मुस्लीम लीग – देशातील सर्वात मोठ्या अल्पसंख्याकांपेक्षा काही समुदायांना राष्ट्रीय मंचावर हिंदुत्वाच्या राजकारणाच्या चढत्या चढउताराबद्दल दु:ख करण्याचा अधिक अधिकार असेल. तथापि, आता असे दिसते की बहुलवादी राजकारणावर विश्वास ठेवणाऱ्या सर्वांच्या चिंतेचे गंभीर कारण आहे. आसाम राज्याच्या विधानसभा निवडणुकांच्या निकालांवरून ते उद्भवले आहे.
भारतीय जनता पक्षाच्या (भाजप) नेतृत्वाखालील सत्ताधारी गटातील 102 सदस्यांपैकी एकही मुस्लिम नाही. हे अस्वस्थ करणारे असले तरी, गेल्या पाच वर्षांपासून नरेंद्र मोदी सरकारला केंद्रात एकही मुस्लिम मंत्री किंवा खासदार नसल्याची संदिग्धता आहे, हे लक्षात घेता हे पूर्णपणे अप्रत्याशित नव्हते. आसामच्या विधानसभेतील तीव्र सांप्रदायिक पृथक्करण ही आता दुःखदायक बाब आहे.
राज्यातील ३४ टक्के लोकसंख्या असलेल्या मुस्लिमांसाठी सत्ताधारी पक्षाकडे जागा नसताना विरोधक मात्र उलट दिशेने जात आहेत. आघाडीचा विरोधी पक्ष, काँग्रेसचे विधानसभेत 19 आमदार आहेत, त्यापैकी 18 मुस्लिम आहेत.
ऑल इंडिया युनायटेड डेमोक्रॅटिक फ्रंट (AIUDF) चे दोन आमदार आणि तृणमूल काँग्रेसचे एक आमदार याशिवाय सभागृहात दोन सदस्य असलेल्या रायजोर दलाच्या आपल्या मित्रपक्षाच्या दुसऱ्या मुस्लिम आमदाराला टाका आणि तुमच्याकडे कोषागार बाकावर फक्त हिंदू आमदारांचा अनोखा पण त्रासदायक तमाशा दिसतो आणि विरोधी पक्षांच्या जवळपास सर्व जागा मुस्लिमांनी भरलेल्या असतात. त्यांना त्याबद्दल लिहिणे सुद्धा कुरूप आणि त्रासदायक वाटते परंतु हे नवीन भारताचे वास्तव आहे, शहरी भारतातील धर्म-विशिष्ट निवासी वसाहती आणि इतर सामाजिक जागांवरील वस्ती, राज्य विधानसभेत धर्माच्या धर्तीवर जलरोधक पृथक्करण.
धोकादायक उदाहरण आपण अनेक वर्षांपासून ऐकत आलो आहोत आणि अनुभवत आहोत की, बहुसंख्य प्रकरणांमध्ये, हिंदूबहुल मतदारसंघातून मुस्लिमांना जिंकणे आता शक्य नाही. उदाहरणार्थ, 2024 च्या सार्वत्रिक निवडणुकीत, समाजवादी पक्षाच्या बहुतेक मुस्लिम विजयी उमेदवारांनी मोठ्या प्रमाणात मुस्लिम लोकसंख्या असलेल्या जागांवर असे केले. त्यात भर म्हणजे सर्वात मोठ्या अल्पसंख्याकांना तिकीट नाकारण्यासाठी भाजपने ‘विजेनेबिलिटी फॅक्टर’वर वारंवार भर दिला.
आता असे दिसते की आपण उलट दिशेने जात आहोत. हिंदू केवळ हिंदू प्रतिनिधींची निवड करू शकतात. सर्वात वाईट म्हणजे, बरेच जण अशा लोकांना निवडू लागले आहेत जे स्पष्टपणे आहेत.
त्यामुळे भाजपच्या अनेक उमेदवारांच्या विजयात द्वेषपूर्ण भाषणे, विविध मंदिरांना भेटी देऊन विजय मिळवला. हिंदूंना निवडणारे हिंदू. मुस्लिम निवडून मुस्लिम.
लोकसंख्या लक्षात घेऊन पक्ष तिकिटे देतात. धर्माच्या पलीकडे सामान्य मतदारांवर बांधलेल्या राष्ट्रासाठी हे नवीन अडथळे आहेत. हे 1909 च्या मोर्ले-मिंटो सुधारणांकडे वळते ज्याने जातीय मतदारांची संकल्पना मांडली.
ब्रिटीशांनी राष्ट्रवादाची वाढती लाट आणि स्वराज्याची (स्वातंत्र्य) मागणी रोखण्याचा प्रयत्न केल्यामुळे निवडणुकांसाठी धर्माच्या धर्तीवर जागा राखीव ठेवण्यात आल्या. हजारो भारतीयांनी विरोध दर्शवला असताना, स्वतंत्र मतदारांवर आधारित प्रांतिक निवडणुका संविधान सभेच्या स्थापनेपर्यंत चालू होत्या. खरं तर, 1946 मधील प्रांतीय निवडणुका महत्त्वपूर्ण होत्या कारण लवकरच स्वतंत्र होणाऱ्या राष्ट्राची राज्यघटना तयार करण्यासाठी संविधान सभेच्या स्थापनेची चर्चा होती.
त्याच वेळी, मुस्लिम लीगकडून पाकिस्तानच्या वेगळ्या राज्याची मागणी जोरात सुरू होती. आश्चर्याची गोष्ट नाही पण तरीही त्रासदायक म्हणजे, मुस्लिमांना मुस्लिम लीगला मत देण्यास सांगण्यात आले कारण “लीग आणि पाकिस्तान हे इस्लामला मत होते”.
लीगचा काँग्रेससोबतचा लढा इस्लाम आणि कुफ्र (अविश्वास) यांच्यातील लढा म्हणून चित्रित करण्यात आला. सांप्रदायिक इतरांच्या ओळी कधीही अधिक वेगळ्या नव्हत्या.
त्याचप्रमाणे, एम.एस. गोळवलकर यांनी राष्ट्रवादी भारतीयांवर “आमच्या अत्यंत कट्टर शत्रूंना (मुस्लिम) मिठी मारल्याबद्दल आणि त्यामुळे आपले अस्तित्व धोक्यात आणल्याबद्दल हल्ला केला.
“राष्ट्रवादी होण्यासाठी तुम्हाला मुस्लिमविरोधी असायला हवे, अशी उजव्या विचारसरणीच्या हिंदूंच्या एका वर्गाची समजूत होती. बऱ्याच उजव्या विचारसरणीच्या मुस्लिमांप्रमाणेच ज्यांनी काँग्रेसला मिळालेल्या मताला इस्लामच्या विरोधात मत दिले.
निवडणुकीत, मुस्लिम लीगने मुस्लिम जागा जिंकल्या, त्यापैकी 87% जिंकल्या. गैर-मुस्लिम लोकांचे प्रतिनिधी असलेल्या काँग्रेसने सर्वसाधारण गैर-मुस्लिम जागांपैकी 90% जागा जिंकल्या.
डाय टाकला होता. लीग हा सर्वात मोठा मुस्लिम आवाज म्हणून उदयास आला. इतरांची काँग्रेस.
जीनांनी खान अब्दुल गफ्फार खान यांना “विरोधक” आणि मौलाना अबुल कलाम आझाद यांना “काँग्रेसचे शोबॉय” म्हटले आहे, असे म्हणायला हरकत नाही. पुढच्या वर्षी काय झालं ते माहीत आहे. स्वत:च्या आवाजाच्या पलीकडे आसाम विधानसभेच्या निकालात सत्ताधारी आघाडीत फक्त हिंदू आहेत आणि विरोधी पक्षातील जवळपास फक्त मुस्लिमांनीच भारताच्या कल्पनेची शपथ घेतलेल्या सर्वांना भीतीने भरून काढले आहे.
स्वतंत्र मतदारांना वेषात, परिसीमनात किंवा इतर गोष्टींमध्ये घुसण्याची परवानगी देता येत नाही. प्रातिनिधिक राजकारणात मुस्लिमांना उपेक्षित ठेवण्याचा धोरणात्मक निर्णय भाजपने जवळजवळ घेतला आहे हे खरे, पण काँग्रेसला मुस्लिमांचे एकमेव प्रवक्ते म्हणून खाली पाडणे हे दोन्हीही अन्यायकारक आणि अनाकलनीय आहे. बंगालमध्ये ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लीमीनचा पुनरावृत्ती झालेला पराभव आणि आसाममध्ये बदरुद्दीन अजमलचे अत्यंत मर्यादित यश हे आपल्या स्वत:च्या पलीकडे आवाज शोधणाऱ्या समुदायाबद्दल बोलते.
विरोधी पक्षातील जवळजवळ फक्त मुस्लिम हे समाजाचे राजकीय घेट्टोकरण आहे. मुस्लिमांना आवाजाची गरज आहे, पण तो आवाज एका पक्षापुरता मर्यादित न राहता, राजकीय स्पेक्ट्रममधून आला पाहिजे.