மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ கல்லறை – இளம் தளிர்களால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு அரை நெடுவரிசை 1864 இல் நிறுவப்பட்ட மும்பையின் செவ்ரி கல்லறையில் உள்ள கல்லறைகளில் ஒன்றின் மேல் நிற்கிறது. திடீரென ஒரு சாய்ந்த கோணத்தில் வெட்டப்பட்டது, இது ஒரு வாழ்க்கை துண்டிக்கப்பட்டதைக் குறிக்கிறது – இருபதுகளில் ஒரு இளைஞன் வெப்பமான பலூனில் விபத்தில் இறந்தது. சுற்றிலும் ஒரே மாதிரியான அரை ஸ்டம்புகள், குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் கல்லறைகளைக் குறிக்கின்றன – அவர்களின் காலத்திற்கு முன்பே முடிந்த வாழ்க்கை.

இது மும்பையின் மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ கல்லறையாகும், இது ஒரு பிரதான குடியிருப்பு பாக்கெட்டில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் உயரமான வானளாவிய கட்டிடங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஹார்ட் டு ஹார்ட் தொடரின் ஒரு பகுதியாக, டான் போஸ்கோ இளைஞர் சேவை மையத்துடன் இணைந்து, 16ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவ கலைப் பொருட்களின் களஞ்சியமான கோரேகானில் அமைந்துள்ள – ஆர்ச்டியோசீசன் ஹெரிடேஜ் மியூசியம் (ஏஎச்எம்) ஏற்பாடு செய்துள்ள நடைப் பயணத்திற்காக நான் இங்கு வந்துள்ளேன்.

ஒவ்வொரு மாதமும், தொடர் கட்டிடக்கலை மற்றும் வரலாற்று லென்ஸ் மூலம் மும்பையின் தேவாலயங்களில் ஒன்றை ஆராய்கிறது. இந்த பதிப்பு, செவ்ரி கல்லறையில் நடைபெறுகிறது. கட்டணம் ₹100 மற்றும் புதுப்பிப்புகள் AHM இன் சமூக ஊடகப் பக்கங்களில் பகிரப்படும், ஆர்வமுள்ள பார்வையாளர்கள் Google படிவத்தின் மூலம் பதிவு செய்யலாம்.

எங்கள் வழிகாட்டி, ஜாய்னல் பெர்னாண்டஸ், இயக்குனர், AHM, அவரும் அவரது குழுவும் கடந்த வாரம் மையக்கருத்துகளை ஆவணப்படுத்துதல், கல்லறைகளை சுத்தம் செய்தல் மற்றும் இங்கு புதைக்கப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க நபர்களை ஆராய்ச்சி செய்ததாக கூறுகிறார். மூன்று மணி நேரத்திற்கும் மேலாக, நாங்கள் கல்லறையின் கால் பகுதியை மட்டுமே மூடுகிறோம்.

அவற்றில் பெரும்பாலானவை ஆராயப்படாமல் உள்ளன, மேலும் AHM குழு கல்லறைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள கதைகளை ஒன்றாக இணைக்கத் தொடங்கியுள்ளது – அவற்றில் பெரும்பாலானவை விக்டோரியன் தாக்கங்களைத் தாங்கி நிற்கின்றன. “வெப்பமண்டல நோய்கள் மற்றும் பிளேக் ஆங்கிலேயர்களிடையே அதிக இறப்புகளை ஏற்படுத்தியது, 1770 மற்றும் 1834 க்கு இடையில் நான்கில் ஒருவர் மட்டுமே வீடு திரும்பினார்” என்று ஜாய்னல் தொடங்குகிறார்.

“அடர்த்தியான மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகளில் புதைகுழிகள் காற்று மற்றும் நீர் மாசுபாட்டிற்கு வழிவகுத்தன. பாறை மண் என்பது கல்லறைகளை போதுமான ஆழத்தில் தோண்ட முடியாது, மேலும் நாய்கள் மற்றும் நரிகள் பெரும்பாலும் சடலங்களைத் தாக்குகின்றன.

இதைத் தீர்க்க, பிரஹன்மும்பை முனிசிபல் கார்ப்பரேஷன் (பிஎம்சி) செவ்ரி தோட்டத்தை கையகப்படுத்தியது – முதலில் தாவரவியல் பூங்காவாக (இப்போது ராணி பாக், பைகுல்லா) முன்மொழியப்பட்டது – மற்றும் சர் ஆர்தர் க்ராஃபோர்ட், அப்போதைய முனிசிபல் கமிஷனர், புதிய கல்லறையின் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிட்டார். “இன்று, கல்லறை 40 ஏக்கர் பரப்பளவில் உள்ளது, BMC ஆல் பராமரிக்கப்படுகிறது மற்றும் பல கிறிஸ்தவ பிரிவுகளுக்கு சேவை செய்கிறது. எனது சொந்த தாத்தா பாட்டி மற்றும் கொள்ளு பாட்டி இங்கு புதைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

நாம் நடக்கையில், ஜாய்னல் கல்லறைகளில் உள்ள கலைத்திறன் மீது நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார் – கருக்கள், சிலுவைகள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட தூண்கள் நம்பிக்கை, நினைவாற்றல் மற்றும் மற்றொரு சகாப்தத்தின் கைவினைத்திறனைப் பற்றி பேசுகின்றன. நடைப்பயணம் கல்லறை முழுவதும் சிதறிக் கிடக்கும் சிலுவைகளின் வெவ்வேறு வடிவங்களை அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்கிறோம்: லத்தீன் கிராஸ், ட்ரெஃபாயில் அல்லது பட்ட் கிராஸ், ஃப்ளூர்-டி-லைஸ் அல்லது லில்லி கிராஸ், மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட செல்டிக் கிராஸ். ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வரலாற்றையும் அடையாளத்தையும் கொண்டுள்ளது.

இலத்தீன் சிலுவை, எளிமையான மற்றும் மிகவும் பழக்கமான வடிவம், சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையைக் குறிக்கிறது. கோதிக் கட்டிடக்கலையுடன் தொடர்புடைய ட்ரெஃபாயில் சிலுவை, ஒவ்வொரு முனையிலும் தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியைக் குறிக்கும் மூன்று மடல்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அந்தக் காலத்திலிருந்து ஐரோப்பிய கதீட்ரல்களில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது.

பிரெஞ்சு பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றிய ஃப்ளூர்-டி-லைஸ் சிலுவை, பிரெஞ்சு முடியாட்சியால் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் தூய்மை மற்றும் ராயல்டியைக் குறிக்கிறது. ஐரிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த செல்டிக் சிலுவை, அதன் கைகளின் குறுக்குவெட்டில் ஒரு வட்டத்தால் வேறுபடுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் சிக்கலான முடிச்சு போன்ற செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது – நித்தியம் மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை நினைவூட்டுகிறது. சில சிலுவைகள் கூடுதல் மையக்கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன – பூக்கள், நங்கூரங்கள், புறாக்கள், செருப்கள் அல்லது கலசங்கள் – ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனித்துவமான பொருளைக் கொண்டுள்ளன.

மலர்கள் மரணத்தின் மீது வாழ்வின் வெற்றியைக் குறிக்கின்றன; அல்லிகள், தூய்மை மற்றும் உயிர்த்தெழுதல்; நங்கூரங்கள், உறுதிப்பாடு; கலசங்கள், ஆன்மா; மற்றும் புறாக்கள், அமைதி அல்லது பரிசுத்த ஆவி. குறுகலான, சேற்றுப் பாதைகளில் கவனமாகச் செல்கிறோம், கல்லறைகளில் மிதிக்க வேண்டாம் என்று எச்சரித்தோம் – சில வியக்கத்தக்க சமீபத்தியவை. ஜாய்னல் ஒரு தூபியை சுட்டிக்காட்டுகிறார் – ஒரு குறுகலான கல் தூண் – கிரேக்க புராணங்களில் இது சூரியக் கடவுளான ராவைக் குறிக்கிறது என்று விளக்குகிறது, அதே சமயம் கிறிஸ்தவ அடையாளத்தில் அது கடவுளை நோக்கி வானத்தை நோக்கிச் செல்கிறது.

இது இரண்டாம் போயர் போரில் (1899-1902) இறந்தவர்களை நினைவுகூருகிறது. கவனித்தவுடன், இதே போன்ற கட்டமைப்புகள் எல்லா இடங்களிலும் தோன்றும், கல்லறை முழுவதும் அமைதியாக உயர்ந்து நிற்கிறது.

ஒன்றரை மணி நேரத்தில், நாங்கள் பளிங்கு நினைவுச்சின்னங்களை நோக்கி நகர்கிறோம். ஒரு உயரமான தேவதை ஒரு கல்லறையின் மேல் கோபுரமாக நிற்கிறது, அவரது தலையில் ஒரு நட்சத்திரம் அவரை ஒரு பிரதான தேவதையாகக் குறிக்கிறது.

ஒரு கையில், அவர் அல்லிகள் பிடித்து, கேப்ரியல் பரிந்துரைக்கிறார், ஆனால் அவரது மற்றொரு கை வாளைப் பிடித்தது போல் நீட்டப்பட்டுள்ளது – ஒருவேளை மைக்கேல், பாதுகாவலராக இருக்கலாம். தெளிவின்மை இருந்தபோதிலும், அவர் கீழே உள்ள ஆன்மாவைக் கவனிக்கிறார், அவரது இறக்கைகள் செதில்கள் போல சிக்கலான முறையில் செதுக்கப்பட்டன. இது மத்தியானம், மற்றும் சூரியனின் கதிர்கள் தடிமனான விதானத்தின் வழியாக அரிதாகவே செல்கின்றன.

சில பிளாக்குகள் தொலைவில், துக்கத்தில் இருக்கும் ஒரு குடும்பம் அன்பானவரின் இறுதிச் சடங்கில் பங்கு கொள்கிறது. சேற்று நிலம் உதிர்ந்த இலைகளால் கம்பளம் போடப்பட்டுள்ளது. மரங்களின் தோப்புகளின் ஊடாக ஒரு தனிமையான கூழாங்கல், நமக்கு மேலே கிளிகளும் காக்காக்களும் கூப்பிடுகின்றன, அணில்கள் ஓடிச் செல்கின்றன.

அருகில், ஒரு பெண் சிலுவையில் ஒட்டிக்கொண்டாள், அதில் கல்வெட்டு “சிலுவையில் ஒட்டிக்கொள்கிறேன்.” கல்லறை, ஒரு ஆணுக்கு சொந்தமானது – பெண் நம்பிக்கையில் ஆறுதல் தேடும் அவரது மனைவியாக இருக்கலாம்.

மற்றொரு இடத்தில், இரண்டு பளிங்கு தேவதைகள் ஒரு கல்லறையின் மீது காவலாக நிற்கிறார்கள், நித்திய துக்கத்தில் கண்கள் குனிந்து நிற்கின்றன. கல்லில் செதுக்கப்பட்ட மாலை நித்திய வாழ்வைக் குறிக்கிறது. மேலும், ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை மென்மையுடன் பிடித்துக் கொண்டிருப்பது போலவும், இருவரும் சொர்க்கத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பது போலவும் தோன்றும் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தின் முன் நாங்கள் இடைநிறுத்துகிறோம்.

இந்தச் சிற்பம், விக்டோரியன் சகாப்தத்தின் துக்கக் கலையின் மீதான ஈர்ப்பைப் பிரதிபலிக்கிறது, அதிக இறப்பு விகிதங்கள் குடும்பங்களை நம்பிக்கை, துக்கம் மற்றும் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடுகளாக விரிவான இறுதி நினைவுச்சின்னங்களை ஆணையிட தூண்டியது. நான் மெதுவாக திருத்தப்பட்டேன்: ஆண், உண்மையில், ஒரு தேவதை பெண்ணின் ஆன்மாவை சொர்க்கத்திற்கு வழிநடத்துகிறார். அவள் கைகளில் ஒன்று அவள் இதயத்தின் மீது தங்கியிருக்கும் போது, ​​அவன் மற்றொன்றைக் கட்டிக்கொண்டு, அவளை நித்தியத்தை நோக்கி மெதுவாக அழைத்துச் செல்கிறான்.

அருகிலுள்ள மற்றொரு செதுக்கலில், ஒரு தேவதை ஒரு எக்காளத்தை – துக்கத்தின் சின்னமாக – அவர் ஆன்மாவை பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்போது. இங்கிலாந்தின் பாத் நகரைச் சேர்ந்த ஜூலியா ஆனின் கல்லறை எதிர்பாராத உள்ளூர் தொடுதலைக் கொண்டுள்ளது. அவரது கல்லறையைச் சுற்றியிருக்கும் இரண்டு உருவங்களும் கோயில் நுழைவாயில்களில் பொதுவாகக் காணப்படும் பெண் வாயிற்காவலர்களான துவர்பாலிகைகளை ஒத்திருக்கின்றன.

தேவதூதர்களைப் போலல்லாமல், ஒற்றை-துண்டு ஆடைகளை அணிந்து, இந்த உருவங்கள் இரண்டு-துண்டு ஆடைகளை அணிந்துள்ளன – ஒரு ரவிக்கை மற்றும் ஒரு முழு நீள பாவாடை, ஒருவேளை ஒரு காக்ரா. அவர்களின் முக அம்சங்கள் மற்றும் சிறந்த விவரங்கள் அவர்கள் ஒரு உள்ளூர் மேசன் மூலம் செதுக்கப்பட்டது, ஐரோப்பிய மற்றும் இந்திய அழகியல்களை ஒன்றிணைத்து, நம்பிக்கையின் ஒற்றை, கலாச்சார வெளிப்பாடாக மாற்றப்பட்டது.

இப்போது, ​​​​காற்று அதிகமாக உள்ளது மற்றும் குழு சோர்வாக உள்ளது. மூன்று மணி நேரம் கழித்து, கல்லறையின் பரந்த பகுதிகள் தீண்டப்படாமல் உள்ளன.

செவ்ரி கல்லறை மும்பையின் அடுக்கு வரலாற்றின் அமைதியான கதைசொல்லி என்பதை ஜாய்னல் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். “நிர்வாகிகள் மற்றும் வீரர்கள் முதல் கட்டிடக் கலைஞர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் சாதாரண குடிமக்கள் வரை, இந்த கல்லறைகள் மும்பையின் கதையைச் சொல்கின்றன,” என்று அவர் கூறுகிறார். “சில பெயர்கள் தனித்து நிற்கும் போது, ​​பெரும்பாலானவர்கள் மும்பைவாசிகள் அருகருகே ஓய்வெடுக்கிறார்கள்.

இது இறுதி சடங்கு கலையின் திறந்த காட்சிக்கூடம் – தேவதூதர்கள், தூபிகள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் இன்னும் நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் இழப்பு ஆகியவற்றை கிசுகிசுக்கின்றன. ”நவம்பர் 2 ஆம் தேதி அனைத்து ஆத்மாக்களுக்கும் நீங்கள் சென்றால், இந்த கல்லறைகளை அலங்கரிக்கும் கலைத்திறனைப் பாராட்டவும், நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்ட ஆத்மாக்களுக்காக ஒரு பிரார்த்தனையை கிசுகிசுக்கவும்.