বিবাহের প্রথম ছয় মাসের মধ্যে তিশা শর্মার মৃত্যু তার বৈবাহিক বাড়িতে বোধগম্যভাবে তীব্র জনসাধারণের মনোযোগ আকর্ষণ করেছে। বিয়ের কয়েক মাসের মধ্যে একজন যুবতীর অস্বাভাবিক মৃত্যু জনসাধারণের উদ্বেগের বিষয়, বিশেষ করে এমন একটি দেশে যেখানে গার্হস্থ্য অত্যাচার, শারীরিক এবং মানসিক, স্বাভাবিক করা, কম করা বা ধৈর্যের অভাব বা মানিয়ে নিতে অক্ষমতা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। সিসিটিভি ফুটেজ, কথিত হোয়াটসঅ্যাপ চ্যাট, তার পরিবার এবং বন্ধুদের বিবৃতি এবং অভিযুক্তদের প্রতিক্রিয়া সবই এখন সর্বজনীন ডোমেনে রয়েছে।
বিলম্বিত এফআইআর, আগাম জামিনের প্রক্রিয়া, এবং তদন্ত এবং বিচারিক প্রক্রিয়া পরিচালনা প্রতিটি প্রেক্ষাপট এবং ব্যক্তিগত বোঝার উপর নির্ভর করে আলাদাভাবে পর্যবেক্ষণ এবং ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। বিজ্ঞাপন, যাইহোক, একজন নারী অধিকারের আইনজীবী, একজন আইন প্রয়োগকারী কর্মকর্তা এবং একজন নারী হিসেবে যা আমাকে অস্থির করে তুলেছে, তা হল এই প্রতিযোগিতামূলক অ্যাকাউন্টগুলির অস্তিত্ব নয়, তবে তাদের কিছু থেকে উদ্ভূত ভাষা এবং নৈতিক কাঠামো, বিশেষ করে গিরিবালা সিং, একজন অবসরপ্রাপ্ত বিচার বিভাগীয় কর্মকর্তার কাছ থেকে। জনসাধারণের মন্তব্যে, টুইশার জীবনধারা, মানসিক স্বাস্থ্য, পেশাদার সক্ষমতা, সৌন্দর্য শিল্পের সাথে সম্পর্ক, প্রজনন সিদ্ধান্ত, বিবাহের বয়স এবং কথিত পদার্থের অপব্যবহারের উল্লেখ করা হয়েছিল।
ক্রমবর্ধমান প্রভাবটি বিরক্তিকর ছিল, লাইভ টেলিভিশনে জাতীয় দর্শকদের সামনে শিকারের প্রায় একটি চরিত্রের পোস্টমর্টেম করা হয়েছিল। তবুও, প্রায়শই সমাজ এইভাবে প্রতিক্রিয়া জানায় যখন মহিলারা বিবাহের মধ্যে মারা যায়: মহিলা নিজেই নীরবে তদন্তের বিষয় হয়ে ওঠে। অনেক অভিযোগের উপর ভিত্তি করে মনে হয় যে তিনি বলেন যে তাকে তার ছেলে বলেছিল, পরামর্শ দেয় যে তুইশা তার বিবাহের মধ্যে কী ভাগ করেছে তা পরিবারের মধ্যে আরও বিচ্ছিন্ন এবং বিশ্লেষণ করা হচ্ছে।
এটি বিবাহের মধ্যে গোপনীয়তার ক্ষয় সম্পর্কে একটি বৃহত্তর উদ্বেগ উত্থাপন করে, যেখানে একজন মহিলা তার পিতামাতার বাড়ির পরিচিতি ত্যাগ করে এবং একটি নতুন পরিবারে প্রবেশ করে যা প্রায়শই তাকে সমান অংশীদার হিসাবে বিবেচনা করে না, কিন্তু এমন একজন হিসাবে দেখা যায় এবং মূল্যায়ন করা হয়, যাকে পূর্বনির্ধারিত প্রত্যাশার সাথে মানিয়ে নিতে হবে। বিজ্ঞাপন টুইশার জীবনযাত্রার বারবার উল্লেখগুলি প্রকাশ করছে। শাশুড়ির বিবৃতিগুলি বিয়ের আগে তিনি কীভাবে জীবনযাপন করেছিলেন, তিনি যে পছন্দগুলি করেছিলেন, তার ব্যক্তিত্ব, তার স্বাধীনতা এবং তিনি যে ধরণের মহিলা ছিলেন তার দিকে প্রবাহিত হয়েছিল।
তবুও এই প্রশ্নগুলির কোনওটিই কেন্দ্রীয় আইনি সমস্যাটির উত্তর দেয় না: সে নিষ্ঠুরতা, জবরদস্তি, অপমান বা পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েছিল কিনা যা তার মৃত্যুতে অবদান রেখেছিল। গর্ভাবস্থার উল্লেখগুলি সমানভাবে উদ্বেগজনক। গভীরভাবে ব্যক্তিগত প্রজনন অভিজ্ঞতাগুলি এমনভাবে জনসাধারণের বক্তৃতায় টানা হয়েছে যা বোঝার লক্ষ্য কম এবং নৈতিক অবস্থানে বেশি।
ভারতে, মাতৃত্বের সাথে একজন মহিলার সম্পর্ককে এখনও তার মানসিক বৈধতার পরিমাপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। নারীত্বের প্রত্যাশিত ধারণা থেকে যে কোনো বিচ্যুতি খুব দ্রুত চরিত্রের ভাষ্যে রূপান্তরিত হয়। তারপরে আসে মানসিক স্বাস্থ্যের পরিচিত আহ্বান।
মানসিক স্বাস্থ্যের লড়াই বাস্তব, গুরুতর এবং সমবেদনার যোগ্য। কিন্তু বৈবাহিক বিবাদ এবং সন্দেহজনক মৃত্যুতে নারী জড়িত, একজন মহিলার অস্থির, হতাশাগ্রস্ত, উন্মাদ বা আবেগগতভাবে কঠিন হওয়ার উল্লেখগুলি প্রায়শই অন্য একটি কাজ অর্জন করে: তারা সূক্ষ্মভাবে জনগণের সহানুভূতি পুনর্নির্দেশ করে এবং তার চারপাশের পরিবেশের নিরীক্ষণকে দুর্বল করে।
এই আখ্যানগুলির মধ্যে একটি দ্ব্যর্থহীন বয়সবাদও রয়েছে। যে মহিলারা পরে বিয়ে করেন তাদের প্রায়শই কম অভিযোজনযোগ্য, খুব স্বাধীন, খুব মতামতযুক্ত, স্বায়ত্তশাসনে অভ্যস্ত হিসাবে চিত্রিত করা হয়। তাৎপর্য স্পষ্ট: একজন মহিলা যে নিজের সম্পর্কে প্রতিষ্ঠিত অনুভূতি নিয়ে বিবাহে প্রবেশ করে তার জন্য একরকম কঠিন।
অসঙ্গতি হিসাবে যা উপস্থাপন করা হয় তা প্রায়শই জমা দেওয়ার প্রত্যাশাকে মুখোশ দেয়। এবং পরিশেষে, একটি সংবেদনশীল ফ্রেমিং রয়েছে যা জনসাধারণকে একজন শোকার্ত মা এবং তার ছেলের কষ্টের দিকে তাকাতে বলে। অন্য একটি বাস্তবতা না দেখে কেউ সেই দুঃখের সাথে সহানুভূতিশীল হতে পারে: ভারতীয় সমাজ ঐতিহাসিকভাবে পুত্রবধূর চেয়ে ছেলেদের মানবিক করা সহজ বলে মনে করেছে।
একটি পরিবার তার ছেলেকে রক্ষা করার বেদনা অবিলম্বে দৃশ্যমান এবং সম্পর্কিত হয়ে ওঠে; একজন মহিলার কষ্ট প্রায়শই শর্তযুক্ত থাকে যে সে প্রথমে আদর্শ প্রমাণিত হতে পারে কিনা। এই কারণেই এই ধরনের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত ভাষা গুরুত্বপূর্ণ।
যখন একজন অবসরপ্রাপ্ত বিচার বিভাগীয় কর্মকর্তা এমনভাবে কথা বলেন যা আধুনিক নারী, মানসিক অস্থিরতা, প্রজনন পছন্দ বা জীবনযাত্রার চারপাশে স্টেরিওটাইপকে উদ্বুদ্ধ করে, তখন এটি একটি পরিবারকে রক্ষা করার চেয়ে আরও বেশি কিছু করে। এটি একজন মহিলার গভীরভাবে এম্বেডেড অনুমান এবং ভাষাকে প্রতিফলিত করে যে নিজেকে নারীর ক্ষমতায়নের একটি উজ্জ্বল উদাহরণ বলে মনে করা হয়। ত্বিশা শর্মার মৃত্যু তদন্তাধীন, এবং সত্যকে যথাযথ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে প্রকাশ করতে হবে, জনসাধারণের অনুভূতিতে নয়।
কিন্তু তার চারপাশের বক্তৃতা ইতিমধ্যেই অস্বস্তিকর কিছু প্রকাশ করে: যখন একজন মহিলা বিবাহের মধ্যে মারা যায়, তখন সমাজ প্রায়শই তার জীবনকে সহিংসতার সম্ভাবনা পরীক্ষা করার আগে বিচ্যুতির জন্য অনুসন্ধান করে। সেই প্রবৃত্তিও যাচাই-বাছাইয়ের দাবি রাখে। লেখক বর্তমানে কানপুর দেহহাটের এসপি।