सीखना और उपस्थिति मैं एक प्रोफेसर हूं और मुझे लेख, “छात्रों की उपस्थिति अनिवार्य करना, सीखना मिटाना” (संपादकीय पृष्ठ, 2 जनवरी) विचारोत्तेजक लगा। ठहराव से इनकार यह निर्णय करने का महत्वपूर्ण बिंदु है कि क्या हम खोज को सुविधाजनक बना रहे हैं या केवल जानकारी का प्रसार कर रहे हैं।
जिज्ञासा बनाम अनुपालन, शिक्षण और निगरानी की गुणवत्ता, जबरदस्ती और संवादात्मक मुठभेड़ों का प्रश्न मन को हिलाने के लिए बाध्य है। मन की व्यस्तता सुनिश्चित करें.
उदय भान सिंह, रायबरेली, उत्तर प्रदेश एक कॉलेज छात्र के रूप में, मैंने छात्र उपस्थिति नियमों को बदलने पर विचार को सटीक और ताज़ा पाया। यदि कक्षाएँ आकर्षक और उनके द्वारा लिए गए समय के लायक हों तो मैं एक भी दिन नहीं गँवाऊँगा।
अन्य संस्थानों में मेरे दोस्तों का अनुभव बताता है कि कॉलेजों में प्रशासन के लिए भौतिक उपस्थिति ही प्राथमिकता लगती है जबकि सीखना पीछे छूट जाता है और आलोचनात्मक सोच भूल जाती है। मैं और मेरे साथी अक्सर व्याख्यान का समय यूट्यूब से अध्ययन करने या लंबित कार्यों को पूरा करने में बिताते हैं।
यह परिवर्तनकारी होगा यदि छात्रों को यह सिखाने में अधिक समय लगाया जाए कि कैसे सोचना है, न कि क्या। अव्विशी सक्सेना, आगरा, उत्तर प्रदेश प्रदूषण, जीवन का अधिकार जो राज्य अपने जल स्रोतों को प्रदूषण से बचाने में विफल रहता है, वह अनुच्छेद 21 के तहत जीवन के अधिकार को बनाए रखने का विश्वसनीय दावा नहीं कर सकता है। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने बार-बार माना है कि इस अधिकार में स्वच्छ पानी और स्वस्थ वातावरण तक पहुंच शामिल है।
जब इनसे समझौता किया जाता है, तो संवैधानिक गारंटी भ्रामक हो जाती है। इंदौर की घटना हमारी कार्यकारी मशीनरी की कमजोरी और नीतिगत घोषणाओं और जमीनी स्तर के कार्यान्वयन के बीच लगातार अलगाव को उजागर करती है। निगरानी और जवाबदेही के अभाव में जल शक्ति अभियान, स्वच्छ भारत मिशन और राष्ट्रीय जल मिशन जैसे प्रमुख कार्यक्रमों के नारों तक सिमट कर रह जाने का खतरा है।
सुचंदा बनर्जी, चंदननगर, पश्चिम बंगाल महिला मुक्ति बेलिडे स्वागत कुमार बनाम तेलंगाना राज्य और अन्य मामले में सुप्रीम कोर्ट के फैसले में कहा गया है कि एक पति का अपनी पत्नी पर वित्तीय प्रभुत्व क्रूरता नहीं माना जाएगा और कुछ अन्य निष्कर्ष महिलाओं को निराशा में छोड़ देंगे।
पत्नी की स्थिति का वर्णन करते हुए, एक इंजीनियर जिसे इस्तीफा देने और गृहिणी बने रहने के लिए कहा गया था, और जिसे “शादी की दैनिक टूट-फूट” के प्रतिबिंब के रूप में अपनी दैनिक जरूरतों को पूरा करने के लिए अपने पति से विनती करनी पड़ी, महिलाओं के अधिकारों और संवैधानिक गारंटी को पहचानने में विफल रही। इसके अलावा, पत्नी पर किसी पुरुष के पूर्ण वित्तीय नियंत्रण को भारतीय समाज के दर्पण प्रतिबिंब के रूप में वर्णित करना जमीनी हकीकत को देखने से इनकार करना है।
ऐसा प्रतीत होता है कि न्यायालय महिलाओं की दुर्दशा से बेखबर है और अतीत से बाहर आने से इनकार करना पुरुष प्रधानवाद को मजबूत करता है। पति के खिलाफ कार्रवाई की मांग करने वाली पत्नी के कार्यों को “एक प्रवेश द्वार या हिसाब बराबर करने का एक उपकरण” के रूप में वर्णित करना उन महिलाओं की असहाय प्रकृति को देखने से इनकार करना है जिनकी मुक्ति संविधान चाहता है। एन।
प्रसाद, चेन्नई।