అవధులు లేని కరుణ దేవుడు – దేవుని దయ మరియు దయ నిజంగా కొలవలేనివి. శ్రీ హరిజీ ఒక ఉపన్యాసంలో భగవంతుని యొక్క వివిధ లక్షణాలను వివరించారు.
నరసింహ భగవానుడు బాల భక్తుడైన ప్రహ్లాదుని తన ఒడిలో కూర్చోబెట్టుకుని అపారమైన కరుణతో అతని యోగక్షేమాలు అడిగి తెలుసుకున్నాడు. ప్రహ్లాదుడు ప్రతిస్పందిస్తూ, తన భక్తి భగవంతుని అనంతమైన దయతో ఎప్పటికీ సమానం కాదని వినయంగా చెప్పాడు. సాధారణంగా మెజారిటీ ప్రాతిపదికన నిర్ణయాలు తీసుకున్నప్పటికీ, రాముడు విభీషణుడి పట్ల తన అద్వితీయ కరుణను ప్రదర్శించాడు.
హనుమంతుడు తప్ప అందరూ విభీషణుని అంగీకారాన్ని వ్యతిరేకించగా, విభీషణుడు శత్రు శిబిరం నుండి వచ్చినప్పటికీ, అతని పూర్తి అంకితభావం కారణంగా రాముడు అతనికి మర్యాదపూర్వకంగా స్వాగతం పలికాడు. రాముడు అహల్యను ఆశీర్వదించాడు మరియు ఆమె అసలు రూపానికి తిరిగి వచ్చాడు మరియు ఆమె స్థిరమైన భక్తికి ప్రతిఫలంగా ఆమెకు మోక్షాన్ని ప్రసాదించాడు. ద్రౌపతి తీవ్ర దుఃఖం మరియు అవమానాల సమయంలో “గోవిందా” అని కేకలు వేయడంతో శ్రీకృష్ణుడు ఆమెను రక్షించాడు.
ద్రౌపతి అచంచలమైన విశ్వాసం మరియు హృదయపూర్వక భక్తికి తాను ఎల్లప్పుడూ రుణపడి ఉంటానని భగవానుడు ప్రకటించాడు. కఠోర తపస్సు చేసిన యువ భక్తుడు ధ్రువుడికి ‘ధ్రువ మండలం’లో ఉన్నతమైన మరియు శాశ్వతమైన స్థానం ఇవ్వబడింది – ఇది భగవంతుడు స్వయంగా సృష్టించిన ఒక ప్రత్యేక దివ్య క్షేత్రం.
పిల్లల దృఢమైన భక్తి మరియు అచంచలమైన సంకల్పానికి మెచ్చి ఈ దివ్య గౌరవం ఇవ్వబడింది. నిస్సహాయ జీవి దైవిక సహాయం కోసం హృదయపూర్వకంగా వేడుకున్నప్పుడు, విష్ణువు ఏనుగు గజేంద్రుడిని మొసలి బారి నుండి రక్షించడం మరొక ఉదాహరణ.
మరణ సమయంలో మనసులోని చివరి ఆలోచన ప్రకారం ఒక వ్యక్తి పునర్జన్మ పొందాలని గ్రంధాలు బోధిస్తాయి. అయినప్పటికీ, భగవంతుని పాదాల వద్ద తమను తాము పూర్తిగా సమర్పించుకున్న వారు తమ చివరి ఆలోచనలు ఆయనపైనే కేంద్రీకృతమై ఉండేలా చూసుకుంటారు.
ఆయన అనుగ్రహంతో, అటువంటి భక్తులు జనన మరణ చక్రాన్ని అధిగమించి, ఆయన దివ్య నివాసమైన శ్రీ వైకుంఠాన్ని చేరుకుంటారు.