మద్రాస్ చెక్స్ మీట్ – కర్ణాటకలోని ధార్వాడ్ జిల్లాలోని కలఘట్గి తాలూకాకు చెందిన ఇద్దరు మధ్య వయస్కులైన మహిళలు హనపాబి మరియు సైదాంబి నాయక్ కెమెరా ముందు మాట్లాడటానికి మొదట అశాంతిగా ఉన్నారు. కొన్ని గుసగుసలు నిండిన క్షణాల తర్వాత, సైదాంబి తమ కుట్టిన జ్ఞాపకశక్తి కథను చెప్పడంలో ముందున్నాడు.
“మేమిద్దరం ఉత్తర కర్ణాటకలోని సిద్ది కమ్యూనిటీకి చెందినవాళ్లం, కానీ మా మూలాలు సింధ్, పాకిస్తాన్ మరియు ఆఫ్రికాలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో ఉన్నాయి. మా కవాండ్లను చూపించడానికి మేము చెన్నైకి వచ్చాము” అని సైదాంబి సిద్ది మాండలికంలో చెప్పారు, ఇది కొంకణి, మరాఠీ, కన్నడ, ఉర్దూ మరియు హిందీ నుండి అరువు తెచ్చుకున్న పదాల కలయికతో ఉంటుంది. ఇద్దరు మహిళలు తమ గ్రామాన్ని విడిచి వెళ్ళే అవకాశం చాలా అరుదుగా పొందుతారు, ఎందుకంటే సమాజం బయటి వ్యక్తులను విశ్వసించదు.
విభిన్నమైన ఆఫ్రికన్ లక్షణాలను కలిగి ఉన్న, సిద్దిలు చారిత్రాత్మకంగా వలసవాదులు మరియు స్థానికులచే వివక్షకు గురయ్యారు. “మేము కొన్నిసార్లు మా గ్రామాలకు దగ్గరగా ఉన్న మా బంధువుల ఇళ్లకు వెళ్తాము, కాని లేకపోతే, మేము పొలాల్లో పని చేస్తాము మరియు మెత్తని బొంతలు కుట్టాము” అని హనాఫాబి చెప్పారు. 2015-16 నుండి, వారి మెత్తని బొంతలు క్రాఫ్ట్లుగా గుర్తించబడటం ప్రారంభించడంతో, సిద్ది మహిళలు తమ నైపుణ్యాలను ప్రదర్శించడానికి నెమ్మదిగా తమ గ్రామాల వెలుపలికి వస్తున్నారు.
15-20 గ్రామాలలో కమ్యూనిటీతో కలిసి పనిచేస్తున్న కళా చరిత్రకారుడు మరియు కమ్యూనిటీ ప్రాక్టీషనర్ అనిత ఎన్. రెడ్డి ముందున్నారు.
రెడ్డి 15 సంవత్సరాల క్రితం పశ్చిమ కనుమలలోని ఒక స్నేహితుని ఇంటిలో ఒక కవాండ్ను మొదటిసారి చూశాడు. “ఒక సిద్ది గ్రామానికి వెళ్లినప్పుడు, నేను నా స్నేహితుడి కుటుంబానికి నా దుస్తులను బహుమతిగా ఇచ్చాను.
తదుపరిసారి నేను వచ్చినప్పుడు, నా స్నేహితుని భార్య కుట్టిన మెత్తని బొంతను నేను మెచ్చుకున్నాను. ఆమె దుప్పటిని చూపిస్తూ, నా బట్టల స్క్రాప్లను నాకు చూపింది. ఇది వినోదభరితంగా ఉంది, కానీ ఆకర్షణీయంగా ఉంది, ”ఆమె చెప్పింది.
అది మెత్తని బొంతను అర్థం చేసుకునే ప్రయాణంలో రెడ్డిని పెట్టింది. కవంద్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను వివరిస్తూ, సైదాంబి ఇలా అంటాడు, “అత్యంత అలంకరించబడిన మెత్తని బొంతలు వివాహాల కోసం ప్రత్యేకించబడ్డాయి, ఇది మా కుమార్తెలకు వారసత్వంగా అందించబడింది.
మీరు మీ అత్తమామల ఇంటికి మెత్తని బొంతను తీసుకెళ్లకపోతే, మీకు మంచి చికిత్స అందకపోవచ్చు. శీతాకాలంలో మిమ్మల్ని మీరు కప్పుకోవడానికి షీట్ కూడా ఉండదు. మేము మా నవజాత శిశువులకు క్విల్ట్లను కూడా తయారు చేస్తాము.
డిసెంబర్లో, ద్వయం మరో 20 మందితో కలిసి చెన్నైలోని దక్షిణచిత్ర మ్యూజియంకు థ్రెడ్స్ ఆఫ్ కన్ఫ్లూయెన్స్లో భాగంగా 50 రంగుల, టైల్డ్ క్విల్ట్లను ప్రదర్శించడానికి వచ్చారు. మొదటి సారి, సిద్ధి మహిళలు, మద్రాస్ చెక్స్ను ఉపయోగించారు. 16వ శతాబ్దం నుండి చెక్కులు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఎగుమతి చేయబడ్డాయి.
ఏ రెండు కవాండ్లు ఎప్పుడూ ఒకేలా కనిపించవు. మిక్స్లో భాగంగా ‘A’, ‘E’ మరియు ‘H’ వంటి రోమన్ వర్ణమాలలను కనుగొనవచ్చు. “సిద్ధీలకు, ఇది కేవలం డిజైన్” అని రెడ్డి చెప్పారు.
ఒకప్పుడు మనుగడ కోసం ఒక సాధనం ఇప్పుడు ఒక కళ మరియు సంభావ్య జీవనోపాధి. రెండు ప్రపంచాల కలయిక సిద్ది క్విల్టర్స్ క్రాఫ్ట్ మరియు మద్రాస్ చెక్స్ ఫ్యాబ్రిక్ను ఒకచోట చేర్చడం అనేది రెడ్డిగారిని ఎంపిక చేసిన దక్షిణచిత్ర డైరెక్టర్ (సంస్కృతి) అనిత పొట్టంకులం మరియు ఓల్డ్ మద్రాస్ ట్రేడింగ్ కంపెనీ (OMTC) తయారీదారుల ఆలోచన.
మద్రాసు తనిఖీలు మరియు సిద్దిలు చరిత్రలో అతివ్యాప్తి చెందనప్పటికీ, ఒక రూపక సంబంధం ఉంది. సిద్దిలను ఆఫ్రికా నుండి భారతదేశానికి తీసుకువస్తే, మద్రాస్ చెక్కులు కోరమాండల్ తీరంలోని వలసవాద వాణిజ్య మార్గం ద్వారా భారతదేశం నుండి కరేబియన్కు ప్రయాణించాయి.
ఇప్పుడు ఒక ప్రీమియం ఫాబ్రిక్, 12వ శతాబ్దపు మద్రాస్పట్నం గ్రామం (తరువాత మద్రాస్/చెన్నై) నుండి వచ్చిన ఈ రైతు/జాలరి దుస్తులు శతాబ్దాల తర్వాత వలసరాజ్యంగా మారిన భారతదేశ తీరాన్ని విడిచిపెట్టి, 1960ల అమెరికాలో ప్రసిద్ధి చెందాయి. “చెన్నైకి వస్తున్న ఈ ఎగ్జిబిట్ గురించి అనిత [పొట్టంకుళం] మరియు నేను మాట్లాడినప్పుడు, మేము నగరం నుండి ఒక ఎలిమెంట్ను చేర్చాలనుకుంటున్నామని మేము గ్రహించాము. గొప్ప చరిత్ర కలిగిన వైబ్రెంట్ మద్రాస్ చెక్స్ మా ఎంపిక వస్త్రం.
ఇది దక్షిణ భారతదేశం నుండి ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాలకు ఎగుమతి చేసిన సుదీర్ఘ చరిత్రను కలిగి ఉంది మరియు ముఖ్యంగా ఆఫ్రికన్ దేశాలలో ప్రతిష్టకు చిహ్నంగా పరిగణించబడుతుంది, ”అని రెడ్డి చెప్పారు. ఇది కరేబియన్కు వెళ్లి జాతీయ దుస్తులలో భాగం కావడానికి ముందు, మద్రాస్ చెక్కులు ఆఫ్రికాకు వెళ్ళాయి.
స్క్రాప్ల నుండి రైజింగ్ ఎగ్జిబిట్ కోసం, OMTC ఫాబ్రిక్ను అందించింది. అసలు చేతితో నేసిన చేనేత మద్రాస్ వస్త్రాన్ని పునరుద్ధరించే ప్రయత్నంలో ఉన్న దాని సహ వ్యవస్థాపకుడు రణవీర్ షా ఇప్పుడు ఈ 55 క్విల్ట్లను కలిగి ఉన్నారు. ఇప్పటి వరకు, స్టఫ్డ్ బొమ్మల తయారీకి మిగిలిపోయిన వస్త్ర-బట్టల బిట్లను ఉపయోగించారు.
ఈసారి, స్క్రాప్లను కత్తిరించి, సిద్ది మహిళలు పరిశీలనాత్మక, టెట్రిస్ లాంటి నమూనాలను రూపొందించడానికి ఉపయోగించారు. వారి చెన్నై కర్మాగారంలో, బట్ట-నేతలు మరియు సిద్ది క్విల్టర్లు ఉమ్మడి భాష లేనప్పుడు వారి మాతృభాషలలో పాటల ద్వారా సంభాషించేవారు.
చారిత్రాత్మకంగా పేద సిద్దిలు, కొంతమందికి మాత్రమే షెడ్యూల్డ్ తెగ హోదాను కేటాయించారు, వారి ఆర్థిక పరిమితులకు వెలుపల జీవితాన్ని నిర్మించుకోవడానికి పోరాడుతున్నారు. మనుగడే లక్ష్యం.
“వారు చెన్నైకి రావడానికి ప్రధాన ఉద్దేశ్యం వారి చరిత్రను భౌతికతతో అర్థం చేసుకోవడమే” అని రెడ్డి చెప్పారు. షా మరియు రెడ్డి ఇద్దరూ దక్షిణ భారతదేశానికి చెందిన ఈ మెత్తని బొంత సంప్రదాయాన్ని ప్రపంచ పటంలో ఉంచడానికి ఆసక్తిగా ఉన్నారు.
షా వారి మద్రాస్ చెక్కులను ఉపయోగించి తయారు చేసిన కావింద్ క్విల్ట్లను విక్రయిస్తూ మరియు ప్రదర్శిస్తుండగా, రెడ్డి ఈ సిద్ది క్విల్టర్లతో విడిగా ఇతర ప్రదర్శనలు చేస్తున్నారు, ఇవి OMTCతో సంబంధం లేదు. ఆమె ఇలా చెప్పింది, “కొందరు మహిళలు ఇలాంటి ప్రదర్శనల కోసం భారతదేశంలో పర్యటించారు మరియు ఇతర ఆర్ట్ అభ్యాసకులకు వారి క్విల్టింగ్ శైలిని నేర్పించారు.
అది వారికి మరింత విలువనిచ్చింది. ” ఆమె కొన్ని సిద్ది స్త్రీలను మరియు వారి మెత్తని బొంతలను శాంటా ఫే, U.S.లోని అంతర్జాతీయ ఫోక్ ఆర్ట్ మార్కెట్కి తీసుకెళ్లాలని భావిస్తోంది.
ప్రస్తుతం, ఎగ్జిబిట్ ఫిబ్రవరి 19 వరకు తెలంగాణలోని కడారి ఆర్ట్ గ్యాలరీలో ఉంది. వారిలో చాలా మంది క్రాఫ్ట్ ద్వారా సంపాదిస్తున్నప్పటికీ, అధిక వర్షాలు మరియు తీవ్రమైన వరదలు మరియు కొండచరియలు ఇళ్లు మరియు జీవితాలను నేలమట్టం చేస్తున్న “తమ పెద్ద సమస్యలను ఇది ఎలా పరిష్కరిస్తుందో తెలియదు”.
ఈ స్త్రీల నుండి ఒక పాఠం ఏమిటంటే, వారు కుట్టు కళను నేర్చుకోవడంలో ఆనందాన్ని పొందడం వలన వారి స్థితిస్థాపకత. ట్రావెలింగ్ ఎగ్జిబిట్ గురించిన వివరాల కోసం, Instagram sanjanaలో @anithanreddyని అనుసరించండి. g@thehindu.