उमर खालिद – हा कागदाचा एक छोटा तुकडा होता, हाताने लिहिलेला, माफक लांबीचा, दिसायला जवळजवळ नाजूक होता. आणि तरीही, न्यू यॉर्क शहराचे महापौर जोहरान ममदानी यांनी २०२० पासून भारतातील अंडरट्रायल कैदी उमर खालिद यांना लिहिलेल्या नोटचे वजन काही ओळींपेक्षा खूप जास्त आहे. “प्रिय उमर,” हे नारे किंवा घोषणांशिवाय हळूवारपणे सुरू झाले.
“मी तुमच्या कडूपणाबद्दलच्या शब्दांचा आणि ते स्वतःचा वापर करू न देण्याच्या महत्त्वाचा अनेकदा विचार करतो.” ते फक्त संपले: “आम्ही सर्व तुमचा विचार करत आहोत.” हा राजकीय दस्तऐवज नव्हता, परंतु माझ्यासाठी तो नक्कीच एक मार्मिक मानवी हावभाव होता.
जाहिरात पण वाचा | उमर खालिद आणि इतरांचे प्रकरण हे काय न्याय नाही याचे पाठ्यपुस्तकातील उदाहरण आहे प्रेस स्टेटमेंट्स आणि ट्विटने भरलेल्या जगात, हस्तलिखीत पत्रे जवळजवळ अनक्रोनिस्टिक वाटतात. पण ते खाली बसलेल्या, हातात पेन घेऊन दुसऱ्या माणसाचा विचार करणाऱ्या व्यक्तीचा अस्पष्ट ठसा घेऊन जातात.
त्यामुळेच ही नोंद उल्लेखनीय ठरते. ते कोणी लिहिले म्हणून नाही, ते कोणाला मिळाले म्हणूनही नाही, तर ते कशाचे प्रतिनिधित्व करते म्हणून: एकाकीपणाच्या काळात नैतिक उपस्थिती. 2020 च्या दिल्ली दंगलीच्या संदर्भात खटल्याच्या प्रतीक्षेत उमर खालिदने बेकायदेशीर क्रियाकलाप (प्रतिबंध) कायद्याच्या कठोर तरतुदींखाली पाच वर्षांहून अधिक काळ तुरुंगात घालवला आहे.
डिसेंबरमध्ये त्याच्या बहिणीच्या लग्नासाठी मंजूर झालेल्या अल्प अंतरिम जामीन दरम्यान, तो जाहीरपणे बोलला नाही; तुरुंगात परत येण्यापूर्वी तो घरीच राहिला. त्यांची जोडीदार, बनोज्योत्स्ना लाहिरी यांनी नंतर ममदानीने महापौरपदाची शपथ घेतल्याच्या दिवशी सोशल मीडियावर ममदानीच्या नोटची प्रतिमा शेअर केली आणि शांतपणे जगाला आठवण करून दिली की राजकीय कॅलेंडर पुढे जात असताना, मानवी जीवन अनेकदा निलंबित केले जाते.
अशा पत्राने तुरुंगात कोणाला काय फायदा होतो? बरं, ते सेलचे दरवाजे उघडत नाही किंवा चाचण्यांना गती देत नाही. हे निश्चितपणे कायदेशीर उपाय किंवा न्यायालयीन निकालांची जागा घेणार नाही. परंतु ते असे काही करते जे न्यायालयीन आदेश देऊ शकत नाही: ते प्रतिष्ठेची पुष्टी करते.
जाहिरातींचा इतिहास अशा क्षणांनी भरलेला आहे. नेल्सन मंडेला, त्यांच्या 27 वर्षांच्या तुरुंगात असताना, त्यांना जगभरातून सामान्य नागरिक, लेखक, कार्यकर्ते आणि जागतिक नेत्यांकडून पत्रे आली. त्यांनी नंतर लिहिले की ही पत्रे केवळ शब्द नाहीत; जग त्याला विसरले नाही याचा ते पुरावा होते.
स्वातंत्र्यलढ्यात तुरुंगवास भोगलेल्या जवाहरलाल नेहरूंनी तुरुंगातून त्यांची मुलगी इंदिरा यांना पत्रे लिहिली, जी नंतर “वडिलांकडून त्यांच्या मुलीला पत्र” म्हणून संकलित केली गेली. ती पत्रे देखील नैतिक प्रतिकाराची कृती होती, शरीरात बंदिस्त असतानाही मन आणि हृदयाच्या जीवनाला पुष्टी देणारी होती. पत्र हा पट्ट्यांचा पूल बनतो.
ते म्हणतात: तुम्ही अजूनही इतरांसाठी अस्तित्वात आहात. तुम्ही फाईल नंबर किंवा आरोपासाठी कमी होत नाही.
ममदानीची टीप विशेषत: मार्मिक बनवणारी गोष्ट म्हणजे त्याचा संदेश आणि स्वर. कोणतेही आश्वासन नाही, भव्य आश्वासन नाही. त्याऐवजी, कटुता स्वत:ला खाऊ न देण्याबद्दल खालिदचे स्वतःचे शब्द आठवते.
हा वरून सल्ला नाही; ती बाजूने ओळख आहे. ते सोडवण्याचा गृहीत न धरता अंतर्गत संघर्ष स्वीकारतो.
असे केल्याने, ते मुक्त आणि बंदिस्त यांच्यातील समानतेची भावना पुनर्संचयित करते, जे दुर्मिळ आणि मौल्यवान आहे. कारण अनपेक्षित ठिकाणांहून जेव्हा नैतिक समर्थन येते तेव्हा सर्वात महत्त्वाचे असते आणि जेव्हा ते अधिकारपदावर असलेल्या लोकांकडून येते तेव्हा ते अधिक महत्त्वाचे असते.
अर्थात, नेत्यांना अनेकदा तटस्थ राहण्याचा सल्ला दिला जातो, “वादग्रस्त” संघटना टाळण्यासाठी. तथापि, इतिहास त्यांच्या लक्षात ठेवतो ज्यांनी सोयीपेक्षा सहानुभूती निवडली.
जेव्हा नेता एखाद्याच्या दुःखाच्या वेळी त्याच्या माणुसकीची कबुली देतो, तेव्हा तो एक शांत परंतु शक्तिशाली संदेश पाठवतो: सामर्थ्याने दुःखाबद्दल उदासीन असणे आवश्यक नाही. हे अपराधीपणा किंवा विश्वासाबद्दल नाही. प्रदीर्घ तुरुंगवास ही केवळ कायदेशीर समस्या नसून ती एक गंभीर मानवी समस्या आहे हे ओळखण्याबद्दल आहे.
जेव्हा वेळ ओढवतो, आणि आशेचा सराव केला पाहिजे, तेव्हा कुटुंबाच्या पलीकडे स्मरण राहिल्याने मन स्थिर होऊ शकते आणि दृढनिश्चय टिकू शकतो. असे जेश्चर महत्त्वाचे आहेत, विशेषत: आता, कारण ते एका गहन सत्याची पुष्टी करतात: करुणा ही कमकुवतपणा नाही, एकता ही कराराची मागणी करत नाही आणि सन्मान निर्णयांवर अवलंबून नाही.
ज्या वेळी असहमती इतक्या सहजतेने अमानवीकरणात सरकते, तेव्हा हस्तलिखीत नोट क्रूरतेचा शांत प्रतिकार बनली आहे. निश्चितच, ममदानीचे पत्र कायदे बदलणार नाही किंवा न्यायालयांमध्ये घाई करणार नाही, परंतु ते एखाद्या व्यक्तीला थोडे अधिक ताकदीने सहन करण्यास मदत करू शकते आणि आपल्याला आठवण करून देते की आपण एखाद्याला मुक्त करू शकत नसलो तरीही आपण त्यांना विसरण्यास नकार देऊ शकतो. कधीकधी, तो नकार सर्वकाही आहे.
लेखक माजी प्राध्यापक आणि डीन, क्राइस्ट युनिव्हर्सिटी, बेंगळुरू आहेत.


