கிளாடிஸ் கலேமா-ஜிகுசோகா உகாண்டா – மலை கொரில்லாக்களுடன் உகாண்டாவின் வரலாறு அதன் அரசியல் கொந்தளிப்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. மலை கொரில்லாக்கள் (கொரில்லா பெரிங்கே பெரிங்கே) மத்திய ஆபிரிக்காவிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் சுமார் ஆயிரம் நபர்கள் உள்ளனர். அவை 2,200-4,300 மீ உயரத்தில் அடர்ந்த எரிமலை, மூங்கில் மற்றும் மலை காடுகளில் வாழ்கின்றன.

1962 இல் உகாண்டா சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து மில்டன் ஒபோட்டின் மையமயமாக்கல், இடி அமினின் மிருகத்தனமான சர்வாதிகாரம் மற்றும் யோவேரி முசெவேனியின் நீண்ட ஆட்சி, வேட்டையாடுதல் மற்றும் வாழ்விட இழப்பு ஆகியவை பிவிண்டி மற்றும் விருங்கா பூங்காக்களுக்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட கொரில்லாக்களை விளிம்பிற்குத் தள்ளியுள்ளன. இனங்கள் மற்றும் தேசிய அடையாள உணர்வை மீட்டெடுப்பதற்கான உகாண்டாவின் கூட்டு முயற்சிகளில், கிளாடிஸ் கலேமா-ஜிகுசோகா ஒரு வரையறுக்கும் நபராக நிற்கிறார். டாக்டர்.

உகாண்டாவின் முதல் வனவிலங்கு கால்நடை மருத்துவர் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய பாதுகாவலர்களில் ஒருவரான கலேமா-ஜிகுசோகா, உகாண்டா வரலாற்றின் மிகவும் கடினமான காலகட்டங்களில் ஒன்றான மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக பணியாற்றியுள்ளார். அவர் உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பாதுகாவலர் மற்றும் பொது சுகாதாரத்தின் மூலம் பாதுகாப்பு (CTPH) நிறுவனர் ஆவார், அங்கு அவரது One Health மாதிரி மலை கொரில்லா பாதுகாப்பில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளது. இந்த பணிக்காக, அவர் விட்லி மற்றும் ரோலக்ஸ் விருதுகள் மற்றும் UN சுற்றுச்சூழல் திட்டத்தின் சாம்பியன் ஆஃப் தி எர்த் விருதைப் பெற்றார்.

இந்தியாவைப் போலவே, உகாண்டாவும் ஒரு பின்காலனித்துவ ஜனநாயகமாகும், அங்கு அரசியல் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் இயற்கையைப் பாதுகாப்பதற்கான செலவை யார் ஏற்க வேண்டும் என்பது பற்றிய விவாதங்களுடன் வனவிலங்கு பாதுகாப்பு வெளிப்பட்டது. உகாண்டாவின் மலை கொரில்லாக்களின் தலைவிதி, இந்தியாவின் புலிகள் அல்லது யானைகளைப் போன்றது, நிர்வாகம், பொது சுகாதாரம் மற்றும் சமூக உறவுகள் மற்றும் சூழலியல் ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் டாக்டர்.

கலேமா-ஜிகுசோகாவின் பணி இந்த குறுக்குவெட்டுக்குள் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். முதல் வனவிலங்கு கால்நடை மருத்துவர் அமீனின் காலத்தில் உகாண்டா மண்ணிலும், அரசியல் செல்வாக்கு மிக்க குடும்பத்திலும் பிறந்து வளர்ந்தது எளிதானது அல்ல.

“1970 களில் எனக்கு இரண்டு வயதாக இருந்தபோது, ​​இடி அமீனின் ஆட்களால் என் தந்தை கடத்தப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டார்” என்று டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகா கூறினார். உகாண்டாவின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே, அவரது வாழ்க்கையும் ஆட்சியால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டது, இது நிறுவனங்கள், சமூகங்கள் மற்றும் வனவிலங்குகளை அழித்தது.

“ஒரு வளமான உகாண்டா பற்றிய எனது தந்தையின் கனவை நான் தொடர விரும்பினேன், மேலும் பாதுகாப்பு என்பது விஷயங்களைச் சரிசெய்வதற்கான ஒரு வழியாக உணர்ந்தேன். ” பல ஆண்டுகளாக அரசியல் வன்முறையால் நாட்டில் பாதுகாப்பு உடைந்திருந்த நேரத்தில் அவரது வாழ்க்கை தொடங்கியது. 1970கள் மற்றும் 1980களில் வனவிலங்குகள் பேரழிவுகளை சந்தித்தன.

தந்தங்களுக்காக யானைகள் வெட்டப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. பாதுகாப்பு உள்கட்டமைப்பு கிட்டத்தட்ட சரிந்தது.

ஏப்ரல் 1980 இன் சான்றுகள் உகாண்டாவின் யானைகளின் எண்ணிக்கை 1,200 விலங்குகளாகக் குறைந்திருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன. 1963 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கிலோவிற்கு $6 முதல் 1977 இல் சுமார் $50 வரை, உயரமான தந்தங்களின் விலைகளால் தூண்டப்பட்டது, வேட்டையாடுதல் பெரிய பகுதிகளில் வெளிப்படையாக செயல்பட்டது.

வீரர்கள் சில நேரங்களில் யானைகளை தானியங்கி ஆயுதங்களைக் கொண்டு வேட்டையாடினர். மலை கொரில்லாக்கள் ஏற்கனவே ஒரு சில காடு துண்டுகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தன. அமீனின் ஆட்சியின் போது 1960 இல் 400-500 நபர்களாக இருந்த விருங்கா கொரில்லா மக்கள் தொகை 260-290 ஆகக் குறைந்தது.

டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகா UK மற்றும் US இல் படித்துவிட்டு உகாண்டாவிற்கு திரும்பியபோது, ​​கொரில்லா பாதுகாப்பு கவர்ச்சிகரமானதாகவோ அல்லது நல்ல நிதியுதவியாகவோ இல்லை.

“நான் நிறைய கற்பிக்க வேண்டியிருந்தது,” என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார். அவர் நாட்டின் முதல் வனவிலங்கு கால்நடை மருத்துவர் ஆவார், மேலும் ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் துறையில் ஒரு பெண்ணாக சந்தேகத்தை எதிர்கொண்டார் மற்றும் பாதுகாப்பு விளைவுகளுக்கு கால்நடை பராமரிப்பு முக்கியம் என்று வலியுறுத்துபவர்.

தென்மேற்கு உகாண்டாவில் பேசப்படும் பாண்டு மொழியில் “முதியவர்” என்று பொருள்படும் முகுருசி என்ற முதிர்ந்த சில்வர்பேக் கொரில்லாவை உள்ளடக்கிய அவரது ஆரம்ப வழக்குகளில் ஒன்று. கொரில்லா தனது குழுவில் பின்தங்கி, மெதுவாக நகர்ந்து, உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தது.

டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகா அவரை பரிசோதித்தார், ஆனால் அவர் சிறிது நேரத்தில் இறந்தார்.

ஒரு பிரேத பரிசோதனையில் நாள்பட்ட இதயம் மற்றும் சிறுநீரக செயலிழப்பு தெரியவந்தது. கண்டுபிடிப்புகள் உகாண்டா செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்டபோது, ​​​​பொதுவான எதிர்வினை எதிர்பாராதது “கொரில்லாக்கள் மனிதர்களைப் போலவே இறக்கின்றன என்று மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர்,” என்று அவர் கூறினார். “இது உற்சாகத்தையும் பச்சாதாபத்தையும் உருவாக்கியது.

” அந்த தருணம் உகாண்டாவின் பரந்த பாதுகாப்புக் கதையில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது.

கொரில்லா சுற்றுலா பாதுகாப்பு நிறுவனங்களை மீண்டும் உருவாக்க உதவியது மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளைச் சுற்றி வாழும் சமூகங்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்கியது. “கொரில்லாக்கள் உகாண்டாவிற்கு சுற்றுலாவை மீண்டும் கொண்டு வர உதவியது,” டாக்டர்.

கலேமா-ஜிகுசோகா கூறினார், “புலிகள் இந்தியாவில் செய்தது போல.” ஆனால் சுற்றுலா மட்டும் பெரிய குரங்குகளை பாதுகாக்க முடியாது.

பிவிண்டியில் மனித-கொரில்லா தொடர்பு அதிகரிப்பது சுவாச தொற்று அபாயத்தை உயர்த்தியது. டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகா CTPH இன் இணை நிறுவனர் மூலம் பதிலளித்தார்.

கொரில்லா வாழ்விடங்களுக்கு அருகிலுள்ள பல கிராமவாசிகள் ஒரு காலத்தில் சிறிய அளவிலான விவசாயம், புஷ்மீட், விறகு, வேட்டையாடுதல் மற்றும் கால்நடை மேய்ச்சல் ஆகியவற்றைச் சார்ந்து இருந்தனர், இது அவர்களின் நோய் அபாயத்தை அதிகரிக்கும் அதே வேளையில் வனவிலங்குகளுடன் அடிக்கடி தொடர்பு கொண்டு வந்தது. தலையீடு அவர்களுக்கு சிறந்த சுகாதாரம், சுகாதாரம் மற்றும் மாற்று வாழ்வாதாரங்களை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

முடிவுகள் உறுதியானவை: 2007 முதல், இது நோய் பரவுதல் மற்றும் மனித-வனவிலங்கு மோதலைக் குறைத்தது மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான உள்ளூர் ஆதரவை வலுப்படுத்தியது. பெண்கள், தலைமை, எதிர்ப்பு “உற்சாகமானது, ஆனால் மிகவும் சவாலானது,” டாக்டர்.

உகாண்டாவின் முதல் வனவிலங்கு கால்நடை மருத்துவர் ஆவதாக கலேமா-ஜிகுசோகா கூறினார். யானைகள் போன்ற பெரிய பாலூட்டிகளை ஒரு பெண்ணால் கையாள முடியும் என்ற அவநம்பிக்கை உட்பட, ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் அவள் சந்தேகத்தை எதிர்கொண்டாள். 1990 களின் பிற்பகுதியில் உகாண்டாவின் முதல் யானை இடமாற்றத்தின் போது ஒரு குறிப்பிட்ட தருணம் வந்தது.

பயிர்ச் சோதனைகள் குறித்து விவசாயிகள் புகார் அளித்தனர், அப்போது உகாண்டாவின் முதல் பெண்மணி ஜேனட் முசெவேனி தலையிட்டார். அப்போது உகாண்டா வனவிலங்கு ஆணையத்தின் நிர்வாக இயக்குனர் எரிக் எட்ரோமா டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகாவை ஆதரித்த போது, ​​மற்றவர்கள் மனிதாபிமான கையாளுதலுக்கான அவரது வலியுறுத்தலை கேள்வி எழுப்பினர்.

டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகா தளத்தில் உள்ள நிலைமையை மதிப்பீடு செய்தார், உள்ளூர் ரேஞ்சர்களுடன் ஒருங்கிணைத்து, யானைகளை துரத்தினார் மற்றும் காலர் செய்தார், மேலும் சமூக தொடர்புகள் மற்றும் தளவாட சவால்களை நிர்வகிக்கும் போது, ​​அவற்றின் பாதுகாப்பான இடமாற்றத்தை மேற்பார்வையிட்டார். “பின்னர், நீங்கள் ஒரு கால்நடை மருத்துவராக இருக்க முடியாது என்பதை நான் உணர்ந்தேன்,” டாக்டர்.

கலேமா-ஜிகுசோகா கூறினார். “உங்களுக்கு இராஜதந்திரம், தளவாடங்கள் மற்றும் பொறுமை தேவை.” பாதுகாப்பில் பெண்களுக்கு வழிகாட்டுவதற்கான அவரது அர்ப்பணிப்பை அவரது அனுபவம் வடிவமைத்தது.

சுற்றுச்சூழல் ஆப்பிரிக்கா லீடர்ஷிப் கவுன்சிலுக்கான பெண்கள் மூலம், கண்டம் முழுவதும் உள்ள பாதுகாப்புத் தலைமையின் பாலின இடைவெளியை நிவர்த்தி செய்ய அவர் இன்னும் பணியாற்றுகிறார். உகாண்டாவில் உள்ள பெண்கள் அங்கீகாரத்திற்காக போராடும் அதே வேளையில், இந்தியாவில் பாதுகாப்பில் உள்ள பெண்கள் அதிக தலைமைத்துவ வாய்ப்புகளையும் தெரிவுநிலையையும் அனுபவிப்பதாக அவர் குறிப்பிட்டார். “மக்கள் உங்களை கால்நடை மருத்துவம் அல்லது சமூகம் அல்லது பொது சுகாதாரம் ஆகியவற்றில் பெட்டிகளில் வைக்க விரும்புகிறார்கள்,” டாக்டர்.

கலேமா-ஜிகுசோகா மேலும் கூறினார். “ஆனால் நீங்கள் ஒன்றில் மட்டும் இருக்க வேண்டியதில்லை, ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றின் மீது உருவாக்குகிறது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாதுகாப்பு என்பது மக்களிடம் இருந்து தொடங்க வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.அவரது பார்வையில், பாதுகாப்பு என்பது தீர்வுகளைத் திணிப்பது குறைவானது மற்றும் மனிதர்களும் வனவிலங்குகளும் ஒன்றாக செழித்து வளரக்கூடிய சூழ்நிலைகளை உருவாக்குவது அதிகம்.

கலேமா-ஜிகுசோகாவின் உலகக் கண்ணோட்டம் பாதுகாப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட கலாச்சார அனுபவங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது. அவர் 1970 களில் உகாண்டாவில் வளர்ந்தார், இடி அமின் இந்தியர்களை வெளியேற்றியபோது, ​​அவர்களில் பலர் பின்னர் திரும்பினர்.

இந்திய நண்பர்கள் மற்றும் வணிகப் பங்காளிகளுடன் நெருங்கிய குடும்ப உறவுகளைப் பேணுவதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். “என் அப்பாவுக்கு இந்திய நண்பர்கள் இருந்தார்கள், என் அம்மாவுக்கு மிக நெருங்கிய இந்திய நண்பர் ஒருவர் இருந்தார், அவளைப் பற்றி அவர் தனது புத்தகத்தில் கூட எழுதியிருந்தார்.

கலாச்சார வேறுபாடுகளை கவனிக்க முடியாத அளவுக்கு நான் மிகவும் இளமையாக இருந்தேன், “நான் கவனித்தது நட்பைத்தான்.

“அவர் இங்கிலாந்திலும் பின்னர் அமெரிக்காவிலும் படித்தார். 2023 ஆம் ஆண்டு வாக்கிங் வித் கொரில்லாஸ்: தி ஜர்னி ஆஃப் ஆன் ஆப்ரிக்கன் வைல்ட் லைஃப் வெட் என்ற புத்தகத்தில், உகாண்டாவில் அடைக்கலம் பெற்ற வளர்ப்பிற்குப் பிறகு ஒரு வகுப்புத் தோழியை இன அவதூறு, முரட்டுத்தனமான விழிப்புணர்வைப் பயன்படுத்தியதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். மிகவும் உகாண்டா வழி விதிவிலக்கான நடத்தை.

இருப்பினும், உணவு தெளிவான வேறுபாடுகளையும் வசதிகளையும் வழங்கியது. அவர் மத்திய உகாண்டாவில் வளர்ந்தார், மேலும் பிசைந்த மாட்டோக் முதல் நாட்டின் தேசிய உணவான வேகவைத்த, பிசைந்த பச்சை வாழைப்பழங்கள் – லுவோம்போ, வாழை இலைகளில் வேகவைக்கப்பட்ட இறைச்சி, கோழி அல்லது நிலக்கடலை வரையிலான எளிய, பாரம்பரிய உணவுகளை ருசித்தார். அவரது தனிப்பட்ட விருப்பமானது, வாழைப்பழம், வீடு மற்றும் பாரம்பரியத்துடன் அவளை இணைக்கும் ஒரு தாழ்மையான உணவு என்று அவர் கூறினார்.

ஜேனிடமிருந்து பாடங்கள் டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகாவின் வாழ்க்கையில் மிகவும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியவர் ஜேன் குடால், அவர் தனது புத்தகத்திற்கு முன்னுரை எழுதினார்.

குடாலை முதன்முறையாகச் சந்தித்தது ஒரு நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, பிரபலத்தின் காரணமாக அல்ல, ஆனால் பணிவு காரணமாக: “அவர் ஒரு வன கண்காணிப்பாளர் முதல் ஒரு மாநிலத் தலைவர் வரை அனைவருக்கும் சமமான கவனத்தை வழங்கினார்” என்று டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகா நினைவு கூர்ந்தார். குடாலின் மிகப் பெரிய பாடம் ஒத்துழைப்பு என்று அவர் மேலும் கூறினார்: போட்டியால் அடிக்கடி குறிக்கப்படும் ஒரு துறையில், நிறுவனங்களை வற்புறுத்துதல், கொள்கையை வடிவமைத்தல் மற்றும் கவனத்தைத் திருடாமல் பாதுகாப்பை முன்னேற்றுதல் ஆகியவற்றிலிருந்து அமைதியான செல்வாக்கின் சக்தியை குடால் வெளிப்படுத்தினார்.

“அவள் சத்தமாக இல்லாமல் சக்தி வாய்ந்தவள்,” என்று டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகா கூறினார்.

முன்னுரை எழுத மற்ற நபர்களை அவள் கருதினாள். டேவிட் அட்டன்பரோவை அணுகினார், ஆனால் அவர் கோரிக்கைகளின் வெள்ளத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக ஒப்புதல்களை மறுத்துவிட்டார்.

அவரது முகவர் மைக்கேல் ஒபாமாவைப் போன்ற ஒருவரைப் பரிந்துரைத்தார், அவருடைய பொது சுயவிவரம் பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு பாதுகாப்பைக் கொண்டுவரும். தற்செயலாக, டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகாவின் சகோதரி மைக்கேல் ஒபாமா மற்றும் ஜெஃப் பெசோஸ் ஆகியோருடன் அதே நேரத்தில் பிரின்ஸ்டனில் இருந்தார், இருப்பினும் அவரால் அவர்களை தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை.

கொரில்லாக்களும் மனிதர்களும் மனிதர்கள் கொரில்லாக்களிடமிருந்து மனிதர்கள் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம் என்று கேட்டபோது, ​​டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகா தத்துவவாதியாக மாறினார்: “சிம்ப்கள் நாம் என்னவாக இருக்கிறோம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் கொரில்லாக்கள் நாம் என்னவாக இருக்க விரும்புகிறோம்.

“கொரில்லாக்களின் மென்மைக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் பிறப்பு இடைவெளி. கொரில்லா தாய்மார்கள் தோராயமாக நான்கரை ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை பெற்றெடுக்கிறார்கள், ஒரு புதிய குழந்தை வருவதற்கு முன்பு தங்கள் பழைய சந்ததியினர் உணர்ச்சி ரீதியாக சுதந்திரமாக இருப்பதை உறுதி செய்கிறார்கள். “விலங்குகள் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கின்றன,” டாக்டர்.

கலேமா-ஜிகுசோகா கூறினார். “பல மனிதர்கள் இல்லை.” (ஒருபுறம்: 100 ஆண்களுக்கும் ஒரு கொரில்லாவிற்கும் இடையிலான கற்பனையான சண்டையில் யார் வெல்வார்கள் என்று கேட்க, அவள் சிரித்தாள்.

“ஒரு கொரில்லா 100 பேரை அடிக்கும். ஒன்று அல்லது இருவரை வீழ்த்திய பிறகு, மீதமுள்ளவர்கள் ஓடிவிடுவார்கள்.

”) நம்பிக்கை மற்றும் AI டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகா ஒரு விசுவாசி மற்றும் ஏமாற்றத்தின் தருணங்களில் பிரார்த்தனையில் ஈடுபடுவதாகக் கூறினார்.அவர் ஒரு பொழுதுபோக்கிற்காக நீந்துவதாகவும், அது ஆறுதல் அளிப்பதாகவும், தனது குழந்தைகளுடன் நேரத்தைப் போலவே, Ssese தீவுகளைச் சேர்ந்த தனது மீனவர் தாத்தாவை நினைவூட்டுவதாகவும் கூறினார்.

எதிர்காலத்தைப் பொறுத்தவரை: செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) மற்றும் ரோபாட்டிக்ஸ் ஆகியவற்றின் எழுச்சி ஒரு நாள் பாதுகாப்புக்கு உதவக்கூடும், குறிப்பாக மனித-வனவிலங்கு தொடர்புகளைக் குறைப்பதன் மூலமும், நோய் பரவுவதைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலமும், ஆனால் அத்தகைய கருவிகள் விலங்குகளின் புத்திசாலித்தனத்தை மதிக்க வேண்டும் என்று டாக்டர் கலேமா-ஜிகுசோகா வலியுறுத்தினார்.

“கொரில்லாக்கள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான உயிரினங்கள், எனவே பயன்படுத்தப்படும் எந்த தொழில்நுட்பமும் சிந்தனையுடன் வடிவமைக்கப்பட வேண்டும்,” என்று அவர் கூறினார். உகாண்டா அதன் சுற்றுச்சூழல் பாரம்பரியத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதைத் தொடர்ந்து, டாக்டர்.

கலேமா-ஜிகுசோகாவின் வாழ்க்கை, பாதுகாப்பு என்பது உயிரினங்களைக் காப்பாற்றுவது, நம்பிக்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவது மற்றும் சகவாழ்வு எப்படி இருக்கும் என்பதை மறுபரிசீலனை செய்வது போன்றது என்பதை நினைவூட்டுகிறது. டாக்டர்.

Nobinraja M. பெங்களூரு ATREE இல் உள்ள பாதுகாப்பு மரபியல் ஆய்வகத்தில் முதுகலை ஆராய்ச்சியாளராக உள்ளார்.

சூழலியல் ஆய்வுகளுக்கான (ஆராய்ச்சி) 2025 ஹஸ்முக் ஷா நினைவு விருதை வென்றார்.