மெட்ராஸ் செக்ஸ் மீட் – கர்நாடகாவின் தார்வாட் மாவட்டத்தில் உள்ள கலகட்கி தாலுகாவைச் சேர்ந்த ஹனபாபி மற்றும் சைதம்பி நாயக் என்ற இரண்டு நடுத்தர வயதுப் பெண்கள், கேமரா முன் பேச முதலில் அமைதியின்றி இருந்தனர். சில கிசுகிசுக்கள் நிறைந்த சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, சைதம்பி தையல் நினைவகத்தின் கதையைச் சொல்வதில் முன்னிலை வகித்தார்.

“நாங்கள் இருவரும் வட கர்நாடகாவில் உள்ள சித்தி சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் எங்கள் பூர்வீகம் சிந்து, பாகிஸ்தான் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகள். நாங்கள் எங்கள் கிராமத்தை விட்டு சென்னைக்கு வந்து எங்கள் கவண்ட்ஸ் (குயில்கள்) காட்ட வந்துள்ளோம்,” என்று சைதம்பி சித்தி மொழியில் கூறுகிறார். சமூகம் வெளியாட்களை அவநம்பிக்கை கொள்ள முனைவதால் இரண்டு பெண்களுக்கும் தங்கள் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறும் வாய்ப்பு அரிதாகவே கிடைக்கிறது.

தனித்துவமான ஆப்பிரிக்க அம்சங்களைக் கொண்டு, சித்திகள் வரலாற்று ரீதியாக காலனித்துவவாதிகள் மற்றும் உள்ளூர் மக்களால் பாகுபாடு காட்டப்பட்டுள்ளனர். “நாங்கள் சில நேரங்களில் எங்கள் கிராமங்களுக்கு அருகிலுள்ள எங்கள் உறவினர்களின் வீடுகளுக்குச் செல்வோம், இல்லையெனில், நாங்கள் வயல்களில் வேலை செய்கிறோம் மற்றும் குயில்களை தைக்கிறோம்,” என்கிறார் ஹனாபாபி. 2015-16 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, அவர்களின் குயில்கள் கைவினைப்பொருட்களாக அங்கீகரிக்கப்படத் தொடங்கியதால், சித்தி பெண்கள் தங்கள் கைவினைப்பொருளை வெளிப்படுத்த மெதுவாக தங்கள் கிராமங்களுக்கு வெளியே வருகிறார்கள்.

15-20 கிராமங்களில் சமூகத்துடன் இணைந்து பணியாற்றி வரும் கலை வரலாற்றாசிரியரும் சமூகப் பயிற்சியாளருமான அனிதா என். ரெட்டி முன்னணியில் உள்ளார்.

ரெட்டி 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் உள்ள ஒரு நண்பரின் வீட்டில் ஒரு கவண்டை முதன்முதலில் பார்த்தார். “ஒரு சித்தி கிராமத்திற்குச் சென்றிருந்தபோது, ​​என் நண்பனின் குடும்பத்தாருக்கு என் துணிகளை ஒரு கொத்து கொடுத்தேன்.

அடுத்த முறை நான் வரும்போது, ​​என் நண்பனின் மனைவி தைத்த ஒரு குடோனை ரசித்துக் கொண்டிருந்தேன். அவள் போர்வையைச் சுட்டிக்காட்டி, அதைத் துண்டாகச் செய்த என் ஆடைகளின் ஸ்கிராப்பைக் காட்டினாள். இது வேடிக்கையாக இருந்தது, ஆனால் வசீகரமாகவும் இருந்தது, ”என்று அவர் கூறுகிறார்.

இது ரெட்டிக்கு குயில் புரியும் பயணத்தை அமைத்தது. கவண்டின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி விரிவாகக் கூறும் சைதம்பி, “மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட குயில்கள் திருமணத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. இது எங்கள் மகள்களுக்குக் கிடைத்த குலதெய்வம்.

உங்கள் மாமியார் வீட்டிற்கு நீங்கள் ஒரு துணியை எடுத்துச் செல்லவில்லை என்றால், நீங்கள் நன்றாக நடத்தப்படாமல் போகலாம். குளிர்காலத்தில் உங்களை மறைக்க ஒரு தாளும் இருக்காது. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளுக்கு நாங்கள் குயில்களையும் செய்கிறோம்.

”டிசம்பரில், இருவரும் மற்ற 20 பேருடன், சென்னையின் தக்ஷிணசித்ரா அருங்காட்சியகத்திற்கு 50 வண்ணமயமான, டைல்ஸ் வேயப்பட்ட குயில்களைக் காட்சிப்படுத்த வந்தனர், இது பயணக் கண்காட்சியாகும். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து காசோலைகள் உலகம் முழுவதும் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டுள்ளன.

இரண்டு கவண்டுகளும் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாகத் தெரியவில்லை. கலவையின் ஒரு பகுதியாக ‘A’, ‘E’ மற்றும் ‘H’ போன்ற ரோமானிய எழுத்துக்களைக் காணலாம். “சித்திகளுக்கு இது ஒரு வடிவமைப்பு மட்டுமே” என்கிறார் ரெட்டி.

ஒரு காலத்தில் உயிர்வாழ்வதற்கான ஒரு கருவியாக இருந்தவை இப்போது ஒரு கலை மற்றும் சாத்தியமான வாழ்வாதாரமாக உள்ளது. சித்தி குயில்டர்ஸ் கிராஃப்ட் மற்றும் மெட்ராஸ் செக்ஸ் துணியை ஒன்றாகக் கொண்டுவருவது இரண்டு உலகங்களின் சந்திப்பு என்பது ரெட்டியை இணைத்த தக்ஷிணசித்ரா, இயக்குநர் (கலாச்சாரம்) அனிதா பொட்டம்குளம் மற்றும் துணி உற்பத்தியாளர்களான ஓல்ட் மெட்ராஸ் டிரேடிங் கம்பெனி (ஓஎம்டிசி) ஆகியோரின் சிந்தனையில் உருவானது.

மெட்ராஸ் செக்குகளும் சித்திகளும் வரலாற்றில் ஒன்றுடன் ஒன்று சேரவில்லை என்றாலும், ஒரு உருவக இணைப்பு உள்ளது. சித்திகளை ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து இந்தியாவுக்குக் கொண்டுவந்தால், மெட்ராஸ் செக்குகள் இந்தியாவில் இருந்து கொரோமண்டல் கடற்கரையின் காலனித்துவ வர்த்தகப் பாதை வழியாக கரீபியன் தீவுகளுக்குச் சென்றன.

இப்போது ஒரு பிரீமியம் துணி, 12 ஆம் நூற்றாண்டின் மதராஸ்பட்டினம் கிராமத்தைச் சேர்ந்த இந்த விவசாயிகள்/மீனவர் ஆடைகள் (பின்னர் சென்னை/சென்னை), பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு காலனித்துவ இந்தியாவின் கரையை விட்டு வெளியேறி, 1960 களில் அமெரிக்காவில் பிரபலமடைந்தன. “இந்தக் கண்காட்சி சென்னைக்கு வருவதைப் பற்றி நானும் அனிதாவும் [பொட்டங்குளம்] பேசியபோது, ​​நகரத்திலிருந்து ஒரு அங்கத்தை இணைக்க விரும்புகிறோம் என்பதை உணர்ந்தோம். செழுமையான வரலாற்றைக் கொண்ட துடிப்பான மெட்ராஸ் செக்ஸ், எங்கள் விருப்பத் துணி.

இது தென்னிந்தியாவில் இருந்து உலகின் பல பகுதிகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் கௌரவத்தின் அடையாளமாக பார்க்கப்படுகிறது, ”என்று ரெட்டி கூறுகிறார், இது கரீபியனுக்குச் சென்று தேசிய உடையின் ஒரு பகுதியாக மாறுவதற்கு முன்பு, மெட்ராஸ் செக்ஸ் ஆப்பிரிக்காவுக்குச் சென்றது.

ஸ்கிராப்புகளில் இருந்து எழும்பி, கண்காட்சிக்காக, OMTC துணியை வழங்கியது. அதன் இணை நிறுவனர் ரன்வீர் ஷா, அசல் கைத்தறி கைத்தறி மெட்ராஸ் துணியை புதுப்பிக்கும் முயற்சியில் உள்ளார், இப்போது இந்த 55 குயில்களை வைத்திருக்கிறார். இப்போது வரை, எஞ்சியிருக்கும் ஆடை-துணி பிட்கள் அடைக்கப்பட்ட பொம்மைகள் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டன.

இந்த நேரத்தில், ஸ்கிராப்புகள் வெட்டப்பட்டு, சித்தி பெண்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, டெட்ரிஸ் போன்ற வடிவங்களை உருவாக்க பயன்படுத்தப்பட்டன. அவர்களது சென்னை தொழிற்சாலையில், துணி நெசவாளர்களும், சித்தி குயில்களும் பொதுவான மொழி இல்லாத நிலையில், தங்கள் தாய்மொழியில் பாடல்கள் மூலம் தொடர்பு கொண்டனர்.

வரலாற்று ரீதியாக ஏழ்மையான சித்திகள், சிலருக்கு மட்டுமே பட்டியல் பழங்குடி அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டுள்ளது, அவர்களின் பொருளாதாரக் கட்டுப்பாடுகளுக்கு வெளியே ஒரு வாழ்க்கையை உருவாக்க போராடுகிறார்கள். உயிர்வாழ்வதே குறிக்கோள்.

“அவர்கள் சென்னைக்கு வருவதற்கான முக்கிய நோக்கம் அவர்களின் வரலாற்றை பொருள் கொண்டு புரிந்துகொள்வதாகும்” என்று ரெட்டி கூறுகிறார். ஷா மற்றும் ரெட்டி இருவருமே தென்னிந்தியாவில் இருந்து இந்த குயில் கட்டும் பாரம்பரியத்தை உலக வரைபடத்தில் வைக்க ஆர்வமாக உள்ளனர்.

ஷா அவர்களின் மெட்ராஸ் காசோலைகளைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்ட காவிந்த் குயில்ட்களை விற்று காட்சிப்படுத்தும்போது, ​​ரெட்டி இந்த சித்தி குயில்டர்களுடன் OMTC உடன் தொடர்பில்லாத மற்ற நிகழ்ச்சிகளை தனித்தனியாக செய்கிறார். அவர் கூறுகிறார், “சில பெண்கள் இதேபோன்ற கண்காட்சிகளுக்கு இந்தியாவில் பயணம் செய்துள்ளனர், மேலும் மற்ற கலை பயிற்சியாளர்களுக்கு அவர்களின் குயில்டிங் பாணியை கற்பிக்கிறார்கள்.

அது அவர்களை மேலும் மதிக்க வைத்துள்ளது. “ஒரு சில சித்தி பெண்களையும் அவர்களின் குயில்களையும் சாண்டா ஃபே, யு.எஸ். இல் உள்ள சர்வதேச நாட்டுப்புற கலை சந்தைக்கு அழைத்துச் செல்வார் என்று அவர் நம்புகிறார்.

தற்போது, ​​தெலுங்கானாவில் உள்ள கடாரி கலைக்கூடத்தில் பிப்ரவரி 19 வரை கண்காட்சி உள்ளது. அவர்களில் பலர் கைவினைப்பொருளின் மூலம் சம்பாதித்தாலும், ஹனாபாபியும் சைதம்பியும் அதிக மழை மற்றும் கடுமையான வெள்ளம் மற்றும் நிலச்சரிவுகளால் வீடுகளையும் உயிர்களையும் வேரோடு பிடுங்கிவிட்ட “தங்கள் பெரிய பிரச்சினைகளை இது எவ்வாறு தீர்க்கப் போகிறது என்று தெரியவில்லை”.

தையல் கலையைக் கற்றுக்கொள்வதில் மகிழ்ச்சியைக் காணும் இந்த பெண்களிடமிருந்து ஒரு பாடம் அவர்களின் நெகிழ்ச்சி. பயண கண்காட்சி பற்றிய விவரங்களுக்கு, Instagram சஞ்சனாவில் @anithanreddy ஐப் பின்தொடரவும். g@thehindu.