హంగేరియన్ రచయిత లాస్జ్లో క్రాస్జ్నాహోర్కై తాను ఇకపై ఆశ గురించి మాట్లాడలేనని మరియు డిసెంబర్ 7న తన నోబెల్ బహుమతి ఉపన్యాసంలో దేవదూతల వైపు తిరిగానని చెప్పినప్పుడు, అతను నిజంగా మధ్యవర్తిత్వం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. పాత దేవదూతలు అతీతమైన ‘పైన’ నుండి ప్రసంగాన్ని తీసుకువచ్చారు మరియు వారి ఉనికి ప్రపంచానికి ఒక దిశ మరియు స్థాయిని కలిగి ఉంది – మన కంటే ఉన్నతమైన వాటి వైపు, మనం మాత్రమే స్వీకరించగలిగే సందేశాల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడింది. అయితే, క్రాస్నాహోర్కై యొక్క కొత్త దేవదూతలకు స్పష్టమైన మూలం లేదని మరియు బట్వాడా చేయడానికి ఎటువంటి సందేశం లేదని అతను చెప్పాడు.
ఒక పదం లేదా చిన్న అవమానం ద్వారా నాశనం చేయగల పెళుసుగా, గాయపడిన వ్యక్తులుగా వారు మన మధ్య తిరుగుతారు. ఆయన చెప్పడంలో, అవి “మన వల్ల” త్యాగాలు. ఈ చిత్రాలు సుపరిచితమేనా? ఇది ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ (AI) యుగంలో మానవ జీవితాలను బాగా వివరించవచ్చు, వారు కంటెంట్ మోడరేటర్లు, క్లిక్వర్కర్లు, డేటా-లేబుల్లర్లు, గిగ్ వర్కర్లుగా వారు నిర్మించిన సిస్టమ్లలో కోల్పోయిన వ్యక్తులు — వారి జీవితాలను మెషీన్లు నిశ్శబ్దంగా ప్రొఫైల్ మరియు ఆహార సంక్షేమ అల్గారిథమ్లను ప్రిడిక్టివ్ పోలీసింగ్ సిస్టమ్లలోకి తీసుకువెళతాయి, వారి డేటా స్క్రాప్ చేయబడి, ఆపై వాటిని నియంత్రించడానికి ఉపయోగించే శిక్షణ నమూనాలకు విక్రయించబడుతుంది.
“కొత్త దేవదూతలు” యంత్రాలు కాదు: అవి యంత్రాల తర్కం ద్వారా ఖర్చు చేయదగినవి – ఎట్ సిస్టమ్లు ఒక విధమైన నకిలీ దేవదూతల రూపానికి అశాంతికరంగా దగ్గరగా ఉన్నప్పటికీ. వారు ఒక వియుక్త “క్లౌడ్” నుండి కనిపిస్తారు, ప్రతి రిజిస్టర్లో అనర్గళంగా మాట్లాడతారు మరియు వారి స్వంత సందేశాలను అందించకుండా మెసెంజర్ స్థానాన్ని ఆక్రమిస్తారు. Krasznahorkai యొక్క దేవదూతలు మౌనంగా ఉన్నారు మరియు మాకు ఇకపై లేని సందేశాన్ని కోరుతున్నారు.
ఏది ఏమైనప్పటికీ, గ్రౌన్దేడ్ ప్రదేశం నుండి మాట్లాడే మన స్వంత సామర్థ్యాన్ని ఇది ఖాళీ చేసినప్పటికీ, AI మూసుకోదు. ఇది సలహా, తాదాత్మ్యం, జ్ఞానం మరియు నైతిక తర్కాన్ని కూడా అనుకరిస్తుంది, అయితే అపారదర్శకంగా మిగిలిపోయిన టెక్నో-ఎకనామిక్ స్టాక్లోని టెక్స్ట్ యొక్క భయంకరమైన నిస్తేజమైన పునఃసంయోగాలు. AI ఆ విధంగా అతను విచారిస్తున్న నష్టాన్ని ఖచ్చితంగా ప్రతిబింబిస్తుంది: బాధ్యత లేని అధికారం, మాటలు లేని భాష.
Krasznahorkai యొక్క ఉపన్యాసం నిజంగా మానవ జాతి యొక్క గౌరవం మరియు అలసటకు సుదీర్ఘమైన శ్లోకం, మరియు చాలా వరకు AI గురించి ప్రస్తుత చర్చలకు చాలా దగ్గరగా ఉంది. కళ నుండి తత్వశాస్త్రం వరకు, వ్యవసాయం నుండి విజ్ఞాన శాస్త్రం వరకు – మానవ ఆవిష్కరణల యొక్క ఆశ్చర్యకరమైన పరుగును అతను జాబితా చేసాడు, అతను వర్తమానానికి మారడానికి ముందు, అదే జాతి కేవలం స్వల్పకాలిక జ్ఞాపకశక్తితో విడిచిపెట్టడానికి పరికరాలను నిర్మించింది.
AI పారాచూట్లోకి ప్రవేశించి, ఇప్పుడు సూపర్ఛార్జ్ చేయడానికి ఉపయోగించబడుతున్న శ్రద్ధ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఖచ్చితమైన వివరణ కాదా? డెవలపర్లు మరియు వ్యాపారాలు AI మోడల్లను ఫీడ్లు, సెర్చ్ ఇంజన్లు, అడ్వర్టైజింగ్ మరియు ఉత్పాదకత సాధనాలుగా రూపొందిస్తున్నాయి, ఇవన్నీ వేగంగా, మరింత విచ్ఛిన్నమైన పరస్పర చర్యలను కలిగి ఉండేలా మనల్ని పురికొల్పుతాయి. కానీ రెండవ, మరింత క్రూరమైన పొర ఉంది.
చాలా పెద్ద మోడళ్లకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి మీకు భారీ, ఇప్పటికే ఉన్న భాషా దుకాణాలు అవసరం. మరియు బిగ్ టెక్ Krasznahorkai “జ్ఞానం మరియు అందం యొక్క గొప్ప మరియు సాధారణ స్వాధీనం” అని పిలిచే దానిని ఉచిత ముడి పదార్థంగా పరిగణిస్తోంది. ఒకప్పుడు ఆ రచనలను రూపొందించడానికి కష్టపడిన అదే నాగరికత ఇప్పుడు వాటి ఉపరితల రూపాలను చౌకగా అనుకరించే వ్యవస్థలను నిర్మిస్తోంది, అదే సమయంలో వాటిని ఉత్పత్తి చేసే సంస్థలు మరియు శ్రమ నుండి విలువను దూరం చేస్తుంది.
ఇది మళ్లీ “మా కారణంగా త్యాగాలు” – అనంతమైన, అప్రయత్నమైన మేధస్సు యొక్క రూపాన్ని పెంచడానికి సాంస్కృతిక సామాన్యులు మరియు దాని కార్మికులు వినియోగించబడుతున్నారు. ముఖ్యంగా U-Bahn దృశ్యం AI పాలనపై ఒక విచిత్రమైన వెలుగునిచ్చింది. 1990వ దశకంలో బెర్లిన్లోని ఒక భూగర్భ స్టేషన్లో, ఒక నిరాశ్రయుడైన వ్యక్తి ప్లాట్ఫారమ్లోని ‘నిషిద్ధ జోన్’పై బాధాకరంగా మూత్రవిసర్జన చేయడాన్ని క్రాస్జ్నాహోర్కై గుర్తుచేసుకున్నాడు, అయితే ఒక సుదూర పోలీసు అతన్ని శిక్షించడానికి పరుగెత్తాడు.
ప్లాట్ఫారమ్పై ఉన్న పోలీసు “అందరిచే ఆమోదించబడిన మంచి” లా అండ్ ఆర్డర్ యొక్క బేరర్; ట్రాక్స్పై మూత్ర విసర్జన చేస్తున్న జబ్బుపడిన వ్యక్తి చెడుగా నటించాడు. పది మీటర్ల కందకం వాటిని వేరు చేస్తుంది.
జీవించిన సమయంలో, పోలీసు బహుశా అతనిని పట్టుకుని ఉండవచ్చు, కానీ క్రాస్జ్నాహోర్కై చిత్రాన్ని స్తంభింపజేశాడు: వాస్తవానికి, మంచి చెడును చేరుకోదు; దూరం వంతెన చేయలేనిది. ఒకవైపు నైతిక బోర్డులు, సూత్రాలు, నిబంధనలు మరియు “అమరిక” యొక్క మా ఉపకరణం మరియు మరొక వైపు దోపిడీ సరఫరా గొలుసులు, నిఘా, తప్పుడు సమాచారం మరియు సైనికీకరణతో సంస్థాగత హాని యొక్క గందరగోళానికి మధ్య మేము ఒకే వంతెనను ఎదుర్కొంటున్నాము.
వాస్తుశిల్పం అలాగే ఉన్నంత కాలం, క్రాస్జ్నాహోర్కై యొక్క రోగనిర్ధారణ కొనసాగింది, కొన్ని శరీరాలను కనిపించేలా మరియు శిక్షించదగినదిగా మరియు మరికొన్ని కనిపించకుండా మరియు రక్షించబడేలా చేసే డిజైన్, ఛేజ్ ఎప్పటికీ కొనసాగుతుంది. నిబంధనల యొక్క మంచి దాని వైఫల్యానికి హామీ ఇచ్చే నిర్మాణంలో మాత్రమే నడుస్తుంది. AI చుట్టూ జరిగే చర్చలు తరచుగా టెక్నోఫిక్స్లకు కుదించబడతాయి, ఉదా.
g. మెరుగైన బెంచ్మార్క్లు, సురక్షితమైన అవుట్పుట్లు, విస్తరణ కోసం కొంచెం కఠినమైన నియమాలు మొదలైనవి.
Krasznahorkai యొక్క ఉపన్యాసం అయితే ఒంటరిగా లక్షణాలను చికిత్స చేయడానికి నిరాకరించడం. మనం ‘AI’ అని పిలుస్తున్న సాధనాలు ఒక నాగరికత నుండి ఉద్భవించాయి, ఇది దృష్టిని నాకి వనరుగా మరియు హానిని ఆమోదయోగ్యమైన నష్టాలుగా పరిగణిస్తుంది. కొత్త దేవదూతలు మన కారణంగా త్యాగం చేస్తే, అతని నిబంధనలకు తగిన AI రాజకీయాలు త్యాగాల సంఖ్యను పూర్తిగా తగ్గించే రాజకీయంగా ఉండాలి, అనగా.
ఇ. ఇది డేటా ఎక్కడ మరియు ఎలా తీసుకోబడుతుంది, ఎవరు నీడలో పని చేస్తారు, పర్యావరణ మరియు సామాజిక ఖర్చులను ఎవరు భరిస్తారు మరియు ఏ ఉపయోగాలు ఎంత లాభదాయకంగా ఉన్నా పరిమితి లేకుండా ఉంటాయి. ఇంకా AI రైలు నుండి ఎవరూ నిష్క్రమించలేరనే బలమైన భావన ఉంది.
రాష్ట్రాలు వెనుకబడిపోకుండా పెట్టుబడులు పెట్టాలని భావిస్తాయి. కంపెనీలు ప్రయోజనాన్ని కోల్పోకుండా కోడ్ని అమలు చేయవలసి వస్తుంది. వ్యక్తులు పనిని కోల్పోకుండా దత్తత తీసుకోవలసి వస్తుంది.
చివరి మొత్తం ఒక విధమైన కనీస నీతి: మీరు బయట మార్గాన్ని చూడలేకపోయినా, త్యాగాలకు పేరు పెట్టడానికి, శ్రద్ధ వహించే మీ సామర్థ్యాన్ని కొనసాగించండి. అంతిమ ప్రశ్న ఏమిటంటే, ‘కళ’ లేదా ‘మానవ సృజనాత్మకత’ AI నుండి మనుగడ సాగిస్తుందా అనేది కాదు, కానీ AIని మోహరించిన నాగరికత ఇప్పటికీ ఏదైనా నిజమైన సందేశాన్ని పంపగల కల్పన మరియు నైతిక పదజాలం కలిగి ఉందా, అది దేవదూతలకు దాని స్వంత పేరు మీద వదులుతున్న సాధనాల గురించి త్యాగం చేస్తుంది.


