ஃபிரேட்டர் குஜராத்தை மேம்படுத்துகிறார் – சர்வதேச இசை மற்றும் கலை சங்கத்தின் பாரம்பரிய விரிவுரைகளில், அமெரிக்க சமூக தொழில்முனைவோர், எழுத்தாளர் மற்றும் ஜவுளிக் கலைகளில் நிபுணரான ஜூடி ஃப்ரேட்டர், இந்தியாவில் உள்ள ஜவுளி கைவினைஞர்களுக்கான கல்வியின் ஒடிஸியான ஆர்டிசன்ஸ் பை டிசைன் என்ற தனது சமீபத்திய புத்தகத்தைப் பற்றி பேசினார். அவர் வழங்கிய ஒவ்வொரு ஸ்லைடும் அவரது உணர்ச்சிமிக்க பயணத்தின் ஒரு அத்தியாயமாக விரிவடைந்தது – கைவினைப்பொருளுடனான அவரது ஆழமான பிணைப்பின் பிரதிபலிப்பு மற்றும் அதை உருவாக்கும் கைவினைஞர்கள் மீதான அவரது பாசம்.

அவளது சிறிய சட்டகம் மற்றும் சிறிய அந்தஸ்து அவளது உறுதியையும் நம்பிக்கையையும் பொய்யாக்குகிறது, அது அவளை 30 ஆண்டுகள் விருந்தோம்பல் கட்ச் பகுதியில் வாழ உதவியது. ரப்பாரிகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக குஜராத்தி மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார், அதன் எம்பிராய்டரி அவரை இந்தியாவுக்கு ஈர்த்தது.

அவர் அப்பகுதியின் வளமான ஜவுளி மரபுகள் மற்றும் அவற்றின் கலாச்சார வரலாறு குறித்த ஆராய்ச்சித் திட்டத்தை மேற்கொண்டார், மேலும் சமகால உலகில் பாரம்பரிய கைவினைஞர்களுக்கான திட்டங்களை உருவாக்கினார், ஃபுல்பிரைட், ஃபோர்டு அறக்கட்டளை மற்றும் அசோகா ஃபெலோ கிராண்ட்ஸ் ஆகியோரின் உதவியுடன் கலா ரக்ஷா நிறுவனங்களை நிறுவினார். ரப்பரி எம்பிராய்டரி பல்வேறு இனக்குழுக்களால், சில நாடோடிகளால் செயல்படுத்தப்பட்டது.

எனவே, வேலை திறன்களை விட அதிகமாக வெளிப்பட்டது – இது கலாச்சார பாரம்பரியம், கைவினை மற்றும் தகவல்தொடர்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. அவர்களின் வாய்மொழி கதைகள் துணியில் வெளிப்பட்டதால், எம்பிராய்டரியை ஒருவர் “படிக்க” முடியும் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள்.

அவர் சேகரிக்கப்பட்ட மாதிரிகள் இப்போது கலா ரக்ஷா அருங்காட்சியகத்தில் விலைமதிப்பற்ற வளமாகக் கருதப்படுகின்றன. 2005 ஆம் ஆண்டில், முதல் பள்ளி, கலா ரக்ஷா வித்யாலயா, சமகாலத்தவர்களுடன் பாரம்பரியத்தை இணைக்கிறது, சிறிய அளவிலான கைவினைஞர்களின் உற்பத்தி, மதிப்பு மற்றும் நிலைத்தன்மையைச் சுற்றியுள்ள முக்கியமான பிரச்சினைகளைக் கையாளுகிறது.

அதன் நோக்கம் ஒரு வருட கால பாடமாக வடிவமைக்கப்பட்டது, இரண்டு வாரங்களில் ஆறு தீவிர அமர்வுகளில் கட்டமைக்கப்பட்டது. முதன்மையாக எம்பிராய்டரி, பந்தனி, ஹேண்ட் பிளாக்-பிரிண்டிங் மற்றும் நெசவு ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ள இந்த ஜவுளி கைவினைஞர்களுக்கு கல்வியின் மாற்றத்தக்க விளைவு நம்பிக்கையையும் அதிகாரத்தையும் கொண்டு வரும் என்று அவர் நம்பினார்.

கைவினைஞர்களின் ஈடுபாடு மற்றும் பங்கேற்பு அவர்களின் ஆபத்தான பயணத்தின் போது – வருமானம் ஈட்டுவதில் இருந்து கலாச்சார மேம்பாடு வரை, படைப்புகள் முதல் சந்தை வரை – அவர்களின் தேவைகள் மற்றும் உள்ளீடுகள் முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டு, அவர்கள் படிப்புகளை அமைக்கும் செயல்பாட்டில் முதலீடு செய்யப்படுவதை உறுதிசெய்தது. அவரது அற்புதமான கட்டமைக்கப்பட்ட வகுப்புகள் அவர்களின் படைப்பாற்றல் மற்றும் ஆற்றலில் சிறந்ததை வெளிப்படுத்தின.

வடிவமைப்பு பாடத்திட்டத்தில், வடிவமைப்பு தொகுதிகள் – நிறம், மையக்கருத்து, முறை, தையல்கள் – மாணவர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக மாற்றப்பட்டது. மாஸ்டர் கைவினைஞர் ஆலோசகர்கள் மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த மரபுகளைப் படிப்பதன் மூலம் தொடங்குவதற்கு வழிகாட்டினர். கலாச்சாரத்தால் தங்கள் சொந்த சமூகத்தில் சமூக உரையாடல் மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட தொடர்புகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட போதிலும், மாணவர்கள் ஊக்கம் மற்றும் தங்கள் சொந்த மக்களுடன் பணிபுரியும் ஆறுதலுடன் வளர்ந்தனர்.

ஜூடி வெளிப்பட்ட திறமைகள் மற்றும் படைப்பாற்றல் கண்டுபிடிப்புகளை அவர்கள் மதிக்கும் விதம் ஆகியவற்றால் வியப்படைந்தார். அவரது வழிகாட்டுதல் பாரம்பரியத்தில் புதுமைகளை வலியுறுத்தியது, சமகால வடிவங்களில் பாரம்பரிய கூறுகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் வலுப்படுத்துதல்.

இந்த அணுகுமுறை மாணவர்களை ‘வடிவமைப்பு பட்டதாரிகள்’ அல்லது சந்தைப்படுத்துபவர்களால் திணிக்கப்படும் வடிவமைப்புகளை எதிர்த்து, ‘கையால் செய்யப்பட்ட’ தற்காலிக சேமிப்பை பயன்படுத்தி, சந்தையை திருப்திப்படுத்த ஊக்கப்படுத்தியது. அவர் ஒரு நல்லுறவை ஏற்படுத்திய இந்த சமூகங்களுக்கு உதவ ஜூடியின் விருப்பம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவர்களின் தேவைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதன் மூலம் அவர் படைப்பாற்றலில் அவர்களின் மகிழ்ச்சியை வளர்த்தார்.

கைவினைஞர்கள் தங்களைத் தாங்கிய தொழிலில் இருந்து நீண்ட காலம் விலகி இருக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்து, அவர் ஒரு நெகிழ்வான கட்டமைப்பைக் கொண்டு வந்தார் – இரண்டு வாரத் தொகுதி அவர்களுக்கு வகுப்புகளுக்குச் செல்ல உதவியது, அதே நேரத்தில் வீட்டுப்பாடம் கற்றல் உடனடியாக வீட்டிலேயே இணைக்கப்படுவதை உறுதி செய்தது. குறைந்த கட்டணத்துடன், அவர்களின் வாழ்க்கை முறைகளை சந்திக்க நேரம் கட்டமைக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் பயிற்சி கைவினைஞர்களுக்கு மட்டுமே சேர்க்கை திறக்கப்பட்டது.

அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதும், உணவு மற்றும் ஆரோக்கியம் குறித்த வழிகாட்டுதலை வழங்குவதும் நோக்கமாக இருந்தது. இந்த பலவீனமான சமூகங்கள் தொடர்வது குறித்து ஜூடிக்கு கவலை உள்ளது, மேலும் காலப்போக்கில் சிக்கியதாக தெரிகிறது. நவீன உலகின் தவிர்க்க முடியாத அத்துமீறலை தாமதப்படுத்தும் நம்பிக்கையில், ஜூடி இயற்கையையும் பாரம்பரியத்தையும் உத்வேகத்தின் தொடர்ச்சியான ஆதாரங்களாக ஊக்குவிக்கிறார், கைவினைஞர்களுக்கு நேரடி அனுபவத்தின் உடனடித் தன்மையைக் கொடுக்கிறார்.

எடுத்துக்காட்டாக, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கடற்பாசியை வைத்திருப்பது, அதன் அமைப்பு, வடிவம் மற்றும் அமைப்பு, நிறம், செவிப்புலன் மற்றும் வாசனை போன்ற உணர்வுகள், முழுமையான உணர்வு உள்ளீடுகளைக் கொண்ட நபரை பாதிக்கிறது. அவரது மற்றொரு கவலை, இளைய தலைமுறையை தங்கள் குடும்பத் தொழிலில் தொடர வைப்பது. கைவினைஞர்கள் மாறிவரும் உலகத்திற்கு உட்பட்டவர்கள் அல்ல, சில சமயங்களில் லாரிகள் மற்றும் விமானங்கள் போன்ற பாரம்பரியமற்ற பாடங்களை இணைத்துக்கொள்வார்கள்.

நவீனத்திற்கு பொருத்தமான பாரம்பரிய வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிப்பதில் சவால் உள்ளது. அவர்கள் தங்கள் சூழலில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கும் எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள், கட்ச் பூகம்பம் ஒரு எம்பிராய்டரி பேனலில் சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஜூடி கைவினைப்பொருளை கலையாக சர்வதேச விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை அளித்துள்ளார் – அதன் இயற்கை மற்றும் கலாச்சார நிலைத்தன்மைக்கு மதிப்பளிக்கப்பட்டது. நகர அருங்காட்சியகங்கள், பொட்டிக்குகள் மற்றும் பேஷன் ஷோக்களுக்கு கைவினைஞர்களை அறிமுகப்படுத்தி, பெரிய உலகம் அவர்களின் வேலையை எப்படி மதிக்கிறது என்பதைக் காட்டுவதன் மூலம், அவர் அவர்களின் தன்னம்பிக்கை, சுயமரியாதை மற்றும் பெருமையை வளர்த்தார்.

சுற்றுலாத் தலமாக கட்ச்சின் பிரபலத்தைப் பயன்படுத்தி, பார்வையாளர்கள் இப்போது இந்தக் கைவினைஞர்களால் நடத்தப்படும் பட்டறைகளில் சேரலாம். சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் அவர்களின் திறன்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது, அவர்களின் பணியின் மதிப்பை வலுப்படுத்துகிறது. ஜூடி தனது அற்புதமான சாதனைகள் அனைத்திற்கும் தன்னைத்தானே வெளிப்படுத்திக் கொண்டு, அணுகக்கூடியவராக, தனது அறிவையும் அனுபவத்தையும் பகிர்ந்து கொள்வதில் கவனம் செலுத்துவதோடு, பாரம்பரிய வடிவமைப்பின் மீதான தனது காதலில் புதிய எல்லைகளைக் கண்டறிய ஆர்வமாக இருக்கிறார்.