জেমিমাহ রদ্রিগেস জিতেছেন – ভারত যখন এই মাসে তার প্রথম মহিলা ক্রিকেট বিশ্বকাপ তুলেছিল, তখন এমন একটি মুহূর্ত ছিল যা স্কোরকার্ডের বাইরে চলে গিয়েছিল৷ অস্ট্রেলিয়ার বিরুদ্ধে সেমিফাইনালে দুর্দান্ত, রেকর্ড-ব্রেকিং রান তাড়া করার পরে জেমিমাহ রদ্রিগেস অপরাজিত থাকার কারণে, তিনি বলেছিলেন, “আজ আমি 50 বা 100 রানের জন্য খেলছিলাম না। আমি ভারতের হয়ে খেলছিলাম।

“এটি ছিল সেই ধরনের বিবৃতি যা আপনাকে বিরতি দেয় – যে ধরনের আপনাকে মনে করিয়ে দেয় যে সম্মিলিত অংশীদারি কেমন অনুভব করে৷ এই ধরনের মুহূর্তগুলি আরও গভীর কিছু প্রকাশ করে – যেভাবে একজন ব্যক্তির অনুগ্রহ একটি জাতির প্রতিশ্রুতি প্রতিধ্বনিত করতে পারে, আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমরা মাঠে যে চেতনার জন্য উল্লাস করি তা আমাদের প্রতিষ্ঠার নথিতে কল্পনা করা থেকে ভিন্ন নয়৷ এর ন্যায্যতা, সমতা এবং মর্যাদার নিশ্চয়তায় রোমাঞ্চিত।

অনুচ্ছেদ 14, উদাহরণস্বরূপ, প্রতিশ্রুতি দিয়েছে যে বিশ্বাস, লিঙ্গ বা পটভূমি নির্বিশেষে প্রতিটি নাগরিকের সাথে সমান আচরণ করা হবে। এটা ছিল সংবিধানের সাথে আমার ফ্যানগার্ল মুহূর্ত। কিন্তু অনেকটা ক্রিকেটের মতো, বাস্তবতা প্রায়শই নিয়মবইয়ের চেয়ে জটিল হয়ে ওঠে।

এবং যখন নিয়মগুলি তাদের নৈতিক অনুরণন হারিয়ে ফেলে, গল্পগুলি তাদের জায়গা নেয়। আজকের জনজীবনে আখ্যানগুলো শক্তিশালী হাতিয়ার হয়ে উঠেছে।

নির্বাচনী সমাবেশ থেকে টেলিভিশন স্টুডিওতে, আজকাল বেশিরভাগ বক্তৃতা ধারণার চারপাশে কম এবং পরিচয়ের চারপাশে বেশি ঘোরে — কে আছে, কে নয়, কে হুমকি দেয়, কে রক্ষা করে। রাজ্য এবং ঋতু জুড়ে ভাষা ভিন্ন হতে পারে, কিন্তু উপপাঠ একই থাকে: বোঝানোর আগে ভাগ করা, সমাধান করার আগে সরলীকরণ করা।

সমাজবিজ্ঞানী পিটার বার্গার এবং থমাস লুকম্যান একবার লিখেছিলেন যে বাস্তবতা নিজেই সামাজিকভাবে নির্মিত – যে সত্যগুলি কেবলমাত্র আমরা তাদের সাথে সম্মিলিতভাবে সংযুক্ত করি সেই ব্যাখ্যাগুলির মাধ্যমেই অর্থপূর্ণ হয়। যখন জনসংখ্যা, অর্থনীতি, বা ধর্ম সম্পর্কে সংখ্যা বোঝার পরিবর্তে উদ্বেগ জাগানোর জন্য ব্যবহার করা হয়, তখন তারা ডেটা থেকে বিরত থাকে এবং বিভাজনের প্রতীক হয়ে ওঠে। পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে — বক্তৃতা, শিরোনাম এবং হ্যাশট্যাগগুলিতে — এগুলি জনসচেতনতায় শিকড় দেয় এবং আমরা একে অপরকে কীভাবে দেখি তা পুনর্নির্মাণ করে৷

বিজ্ঞাপন সেখানেই মিডিয়া, যাকে প্রায়ই গণতন্ত্রের চতুর্থ স্তম্ভ বলা হয়, গল্পকারের চেয়ে বেশি হয়ে ওঠে; এটি সামাজিক সত্যের একটি নির্মাতা হয়ে ওঠে। কার্যনির্বাহী এবং আইনসভার পাশাপাশি, এটি একটি সমাজকে বাস্তব, নৈতিক বা দেশপ্রেমিক বলে বিশ্বাস করে তা প্রভাবিত করে। কিন্তু আখ্যানগুলো যদি সংহতির পরিবর্তে সন্দেহের উদ্রেক করে, তাহলে সবচেয়ে শক্তিশালী সাংবিধানিক আদর্শও ফাঁপা হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা থাকে।

সংবিধান রাজনৈতিক নেতা এবং নাগরিকদের একইভাবে কথা বলার স্বাধীনতা দিয়েছে – কিন্তু ভাঙার লাইসেন্স দেয়নি। বাক-স্বাধীনতা বলতে বোঝায় চিন্তা-চেতনাকে টিকিয়ে রাখা, আধিপত্য নয়।

যখন ভিন্নমত পোষণকারী ছাত্র, সাংবাদিক বা কর্মীরা সেন্সরশিপ বা ভয়ভীতির সম্মুখীন হন যখন জনসাধারণের ব্যক্তিবর্গ একই স্বাধীনতাকে মেরুকরণের জন্য ব্যবহার করেন, তখন আমরা আইন এবং জীবনের মধ্যে একটি সমস্যাজনক বৈষম্যের সম্মুখীন হই। এই অসঙ্গতির কারণেই জেমিমার বিষয়ের মতো গল্প। এখানে একজন যুবতী মহিলা ছিলেন যাকে, মাত্র কয়েক মাস আগে, ট্রোলড এবং সাইডলাইন করা হয়েছিল — তার বিশ্বাসের জন্য, তার হাসির জন্য, খেলাধুলায় “গম্ভীরতার” স্টিরিওটাইপের সাথে খাপ খায় না বলে।

তবুও যখন এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, তখন তিনি করতালির জন্য নয় বরং আত্মীয়তার জন্য খেলেন। এবং দক্ষিণ আফ্রিকার বিপক্ষে ফাইনালের জন্য মাঠে নামার আগে, তিনি একটি সাক্ষাত্কারে বলেছিলেন, “আমরা নিজেদের বলেছিলাম, এটি আমাদের ঘরের মাঠ, এবং আমরা কাউকে এটি কেড়ে নিতে দিচ্ছি না।

” তিনি ক্রিকেটের চেয়েও বড় কিছুর কথা বলেছিলেন — ভারতের একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা অন্তর্ভুক্ত করে, বাদ দেয় না৷ তার বিজয়ে, আমরা একটি জীবন্ত সংবিধান দেখতে কেমন তা দেখতে পাই: বিভাজন ছাড়া শৃঙ্খলা, কুসংস্কার ছাড়াই গর্ব, ভয় ছাড়াই বৈচিত্র্য — এবং সর্বোপরি, এমন একটি উদযাপন যা কাউকে পিছিয়ে রাখে না৷

এটাই আমাদের রাজনৈতিক এবং মিডিয়া নেতৃত্বের কাছ থেকে ক্রীড়াবিদদের মনোভাব শিখতে পারে — যে স্বীকৃতি আপনি জিতবেন শুধুমাত্র যখন সবাই একসাথে খেলে। দেশটি যখন অন্য নির্বাচনী মৌসুমে গভীরে চলে যাচ্ছে, তখন সম্ভবত আমাদের জিজ্ঞাসা করা দরকার যে আমাদের বর্ণনাগুলি কী ধরণের সংস্কৃতি তৈরি করছে।

আমরা কি এমন একটি মেয়েদের প্রজন্ম গড়ে তুলতে চাই যারা বাদুড় এবং স্বপ্ন নিয়ে রাস্তায় নামতে পারে, নাকি এমন একটি যেখানে নাগরিকরা একে অপরের প্রতি বিরক্তি প্রকাশ করতে ব্যস্ত? আমরা কি বর্জনের ভাষা বলতে চাই, নাকি আমাদের সংবিধানের প্রণেতারা যে সাম্যের ব্যাকরণটি কল্পনা করেছিলেন তা নতুন করে আবিষ্কার করতে চাই? কারণ শেষ পর্যন্ত, খেলাধুলার মতোই, গণতন্ত্র একটি দলীয় প্রচেষ্টা। নিয়মগুলি শুধুমাত্র খেলোয়াড়দের মতোই ভাল যারা তাদের সমর্থন করে — এবং জেমিমা আমাদের মনে করিয়ে দেওয়ার চেতনাই সবকিছু। হয়তো আমাদের রাজনীতি আমাদের খেলোয়াড়দের কাছ থেকে একটা ইঙ্গিত নেওয়ার সময় এসেছে: শুধুমাত্র স্কোরবোর্ডের জন্য নয়, ভারতের হয়ে খেলতে হবে।

অলি মোহন্ত দিল্লি-ভিত্তিক লেখক এবং গবেষক।