आणा चंद्रलेखा क्रिएटिव्ह – 19व्या चंद्रलेखा मेमोरियलची थीम होती ‘केरळमधील नर्तक. कुचीपुडी यक्षगान, मोहिनीअट्टम, भरतनाट्यम आणि कूडिअट्टम यांचा समावेश होता.

पशुसमर्थी रत्तीया सरमा आणि काव्या हरीश यांनी कुचीपुडी यक्षगान सादर केले. गुरु रतिया सरमा, 85, यांचा जन्म परंपरेत झाला आणि मूळ नृत्य थिएटर-कलेच्या शेवटच्या बुरुजांपैकी एक आहे. हे तुकडे जुन्या भांडाराचे होते आणि त्यात कलापम, सबदाम, दारूवुस (पदम) आणि थिलनास यांचा समावेश होता, मुख्य आकर्षण म्हणजे जुन्या शैलीतील कुचीपुडी.

गुरू सरमा आणि श्रीलक्ष्मी गोवर्धन यांच्या शिष्या काव्याने शैलीतील अडाणी भाव तसेच पायऱ्यांची उलाढाल आत्मसात केली आहे. तिची टायमिंग, अभिनय आणि गायन उत्कृष्ट होते. तीव्र गती आणि झटपट बदलणाऱ्या नाड्या हे सर्व शब्दमध्ये राखले गेले.

‘हिरण्यकशिपू प्रवेश दारुवु’ त्यानंतर आले, आणि त्यात मजबूत मुद्रांक आणि धक्कादायक मुद्रा दाखवण्यात आली. सिद्धंद्र योगींच्या ‘भाम कलापम’ मधील दोन दारुवुस होते- सत्यभामा विरहात, कामदेवाच्या फुलांच्या बाणांचा त्रास सहन करत होते कारण इतर तिची थट्टा करतात आणि माधवीला योग्य वेळ आल्यावर कृष्णाला पत्र पाठवायचे.

गुरु सरमा यांनी जोरदार नटुवंगमने कार्यक्रमाचे सूत्रसंचालन केले. नट्टूवंगम सुरू ठेवत त्याने गळ्यात झांज घालून दोन देखावे केले. रंगमंचावरचा त्यांचा आराम आणि चपळता तुम्ही पाहू शकता, विशेषत: ‘लेखा’ भागात, जिथे ते पत्र लिहिण्यासाठी सत्यभामासोबत जमिनीवर बसले होते.

जेव्हा माधवीला चिन्हे तपासण्याचे काम सोपवले जाते तेव्हा गुरु सर्मा यांनी चतुराईने उत्तर दिले, ‘पत्रासाठी योग्य वेळ आहे, पण चेन्नईतील कुचीपुडी यक्षगानासाठी नाही!’ आत्मा स्फूर्ती देणाऱ्या कार्यक्रमातील तज्ज्ञ ऑर्केस्ट्रामध्ये मुरली संगीत (गायन), कलामंडलम श्रीरंग (मृदंगम) आणि हरिप्रसादमनी (सुब्बरामनी) यांचा समावेश होता. केरळ कलामंडलम क्षेमावथीच्या ज्येष्ठ शिष्या विनिता नेदुंगडी यांनी मोहिनीअट्टमच्या सुंदर विलंब कला हालचालींमध्ये एक नवीन पैलू सादर केला आहे.

मंद गतीमुळे हालचालीचा सखोल अभ्यास करण्यास वेळ मिळतो आणि संगीत अधिक रेखांकित केले जाते, तालापेक्षा रागावर जोर देते. काही चांगले सोपना आणि कर्नाटक संगीत देखील होते – सुंदर दास (गायन) आणि सुरेश अंबाडी (व्हायोलिन). कवलम नारायण पणिकर यांनी रचलेले रागमालिकेतील मुखाचलम, पंचारी तालम, हे लस्य नृत्त भाग होते आणि मृदू संगीत आणि हालचालींचा अनुभव घेण्याचा आनंद देतात.

संथ, पूर्ण चाप आणि संथ धी थाईमध्ये समाप्त होणारे खोल धड वाकणे काव्यमय होते. प्राचीन किली पट्टूमधील कोट्टकल मधु यांनी रचलेल्या ‘पार्थसारथी वर्णान’ने नर्तकाचा परिपक्व अभिनय समोर आणला.

टागोरांच्या गीतांजलीच्या मल्याळम भाषांतरातून कोट्टकल मधु यांनी रचलेले सहाना, आदि मधील वर्णम, तिच्या प्रेमाची वाट पाहणारी नायिका सादर केली. निसर्गातील प्रत्येक गोष्ट तिला त्याची आठवण करून देते आणि अशा प्रकारे तिला त्याची उपस्थिती जाणवते हे शेवटी तिला समजेपर्यंत ती बहुतेक वेळा विरहात असते.

मृदंगवादक (कल्लेकुलंगरा उन्नीकृष्णन) बिनधास्त तरीही प्रतिसाद देणारे होते. निवेदक आणि नटुवांगम कलाकार अंजिथा नंबिसन ही होती. विनिताने अर्धनारीश्वरावर एक तुकडा देऊन तिचे पठण पूर्ण केले.

भरतनाट्यम नृत्यांगना राजश्री वॉरियर स्वतःचा वेगळा दृष्टिकोन अवलंबताना दिसते. अंडालच्या वरणम आयराममधील उताऱ्यांच्या सादरीकरणात अभिनयाचे प्राबल्य होते, त्यानंतर व्हायोलिन वादक लालगुडी जयरामन यांच्या चारुकेसी वर्णम, आदितालामधील ‘इनुम एन मनाम’. त्रिपाठक मुद्रेला प्राधान्य देऊन, राजश्रीचे नृत हे सर्व सरळ रेषांबद्दल आहे.

ती शांतपणे प्रौढ आहे आणि अभिनयातील व्यक्तिरेखेपासून कधीही बाहेर पडत नाही. वर्णमाला नंतर, तिने अद्वैत तत्वज्ञानी आणि संत सदाशिव ब्रह्मेंद्राल यांच्या दोन रचना सादर केल्या – ‘मनसा संचाररे’ (समा, आदि) आणि ‘पिबरे राम रसम’. कुचेलाची कथा पहिल्यामध्ये त्याच्या सहनशील पत्नीच्या दृष्टिकोनातून आणि नंतरच्या अहल्याच्या दृष्टिकोनातून टाकून तिने त्यांना मिनी-सोलो नृत्यनाट्य बनवले.

दोन्हींनी संवेदनशीलता आणि चतुराई दाखवली. तिचा वाद्यवृंद उत्कृष्ट होता – उडुप्पी एस. श्रीनाथ (गायन), आरएलव्ही हेमंत लक्ष्मण (नट्टुवंगम), कलामंडलम श्रीरंग (मृदंगम) आणि हरिप्रसाद सुब्रमण्यम (बासरी).

नृत्तेतर भागांमधील कमी-की नटुवंगममुळे संगीत आनंददायी राहण्यास मदत झाली. उषा नांगियार यांच्या ‘अहल्या’ने चंद्रलेखाच्या या स्मारकावर पडदा आणला.

उषा ही एक सुप्रसिद्ध कूडिअट्टम कलाकार आहे — तिला पौराणिक अम्मानूर माधव चकयार यांच्या हातून प्रशिक्षित होण्याचा आणि त्यांच्यासोबत परफॉर्म करण्याचा मान आहे. जुन्या अट्टपराक्रमांवरील तिच्या संशोधनामुळे कालांतराने लुप्त झालेल्या स्त्रीवैशिष्ट्ये उजेडात आली.

उषा उत्तम परंपरावाद्यांपैकी एक आहे आणि एक नवोदित देखील आहे. अध्यात्म रामायणातून घेतलेली जवळजवळ दोन तासांची ‘अहल्या’ ही गौतम ऋषींशी विवाहानंतरच्या अहल्याच्या जीवनाचा एक कष्टदायक वृत्तांत होता.

उषाचा सूक्ष्म अभिनय कौशल्य आणि चेहऱ्यावरील हावभाव अभिनयात चमकले. तिची निंदनीय अहल्येची शांतता पाहून डोळ्यात पाणी आले. परक्युसिव्ह सपोर्ट – कलामंडलम राजीव आणि कलामंडलम विजय मिझावूवर, कलानिलयम उन्नीकृष्णन एडक्का आणि अथिरा थलमवर – अपील वाढवते.