্গুর। এবং তবুও, নোট নিউইয়র্ক সিটির মেয়র জোহরান মামদানি 2020 সাল থেকে ভারতে বিচারাধীন বন্দী উমর খালিদকে লিখেছিলেন, তার কয়েকটি লাইনের চেয়ে অনেক বেশি ওজন বহন করেছিল। “প্রিয় উমর,” এটি শুরু হয়েছিল, মৃদুভাবে, স্লোগান বা ঘোষণা ছাড়াই।

“আমি প্রায়শই তিক্ততার বিষয়ে আপনার কথাগুলি এবং এটিকে নিজেকে গ্রাস করতে না দেওয়ার গুরুত্ব সম্পর্কে মনে করি।” এটি সহজভাবে শেষ হয়েছে: “আমরা সবাই আপনার কথা ভাবছি।” এটি একটি রাজনৈতিক দলিল ছিল না, তবে আমার জন্য এটি অবশ্যই একটি মর্মস্পর্শী মানব অঙ্গভঙ্গি ছিল।

বিজ্ঞাপনটিও পড়ুন | উমর খালিদ এবং অন্যদের মামলাটি একটি পাঠ্যপুস্তক উদাহরণ যা ন্যায়বিচার নয়, প্রেস বিবৃতি এবং টুইট দ্বারা পরিপূর্ণ বিশ্বে, হাতে লেখা চিঠিগুলি প্রায় অনাক্রম্য মনে হয়। কিন্তু তারা এমন একজন ব্যক্তির অস্পষ্ট ছাপ বহন করে যিনি বসেছিলেন, হাতে কলম নিয়েছিলেন এবং অন্য একজন মানুষের কথা ভেবেছিলেন।

এটিই এই নোটটিকে উল্লেখযোগ্য করে তোলে। কে এটি লিখেছেন তার কারণে নয়, এমনকি কে এটি পেয়েছে তার কারণে নয়, তবে এটি কী প্রতিনিধিত্ব করে: বিচ্ছিন্নতার সময়ে নৈতিক উপস্থিতি। উমর খালিদ 2020 সালের দিল্লি দাঙ্গার বিষয়ে বিচারের অপেক্ষায় বেআইনী কার্যকলাপ (প্রতিরোধ) আইনের কঠোর বিধানের অধীনে পাঁচ বছরেরও বেশি সময় কারাগারে কাটিয়েছেন।

ডিসেম্বরে একটি সংক্ষিপ্ত অন্তর্বর্তী জামিনের সময়, তার বোনের বিয়ের জন্য মঞ্জুর, তিনি প্রকাশ্যে কথা বলেননি; কারাগারে ফেরার আগে শর্তে আবদ্ধ তিনি বাড়িতেই ছিলেন। তার সঙ্গী, বনজ্যোৎস্না লাহিড়ী, পরে মামদানি মেয়র হিসাবে শপথ নেওয়ার দিনে মামদানির নোটের চিত্রটি সোশ্যাল মিডিয়ায় ভাগ করে, নিঃশব্দে বিশ্বকে স্মরণ করিয়ে দেয় যে রাজনৈতিক ক্যালেন্ডারগুলি এগিয়ে যাওয়ার সময়, মানুষের জীবন প্রায়ই স্থগিত থাকে।

এমন চিঠি কারাগারে কারও জন্য কী করে? ঠিক আছে, এটি সেলের দরজা খোলে না বা ট্রায়ালের গতি বাড়ায় না। এটি অবশ্যই আইনি প্রতিকার বা বিচারিক ফলাফল প্রতিস্থাপন করবে না। কিন্তু এটি এমন কিছু করে যা কোনো আদালতের আদেশ পারে না: এটি মর্যাদা নিশ্চিত করে।

বিজ্ঞাপনের ইতিহাস এমন মুহূর্ত দিয়ে পরিপূর্ণ। নেলসন ম্যান্ডেলা, তার 27 বছরের কারাগারে, সারা বিশ্ব থেকে সাধারণ নাগরিক, লেখক, কর্মী এবং বিশ্ব নেতাদের কাছ থেকে চিঠি পেয়েছেন। পরে তিনি লিখেছিলেন যে এই চিঠিগুলি নিছক শব্দ নয়; তারা প্রমাণ করেছিল যে বিশ্ব তাকে ভুলে যায়নি।

স্বাধীনতা সংগ্রামের সময় কারাবন্দী জওহরলাল নেহেরু জেল থেকে তাঁর কন্যা ইন্দিরাকে চিঠি লিখেছিলেন, যেগুলি পরে সংকলিত হয়েছিল “একজন পিতার কাছ থেকে তাঁর কন্যার কাছে চিঠি।” সেই চিঠিগুলিও ছিল নৈতিক প্রতিরোধের কাজ, যা দেহে সীমাবদ্ধ থাকা সত্ত্বেও মন ও হৃদয়ের জীবনকে নিশ্চিত করে। একটি চিঠি বার জুড়ে সেতু হয়ে যায়।

এটা বলে: আপনি এখনও অন্যদের কাছে বিদ্যমান। আপনি একটি ফাইল নম্বর বা একটি অভিযোগ হ্রাস করা হয় না.

মামদানির নোটকে যা বিশেষভাবে মর্মস্পর্শী করে তোলে, তাই হল এর বার্তা এবং সুর। নেই কোনো প্রতিশ্রুতি, নেই কোনো বড় আশ্বাস। পরিবর্তে, এটি তিক্ততাকে নিজেকে গ্রাস করতে না দেওয়ার বিষয়ে খালিদের নিজের কথাগুলি স্মরণ করে।

এটা উপর থেকে পরামর্শ নয়; এটা পাশে থেকে স্বীকৃতি. এটি সমাধানের অনুমান না করেই অভ্যন্তরীণ সংগ্রামকে স্বীকার করে।

এটি করার মাধ্যমে, এটি মুক্ত এবং আবদ্ধের মধ্যে সমতার অনুভূতি পুনরুদ্ধার করে, যা বিরল এবং মূল্যবান। কারণ নৈতিক সমর্থন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যখন এটি অপ্রত্যাশিত জায়গা থেকে আসে, এবং এমনকি যখন এটি কর্তৃত্বের অবস্থান থেকে আসে।

অবশ্যই, নেতাদের প্রায়ই নিরপেক্ষ থাকার পরামর্শ দেওয়া হয়, “বিতর্কিত” সমিতিগুলি এড়াতে। যাইহোক, ইতিহাস তাদের মনে রাখে যারা সুবিধার চেয়ে সহানুভূতি বেছে নিয়েছে।

যখন একজন নেতা তাদের কষ্টের সময় কারো মানবতাকে স্বীকার করেন, তখন এটি একটি শান্ত অথচ শক্তিশালী বার্তা পাঠায়: শক্তির কষ্টের প্রতি উদাসীন হওয়া উচিত নয়। এটি অপরাধ বা বিশ্বাস সম্পর্কে নয়। এটি স্বীকার করা যে দীর্ঘ কারাবাস নিছক আইনি সমস্যা নয় বরং একটি গভীর মানবিক বিষয়।

যখন সময় টানা হয়, এবং আশা অবশ্যই অনুশীলন করা উচিত, পরিবারের বাইরে মনে রাখা মনকে স্থির রাখতে এবং সংকল্প বজায় রাখতে পারে। এই ধরনের অঙ্গভঙ্গিগুলি গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষত এখন, কারণ তারা একটি গভীর সত্য নিশ্চিত করে: সহানুভূতি দুর্বলতা নয়, সংহতি চুক্তির দাবি করে না এবং মর্যাদা রায়ের উপর নির্ভর করতে পারে না।

এমন একটি সময়ে যখন মতবিরোধ এত সহজে অমানবিকতায় চলে যায়, হাতে লেখা একটি নোট নিষ্ঠুরতার একটি শান্ত প্রতিরোধে পরিণত হয়েছে। অবশ্যই, মামদানির চিঠি আইন পরিবর্তন করবে না বা আদালতে ত্বরান্বিত করবে না, তবে এটি একজন ব্যক্তিকে একটু বেশি শক্তি সহ্য করতে সাহায্য করতে পারে এবং আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমরা কাউকে মুক্ত করতে না পারলেও আমরা তাদের ভুলে যেতে অস্বীকার করতে পারি। কখনও কখনও, সেই প্রত্যাখ্যানই সবকিছু।

লেখক প্রাক্তন অধ্যাপক এবং ডিন, ক্রাইস্ট ইউনিভার্সিটি, বেঙ্গালুরু।