आचार्य किंवा गुरूंद्वारे सरणागती (ईश्वराला शरण जाणे) उत्तम प्रकारे केले जाते. सरणागती करण्याची आपल्यात क्षमता नाही. म्हणून आपण सर्व काही जाणणाऱ्या आचार्याला शरण जातो आणि त्याच्याद्वारे पेरुमलला सरणागती करतो.
त्याला पंच संस्कार म्हणतात. काही संप्रदायांमध्ये ते स्वतंत्रपणे ‘भारण्यसम’ही करतात, तर काहींमध्ये ते पंचसंस्कारानंतर भरण्यसम करतात, असे तिरुक्कुदंथाई डॉ. व्यंकटेश म्हणाले.
आचार्याद्वारे पेरुमलला सरणागती दाखविल्यानंतर, प्रत्येकाकडे ‘महाविश्वसम’ असणे आवश्यक आहे: परिस्थिती कशीही असली तरी पेरुमल एकाची काळजी घेतील हा विश्वास. संध्यावंदन, वेद पठण, मंदिरात जाणे, नामसंकीर्तनाचा भाग असणे, प्रवचन ऐकणे या दैनंदिन पद्धती पाळल्यामुळे त्यांना मोक्षप्राप्ती होईल, असे अनेक भक्त मानतात. असा विचार फेटाळून लावला पाहिजे परंतु प्रथा अधिक जोमाने चालू ठेवल्या पाहिजेत.
ते एकटेच मोक्षापर्यंत पोहोचण्यास मदत करतात हा विचार सोडून द्या आणि केवळ पेरुमललाच आपला एकमेव आश्रय म्हणून धरा. त्याच्या दैवी गुणांसह, तो आपल्याला सर्वात मौल्यवान मोक्ष देतो. केवळ नश्वर म्हणून, आपण हे लक्षात घेतले पाहिजे आणि या जीवनकाळात शक्य असलेल्या सर्व सेवा केल्या पाहिजेत.
आपण त्याच्या दैवी कृपेनेच त्याच्यापर्यंत पोहोचतो (मम एकम सरणम व्रज). भगवान, याउलट, आम्हाला आश्वासन देतात, अहं त्वम् सर्व पापेभ्यो मोक्षयिष्यामि (तो आमची सर्व पापे काढून टाकेल) आणि आम्हाला काळजी करू नका (मा शुचाह) आदेश देतात.
आपल्याला मनापासून मिळणारा विश्वास म्हणजे सरणागती. आचार्याला शरण जाऊन आपण भगवानांचे पाय धरतो. अशा कामगिरीने आपण मोक्षापर्यंत पोहोचू शकत नाही, हे समजून घेऊन आपण आपले आचरण करत राहतो, परंतु त्याच्या करुणेमुळे तो आपल्याला मोक्ष देतो.
सारणागतीचे पाच पैलू आहेत. पेरुमलला जे आवडते तेच करायला हवे. पेरुमलला जे आवडत नाही ते करण्यापासून आपण परावृत्त केले पाहिजे.
तो आपली काळजी घेईल असा दृढ विश्वास ठेवा. या श्रद्धेशिवाय सारणागती अमान्य आहे. पेरुमल हा एकमेव आश्रय आहे, दुसरा कोणी नाही हे लक्षात घेतले पाहिजे आणि आपली काळजी घेण्याची विनंती पेरुमलला करावी.
हे पैलू लक्षात घेऊन, जेव्हा एखादा सरनागत जगतो, आचार्यांच्या कमळ चरणांवर दृढ विश्वास ठेवतो आणि त्यांना शरण जातो, त्यांच्याप्रती नम्र आणि आदरयुक्त राहतो, तेव्हा मोक्षाची हमी मिळते.