“আপনি যথেষ্ট ভাল নন।” চারটি শব্দ যা প্রজন্ম ধরে প্রতিধ্বনিত হয়েছে, উপলব্ধি এবং ব্যক্তি উভয়কেই গঠন করে।

তাদের প্রতি সমাজের দৃঢ় বিশ্বাস প্রায়ই লোকেদের কেন জিজ্ঞাসা করার আগে তাদের মূল্য সম্পর্কে প্রশ্ন করতে রাজি করায়। আধুনিক সংস্কৃতি সাধারণত সংকীর্ণ পরামিতিগুলির মাধ্যমে মূল্য সংজ্ঞায়িত করে — সৌন্দর্য, বুদ্ধিমত্তা, সাফল্য এবং সামঞ্জস্য। এই বিভাগগুলি অতিক্রম করার জন্য খুব কমই প্রশংসা আছে বলে মনে হয়।

অনেকের জন্য তাদের চিন্তাভাবনা খোলাখুলিভাবে প্রকাশ করা কঠিন বলে মনে হয় এবং এমনকি যখন তারা করে, তখন প্রকৃত শ্রোতা পাওয়া কঠিন। কয়েক শতাব্দী আগে, লোকেরা বিশ্বাস করত না যে তারা কে ছিল তার সাথে সহজাতভাবে কিছু ভুল ছিল।

বছরের পর বছর ধরে, সামাজিক প্রত্যাশা ধীরে ধীরে আমাদের জীবনে প্রবেশ করেছে। পরিবর্তনের দাবিটি উন্নতির ড্রাইভকে প্রতিস্থাপিত করেছিল, এবং মানুষ এই নতুন বাস্তবতার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পরিবর্তন করেছিল। উন্নতি বৃদ্ধি এবং আত্ম-সচেতনতার সূচনা করে, যখন পরিবর্তন প্রায়শই বাহ্যিক মানগুলির সাথে মানানসই ব্যক্তিত্বকে পরিত্যাগ করে।

প্রতিযোগিতার এই অবিরাম চাপ বৈচিত্র্যের সারাংশকে চ্যালেঞ্জ করে। বিশ্ব সাফল্য, ব্যক্তিত্ব এবং চেহারার একক গ্রহণযোগ্য চিত্র প্রচার করা ছাড়া কিছুই করে না। যারা এই মডেলের সাথে খাপ খায় না তাদের প্রায়ই “পরিবর্তন” করতে বলা হয়।

তবুও এই প্রত্যাশা বৈচিত্র্যের উদযাপনের সাথে বিরোধিতা করে যা মানবতা বজায় রাখার দাবি করে। যদি এটা বিশ্বাস করা হয় যে প্রতিটি ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য এবং স্বতন্ত্রতার সাথে তৈরি করা হয়েছিল, সেই ব্যক্তিত্বকে প্রত্যাখ্যান করা পরস্পরবিরোধী বলে মনে হয়।

বৈচিত্র্য, একসময় শক্তির চিহ্ন হিসাবে প্রশংসিত, এখন অভিন্নতা দ্বারা ছাপিয়ে যাওয়ার ঝুঁকি রয়েছে। হতাশার ধারণা এই প্রত্যাশাগুলিকে আরও শক্তিশালী করে। এটি বাধ্যবাধকতার একটি বিভ্রম তৈরি করে — যেন ব্যক্তিরা অন্যদের কাছে তাদের পছন্দের ব্যাখ্যা বা নির্দিষ্ট আদর্শ পূরণ না করার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।

এই অনুভূত ঋণ অপ্রয়োজনীয় অপরাধবোধ এবং মান পূরণের জন্য চাপের দিকে নিয়ে যেতে পারে যা ব্যক্তিগতভাবে কখনও নির্বাচিত হয়নি। প্রায়শই, ব্যক্তিরা প্রকৃতপক্ষে যা চায় তা হল আশ্বাস: নিশ্চিতকরণ যে তারা তাদের মতো যথেষ্ট। সবাই পোশাক, চিন্তাভাবনা বা জীবনযাপনের একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি অনুসরণ করতে চায় না।

গ্রহণের আকাঙ্ক্ষা আমাদের নয় এবং এটি আমাদের উপর জোর করা উচিত নয়, যেমন বৈচিত্র্যকে অদ্ভুত বলে উপহাস না করে সত্যতা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া উচিত। যদি বৈচিত্র্য সত্যিই ঈশ্বরের সৃষ্টির একটি ইচ্ছাকৃত অংশ হয়ে থাকে, তবে মানবতার ক্রমাগত প্রচেষ্টা এটিকে মুছে ফেলার জন্য গভীরভাবে বিরোধিতাপূর্ণ হয়ে ওঠে। প্রশ্ন করার পরিবর্তে অনুকরণ করার প্রবণতা – অন্য কারো মতো দেখতে বা বাঁচতে চাওয়া – সমাজ তার উদ্দেশ্য থেকে কতটা দূরে সরে গেছে তা প্রতিফলিত করে।

পথে কোথাও, প্রশ্ন “কেন?” ভুলে গিয়েছিল। এটি নীরব সম্মতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

“আপনি যথেষ্ট ভাল নন” এর পুনরাবৃত্তি ধীরে ধীরে সাধারণ হয়ে ওঠে যতক্ষণ না এটি পরিচয়কে আকার দেয়। তবুও, প্রশ্ন করার সহজ কাজটি শক্তিশালী রয়ে গেছে।

কেন ব্যক্তিদের গৃহীত হতে হবে পরিবর্তন করতে হবে? কেন সত্যতা যথেষ্ট হতে পারে না? একঘেয়েমি কেন বৈচিত্র্যের চেয়ে উচ্চতর বলে বিবেচিত হয়? গ্রহণযোগ্যতা সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত নাও হতে পারে, তবে এটি এমন একটি বিশ্বে বিরল হয়ে উঠেছে যা পরামিতিগুলিকে পুরস্কৃত করে এবং এর পুনঃআবিষ্কার শুরু হয় আরোপিত মানকে প্রশ্নবিদ্ধ করে এবং প্রতিটি ব্যক্তিকে সংজ্ঞায়িত করে এমন অনন্যতার মূল্যায়নের মাধ্যমে। daksh

arora0509@gmail. com.