शूर्पणखी प्रकट करते नाटक – शूर्पणखीला एक राक्षसी म्हणून स्मरणात ठेवले जाते – क्रूर, भयंकर आणि राम आणि नंतर लक्ष्मणाबद्दल तिच्या इच्छेबद्दल बोलण्याचे धाडस केल्याबद्दल थट्टा केली जाते. तरीही, लेखिका अपूर्वा कासारवल्ली यांच्या शूर्पणखी या नाटकाचा तो केंद्रबिंदू नाही.

त्याऐवजी, ते राक्षसाला स्त्री म्हणून सादर करते, जी असुरक्षित देखील असू शकते. आनंदी आर्ट्स फाऊंडेशन प्रस्तुत, शूर्पणखी रंगा शंकरा, बेंगळुरू येथे १० फेब्रुवारी रोजी सायंकाळी ७.३० वाजता रंगणार आहे.

मी वंदना सुप्रिया कासारवल्ली दिग्दर्शित, हे 90-मिनिटांचे कन्नड नाटक ओडिसीच्या शिल्पकलेचा यक्षगानाच्या लोककौशल्याचे मिश्रण करते आणि शूर्पणखीला व्यंगचित्र म्हणून नव्हे तर विनोद, तळमळ आणि सामर्थ्य असलेली स्त्री म्हणून सादर करते.

“मला स्टेजच्या मध्यभागी एका स्त्रीला बसवायचे होते, तिचे समर्थन न करता किंवा तिची निंदा न करता. तिची उपस्थिती अशी गोष्ट आहे जी आम्ही घाईघाईने पाहतो आणि मला तिथे थांबून ऐकायचे होते,” अपूर्वा, ज्यांनी आम्हाला व्योमा आर्टस्पेस आणि स्टुडिओ, जे.पी. नगर येथे शूर्पणखीची तालीम पाहण्यासाठी आमंत्रित केले होते.

या नाटकात शूर्पणखीच्या भूमिकेत वंदना आणि सखा म्हणून यक्षगान कलाकार श्रीनिधी होला यांचा समावेश आहे. नृत्यग्राम येथे ओडिसीमध्ये प्रशिक्षण घेतलेली वंदना आणि भुवनेश्वरमधील गुरू बिचित्रानंद स्वेन यांच्या हाताखाली, शास्त्रीय नृत्य प्रकाराला कन्नड गाण्यांशी अखंडपणे जुळवून घेत सुंदरपणे चालते.

तिच्यासोबत, यक्षगान कलाकार श्रीनिधी होला, 18 वर्षांचा अनुभव घेऊन, लोक जोम आणि शैलीबद्ध अतिशयोक्ती आणते. “बहुतेक पात्रांमध्ये सखी असते.

त्यामुळे आम्हाला वाटले की शूर्पणखीही का नाही, आणि त्यामुळेच ही कथा तयार झाली,” वंदना पुढे सांगते: “हे नाटक माझ्या आणि अपूर्वा यांच्यातील तीव्र चर्चा, वाद आणि सहकार्याचा परिणाम आहे. जेव्हा मी कार्तिक हेब्बरच्या शूर्पणखा नवरस गड्यातील एका रसाला कोरिओग्राफ करण्याचा प्रयत्न करत होतो तेव्हा हे सर्व सुरू झाले.

आणि अपूर्वाने कार्तिकच्या रचनेच्या आधी आणि नंतर शूर्पणखीचे काय होते याबद्दल एक स्क्रिप्ट लिहायला सुचवले आणि अशा प्रकारे हे काम अस्तित्वात आले. ” अपूर्वाने 2019 मध्ये स्क्रिप्ट लिहिली आणि 2020 मध्ये पाँडिचेरी येथील आदिशक्तीच्या वीणापाणी महोत्सवात शूर्पणखीचा प्रीमियर झाला.

तेव्हापासून ते सर्व ठिकाणी फिरले आहे. शूर्पणखीचं रंगमंचावरचं सादरीकरण, तिचं चालणं, बोलणं, आवाज आणि तिचं संपूर्ण व्यक्तिमत्त्व तिच्या हव्यासापोटी स्वीकारावं यासाठीची तिची धडपड: रामा. तिच्या सखाच्या मदतीमुळे, चिंताग्रस्त शूर्पणखी विनम्र, कामुक चंद्रनाखीमध्ये रूपांतरित होते, तिच्या इच्छेच्या पुरुषाला आकर्षित करण्यासाठी तयार होते.

मंगळुरु बोलीतील संवाद काव्यात्मक आणि मार्मिक आहेत, विशेषत: जेव्हा शूर्पणखीने तिच्या सखाकडून ऐकले की रावणाने आपल्या बहिणीच्या अपमानाचा बदला घेण्यासाठी सीतेचे अपहरण केले आहे. शूर्पणखी तिच्या भावाच्या कृत्याचा निषेध करते आणि विचारते: ‘पुरुषांच्या अहंकार आणि अहंकारामुळे स्त्रिया संपार्श्विक नुकसानाच्या बळी का होतात?’ आणि ‘माझ्या इच्छेला पाप का समजावे किंवा माझ्या दिसण्यावरून किंवा मी ज्या कुटुंबातून आलो आहे त्यावरून का ठरवले जावे?’ एकदा लक्ष्मणाने तिचे नाक आणि कान कापले आणि शूर्पण म्हणते: ‘मला कानावर पडेल आणि शूर्पण म्हणेल की आता मला त्रास होईल. कुरुप आहे कारण मला नाक आणि कान नाहीत.

पण माझ्यासाठी मी अजूनही सुंदर आहे. मी कदाचित राक्षसी कुळातून आलो आहे, परंतु माझ्या आत्म्यात दुष्ट विचार वाढवणारा मी नाही. ‘ मग ती प्रेक्षकांना विचारते की त्यांना तिची कथा खरोखर माहित आहे का – हे शब्द शतकानुशतके बरखास्तीच्या माध्यमातून छेदतात.

वंदना तीव्रतेने भावूक होत असताना, तिचे अश्रू लुप्त होत जाणाऱ्या दिव्यांनी तिच्या डोळ्यातील लहान ताऱ्यांसारखे चमकतात. हेमंत कुमार, कार्तिक हेब्बर, कीर्तन होला आणि थुंगा यांचे संगीत निर्मितीसाठी केंद्रस्थानी आहे. अपूर्वा म्हणते की स्क्रिप्टसाठी त्यांची दृष्टी स्पष्ट होती: “एखाद्या पुस्तकाला त्याच्या मुखपृष्ठावरून न्याय देऊ नका.

केवळ ती रावणाची बहीण आहे म्हणून तिला क्रूर बनवत नाही. ती स्वतःची ताकद आणि कमकुवतपणा असलेली एक स्त्री आहे. ” वंदना सांगते की ओडिसी ते कन्नड गीतांचे नृत्यदिग्दर्शन रोमांचक आणि आव्हानात्मक होते.

“मला नेहमी यक्षगान कलाकारासोबत काम करायचे होते आणि नृत्याचे दोन प्रकार ओडिसीसोबत अखंडपणे मिसळतील असे मला वाटत होते.” श्रीनिधी होलासाठी, शूर्पणखीसाठी वंदना आणि अपूर्वासोबत काम करणे हा एक परिवर्तनकारी अनुभव होता. “यक्षगानामध्ये शूर्पणखीला नेहमी राक्षसाच्या रूपात चित्रित केले जाते.

मी तिचे वेगळे चित्रण कधीच पाहिले नाही. ही कथा ऐकल्यावर नवीन वाटले.

” अपूर्वा शेअर करते: “मी ही स्क्रिप्ट माझ्या पत्नीसाठी लिहिली आहे आणि ही एक जाणीवपूर्वक निवड होती. मी महाकाव्य पुन्हा लिहिण्याचा प्रयत्न करत नव्हतो, परंतु आपल्याला काय वारसा मिळालेला आहे ते पाहण्याचा आणि शांतपणे परंतु ठामपणे विचारण्याचा प्रयत्न केला, जिथे सहानुभूती निसटली होती. शूर्पणखीला फक्त एजन्सी आणि भावना असलेली स्त्री म्हणून पाहण्याचा माझा हा प्रयत्न आहे – अधिक काही नाही, कमी नाही.

” “त्याच्या मुळाशी, शूर्पंखी ही एक स्त्रीवादी पुनर्व्याख्या आहे जी चांगल्या आणि वाईटाच्या कठोर बायनरींना अस्वस्थ करते. ओडिसीची शिल्पकलेची शांतता आणि यक्षगानाची उत्साही अतिशयोक्ती यांच्या परस्परसंवादासह, ती शूर्पणखीमधील विरोधाभासांसाठी एक दृश्य रूपक तयार करते – एक स्त्री असुरक्षितता आणि अवहेलना, कोमलता आणि क्रोध यांच्यात अडकलेली, ”वंदना म्हणते. शूर्पणखी, शूर्पणखी फेब्रुवारी 0 येथे रंगमंचावर असेल.

BookMyShow वर तिकिटे.