பிரபலமான சல்மான் கான் – சல்மான் கான் தனது நடிப்பு, உடலமைப்பு, தன்னம்பிக்கை மற்றும் கலையை விரும்பும் வலுவான ரசிகர் பட்டாளத்தை கொண்டுள்ளார். இருப்பினும், புகழ் அதன் சொந்த நன்மை தீமைகளைக் கொண்டுள்ளது.

தபாங் நடிகர் ஒருமுறை திரைப்பட விமர்சகர் அனுபமா சோப்ராவுடனான ஒரு நேர்காணலில், அவர் ஒரு சூப்பர் ஸ்டார் என்பதாலேயே அவரது ஓவியங்கள் “நிபுணர்களால்” தேவையற்ற ஆய்வு மற்றும் பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை வெளிப்படுத்தினார். தனது முதல் கலையை நினைவுகூரும் போது, ​​கான் பகிர்ந்து கொண்டார், “நான் வரைந்த முதல் ஓவியம் எனது நாய் மைசன் ஆகும். எனக்கு நிழல் மற்றும் வண்ணங்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது.

நான் அவரை தங்கத்திலும் கருப்பு நிறத்திலும் உருவாக்கினேன். இறுதியில் நான் இப்போது அதை கற்றுக்கொண்டேன். ஆட்டோ பைலட், ஹான் போன்று இது எனக்கு எளிதாகவும் இயல்பாகவும் வந்துள்ளது.

“ஆட்டோ பைலட்டில்” உண்மையில் கலையை உருவாக்க முடியுமா? சல்மான் குறிப்பிடும் இந்த “ஆட்டோ-பைலட்” தற்செயலானது அல்ல என்று உளவியலாளர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆஸ்டர் ஒயிட்ஃபீல்டில் உள்ள உளவியலாளர் எஸ். கிரிபிரசாத் கருத்துப்படி, ஒரு படைப்பாற்றல் காலப்போக்கில் மீண்டும் நிகழும்போது, ​​​​மூளை அதை நனவான முயற்சியாக கருதுவதை நிறுத்துகிறது.

மாறாக, அது ஒரு பழக்கமான வழக்கமாக பார்க்கத் தொடங்குகிறது. “இயக்கம், வண்ணத் தேர்வு மற்றும் உணர்ச்சி வெளிப்பாடு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய நரம்பியல் பாதைகள் முழுமையாகப் பயிற்சி பெறுகின்றன,” என்று அவர் விளக்குகிறார். காலப்போக்கில், இது ஒரு நபரை ஒரு ஓட்ட நிலைக்கு நழுவ அனுமதிக்கிறது.

“ஓட்டம் என்பது ஒரு மனவெளியாகும், அங்கு அவை ஆழமாக உள்வாங்கப்பட்டு, சுய-விமர்சன எண்ணங்கள் அமைதியாகி, செயல்கள் தானாகவே உணரப்படும். இந்த முறையில், ஓவியம் கிட்டத்தட்ட தியானமாகிறது.

மனம் தளர்கிறது, உணர்ச்சிகள் ஒரு சேனலைக் கண்டுபிடிக்கின்றன, மேலும் செயல் முயற்சியை விட அடித்தளமாக உணர்கிறது. இன்ஸ்டாகிராமில் இந்த இடுகையைப் பார்க்கவும் சல்மான் கான் (@beingsalmankhan) அவர்களால் பகிரப்பட்ட ஒரு இடுகை, “ஓவியம் வரைவதற்கு ஒற்றை உணர்ச்சி நிலை தேவையில்லை. சிலர் வலுவான உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த வண்ணம் தீட்டுகிறார்கள் – சோகம், மகிழ்ச்சி, கோபம், ஏக்கம் – மற்றவர்கள் அதிக சிந்தனையிலிருந்து தப்பிக்க துல்லியமாக வரைகிறார்கள்.

கார்-பைலட் ஓவியம் பெரும்பாலும் இலக்கு முழுமையடையாமல் இருப்பதன் மூலம் நிகழ்கிறது. அத்தகைய நாட்களில், மனம் முழுவதுமாக ‘முடிவெடுப்பதற்கு’ முன் தூரிகை நகர்கிறது, அது முற்றிலும் ஆரோக்கியமானது. உண்மையில், பல உளவியலாளர்கள் இதை உணர்ச்சிக் கட்டுப்பாட்டின் ஒரு வடிவமாகக் கருதுகின்றனர், அங்கு படைப்பாற்றல் மூளைக்கு வார்த்தைகள் தேவையில்லாமல் உணர்வுகளை செயலாக்க உதவுகிறது.

சல்மானின் விளக்கம் இதற்கு ஏறக்குறைய சரியாகப் பொருந்துகிறது. அவர் திட்டமிடல், உணர்ச்சிகரமான தயாரிப்பு அல்லது நோக்கத்தைப் பற்றி பேசவில்லை – எளிமைக்காக மட்டுமே.

ஆனால் அவரது பணி எவ்வாறு பெறப்படுகிறது என்பதில் எளிதாக இல்லை. புகழின் பக்க விளைவுகள் “என் பெயர் சல்மான் கான் என்பதால், நான் ஒரு நடிகன், அதனால் மீண்டும் கலைஞர்கள் மற்றும் மனநல மருத்துவர்களால் எனது உணர்ச்சி நிலைகள் மற்றும் எனது உணர்ச்சி நிலை குறித்து பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டேன்.

கி யே கிஸ் மைண்ட் பிரேம் மெய்ன் ஹோகா ஜப்… இன்மெய்ன் கிட்னா ஆங்ஸ்ட் ஹை இன்கி வொர்க் மெய்ன்… ஐஸ்கே ஸ்ட்ரோக் பஹுத் ஹாய் கலாட் ஹா…” இது, கிரிபிரசாத் கூறுகிறார், புகழின் உன்னதமான பக்க விளைவு படைப்பாற்றலுடன் குறுக்கிடுகிறது. ஒரு பொது நபர் தனிப்பட்ட கலையை உருவாக்கினால், பார்வையாளர்கள் அதை அடிக்கடி பார்ப்பதை நிறுத்துகிறார்கள்.

“மக்கள் இனி கலையை ஒரு எளிய படைப்பு வெளியீடாகப் பார்க்கவில்லை, மாறாக பார்வையாளர்களின் மனதில் கலைஞரால் செய்யப்பட்ட அறிக்கையாக” அவர் கூறுகிறார். வேலை பெயிண்ட் மட்டும் அல்ல, ஆனால் திட்டத்திற்கான ஒரு கேன்வாஸ் ஆகிறது – ஆர்வம், தீர்ப்பு மற்றும் கற்பனையான உளவியல் ஆழம். இந்த விளம்பரத்திற்கு கீழே கதை தொடர்கிறது, அப்பட்டமான தெளிவுடன் பகுப்பாய்வை வெட்டும்போது சல்மானின் எரிச்சல் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

“அச்சா திக்தா ஹை நா? கதம் ஹோ கயி பாத். ” உளவியல் கண்ணோட்டத்தில், இந்த ஏமாற்றமும் ஒரு எல்லையும் இயற்கையானது.

அதிகப்படியான விளக்கம் படைப்பாற்றலின் பாதுகாப்பை மெதுவாக நீக்கிவிடும் என்று கிரிபிரசாத் விளக்குகிறார். “அதிகமான விமர்சனக் கவனிப்பு, படைப்பாற்றல் வெளிப்பாட்டிலிருந்து படைப்பாற்றல் மற்றும் பாதுகாப்பு உணர்வை அகற்றும் திறன் கொண்டது” என்று அவர் கூறுகிறார். காலப்போக்கில், படைப்பாளி சுதந்திரமாக இருப்பதைக் காட்டிலும் பார்க்கப்பட்டதாக உணரலாம் – உணர்வதற்குப் பதிலாக விளக்குவதற்கு உருவாக்குகிறார்.