నేను 2024లో నీతా ముఖేష్ అంబానీ కల్చరల్ సెంటర్‌లో భక్తి: ద ఆర్ట్ ఆఫ్ కృష్ణను క్యూరేట్ చేసినప్పుడు, రాజా రవివర్మ యొక్క యశోద మరియు కృష్ణ చిత్రాలలో అత్యంత నిశ్శబ్దంగా ఆకట్టుకునే రచనలలో ఒకటి. ముంబైలో చాలా మందికి, పెయింటింగ్‌ను వ్యక్తిగతంగా ఎదుర్కోవడం ఇదే మొదటిసారి.

నేడు, పని ఒక ప్రైవేట్ సేకరణ నుండి ఉద్భవించి, వేలం సర్క్యూట్‌లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అది కేవలం సౌందర్య విలువను మాత్రమే కాకుండా, చారిత్రక మరియు ఆర్థిక బరువును కలిగి ఉంటుంది. ఇంకా, ఈ పెయింటింగ్ గురించి నాకు చాలా ఆసక్తి కలిగించేది దాని ధర లేదా దాని రచయిత కూడా కాదు – కానీ పరిష్కరించని ప్రశ్న.

కళా చరిత్ర చాలా అరుదుగా పూర్తవుతుంది. ఇది వస్తువులు, పత్రాలు మరియు సంస్థాగత ఏకాభిప్రాయం ద్వారా నిర్మించబడింది, కానీ అంతరాల ద్వారా కూడా – కథనం పూర్తిగా మూసివేయబడని క్షణాలు. యశోద మరియు కృష్ణుడు అలాంటి ఒక క్షణం.

ఈ పెయింటింగ్ రవివర్మా కాదా అని నేను ప్రశ్నించడానికి ప్రయత్నించడం లేదు. ఇది ఇప్పుడు ఒకటిగా అంగీకరించబడింది – మరియు కళా ప్రపంచంలో, అంగీకారం తరచుగా దాని స్వంత సత్య రూపంగా మారుతుంది. కానీ ఆదరణ మరియు నిశ్చయత ఎప్పుడూ ఒకేలా ఉండవని చరిత్ర మనకు చూపిస్తుంది.

సాల్వేటర్ ముండి కేసు, లియోనార్డో డా విన్సీగా విక్రయించబడింది మరియు తరువాత తీవ్రమైన పండితుల సందేహానికి గురైంది, నమ్మకం, మార్కెట్ ధృవీకరణ మరియు రచయిత ఎల్లప్పుడూ చక్కగా సమలేఖనం చేయలేదని మనకు గుర్తుచేస్తుంది. ఇక్కడ ప్రశ్న ఇది రవివర్మ కాదా అనేది కాదు.

ప్రశ్న: ఈ చిత్రం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? నా స్వంత అనిశ్చితి పెయింటింగ్‌తో కాదు, తడిసిన గాజుతో ప్రారంభమైంది. వడోదరలోని లక్ష్మీ విలాస్ ప్యాలెస్‌లోని దర్బార్ హాల్‌లో, 19వ శతాబ్దం చివరిలో ప్రారంభించబడిన మరియు యూరోపియన్ వర్క్‌షాప్‌లచే అమలు చేయబడిన అద్భుతమైన గాజు కిటికీల శ్రేణిని ఒకరు ఎదుర్కొంటారు. వాటిలో ఒక తల్లి మరియు బిడ్డను వర్ణించే ప్యానెల్ ఉంది – నిస్సందేహంగా యశోద మరియు కృష్ణుడు – మృదుత్వం, సాన్నిహిత్యం మరియు భావోద్వేగ స్పష్టతతో అందించబడింది, అది రవివర్మ దృశ్య భాషకు దగ్గరగా అనిపించినప్పటికీ తగినంత దగ్గరగా లేదు.

మరియు చుట్టుపక్కల ప్యానెల్‌లను చూసినప్పుడు, పొందిక విచ్ఛిన్నమవుతుంది. అదే హాలులో విష్ణు చిత్రాలు, గరుడ మరియు హనుమంతుడు వంటి బొమ్మలతో పాటు, హిందూ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క అంతర్గత తర్కాన్ని పూర్తిగా గ్రహించని కళాకారులచే అమలు చేయబడినట్లు కనిపిస్తుంది. గణాంకాలు అర్థం కాకుండా అనువదించబడినట్లు అనిపిస్తుంది – సూచన నుండి నిర్మించబడింది, కానీ పటిమ లేదు.

ఇవి సాంప్రదాయం నుండి పుట్టిన చిత్రాలు కాదు, కానీ దాని యొక్క వివరణలు. కాబట్టి, యశోద-కృష్ణ ప్యానెల్ భిన్నంగా లేదు.

దాని ఎమోషనల్ రిజిస్టర్, దివ్య మానవీకరణ, దాని కూర్పు సాన్నిహిత్యం – ఇవన్నీ రవివర్మ 19వ శతాబ్దపు చివరిలో చేస్తున్నదానికి దగ్గరగా ఉంటాయి, అయితే మొదట ఎవరు చేశారు? ఇక్కడే పజిల్ మొదలవుతుంది. 1880లు మరియు 1890ల నుండి రవివర్మ యొక్క బరోడా-కాలపు రచనలను పరిశీలిస్తే – ముఖ్యంగా ప్యాలెస్ కమీషన్‌లకు సంబంధించినవి – అవి పెద్ద-స్థాయి, అధికారిక, కథన కూర్పుల వైపు మొగ్గు చూపుతాయి. యశోద మరియు కృష్ణ, దీనికి విరుద్ధంగా, చిన్నగా, నిశ్శబ్దంగా మరియు మరింత భక్తి స్వరంలో ఉన్నారు.

దీని స్కేల్, సబ్జెక్ట్ మరియు ముగింపు ఆ కమీషన్‌ల యొక్క ఊహించిన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కు వెలుపల ఉన్నాయి. ఇది కూడా చదవండి : రాజా రవివర్మ హెరిటేజ్ ఫౌండేషన్ లెజెండరీ ఆర్టిస్ట్ యొక్క వారసత్వాన్ని ఎలా నిర్వహిస్తుందో అదే సమయంలో, పెయింటింగ్ రవివర్మ యొక్క అభ్యాసం యొక్క స్పష్టమైన సంతకాలను కలిగి ఉంది.

అతను స్వీయ-బోధించబడ్డాడు మరియు అతని పని తరచుగా శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన అసమానతలను వెల్లడిస్తుంది. కఠినమైన నిర్మాణ ఖచ్చితత్వంతో కాకుండా డ్రేపరీ, ఆభరణాలు మరియు స్టేజింగ్ ద్వారా గణాంకాలు తరచుగా పరిష్కరించబడతాయి. యశోద మరియు కృష్ణులలో, ఒకరు ఈ ధోరణులను స్పష్టంగా గమనిస్తారు: పిల్లల శరీరం పాక్షికంగా మాత్రమే వ్యక్తీకరించబడింది, యశోద కూర్చున్న భంగిమ పూర్తిగా నమ్మదగినది కాదు మరియు ఆవు కథనంలో ఉన్నప్పటికీ, నిర్మాణాత్మకంగా ఏకీకృతం కాలేదు.

నాకు, రవివర్మ స్టెయిన్డ్ గ్లాస్‌ని కాపీ చేయడానికి ప్రయత్నించినట్లు అనిపిస్తుంది, కానీ ఇప్పటికీ అతను బరోడాలో చిత్రించిన వాటిలో చాలా పెద్ద గ్యాప్ ఉంది, ఎందుకంటే అవి అక్కడ ప్రదర్శనలో ఉన్నాయి మరియు ఈ యశోద – కృష్ణ. ఆసక్తికరంగా, ఈ మూలకాలను మరింత స్పష్టంగా పరిష్కరించడానికి కొన్ని అంశాలలో స్టెయిన్డ్ గ్లాస్ కనిపిస్తుంది.

ఆవు మరింత చదవదగినది. ప్రాదేశిక అమరిక మరింత ప్రత్యక్షంగా ఉంటుంది.

ఇంకా, ముఖాలు – సున్నితత్వం, భావోద్వేగ కోర్ – రవివర్మ ఇడియమ్‌తో లోతుగా సమలేఖనం చేయబడినట్లు అనిపిస్తుంది. ఇది కూడా చదవండి : రాజా రవి వర్మ యొక్క తిలోత్తమ పెయింటింగ్ Sotheby’s సేల్‌లో ₹ 5 కోట్లకు పైగా వసూలు చేసింది కాబట్టి ఏది మొదట వచ్చింది? ప్యాలెస్ కమీషన్ గురించి తెలిసిన రవివర్మ, ఐరోపాలోని స్టెయిన్డ్ గ్లాస్ వర్క్‌షాప్‌కి పంపబడిన ఒక కూర్పు డ్రాయింగ్‌ను – ప్రోటోటైప్‌ను రూపొందించారా? లేదా స్టెయిన్డ్-గ్లాస్ ఇమేజ్ స్వతంత్రంగా ఉనికిలో ఉందా, తరువాత పెయింటెడ్ వెర్షన్‌ను ప్రేరేపించిందా? లేదా రెండూ కోర్టు, స్టూడియో మరియు వర్క్‌షాప్‌ల మధ్య ప్రసారం చేయబడిన ఇప్పుడు కోల్పోయిన దృశ్య మూలం నుండి ఉద్భవించాయా? నా స్వంత అభిప్రాయం ఏమిటంటే: రవివర్మ బహుశా యశోద మరియు కృష్ణల డ్రాయింగ్ లేదా కంపోజిషనల్ కార్టూన్‌ను రూపొందించారు, దానిని స్టెయిన్డ్ గ్లాస్ తయారీదారులతో పంచుకున్నారు. వడోదరలో మనం చూసేది అసలు చిత్రం కాదు, దాని అనువాదం మరొక మాధ్యమంలోకి – మరొక చేతితో ఫిల్టర్ చేయబడింది.

కథ అక్కడితో ముగియలేదు 1906లో రవివర్మ మరణం తర్వాత, అతని సోదరుడు మరియు రవివర్మ ప్రెస్ అతని చిత్రాలను పునరుత్పత్తి చేయడంలో మరియు ప్రచారం చేయడంలో ప్రధాన పాత్ర పోషించాయి. రవివర్మతో అనుబంధించబడిన అనేక రచనలు – ఇటీవలి సంవత్సరాలలో వేలంలో కనిపించిన వాటితో సహా – స్టూడియో సహాయకులు, కుటుంబ సభ్యులు మరియు ప్రింట్‌మేకర్‌లతో కూడిన ఉత్పత్తి యొక్క విస్తృత పర్యావరణ వ్యవస్థకు చెందినవి. మాస్టర్ చేతి మరియు వర్క్‌షాప్ అవుట్‌పుట్ మధ్య సరిహద్దు తరచుగా అస్పష్టంగా ఉంటుంది.

ఇది మనల్ని వర్తమానానికి తీసుకువస్తుంది. రవివర్మ డైరీలను వివరంగా అధ్యయనం చేసిన పండితులు ఉన్నారు. కేటలాగ్‌లు, ఆర్కైవ్‌లు మరియు సంస్థాగత చరిత్రలు ఉన్నాయి.

ఇంకా, ఈ ప్రత్యేక సంబంధం – దర్బార్ హాల్ స్టెయిన్డ్ గ్లాస్ మరియు పెయింటింగ్ మధ్య – పరిశీలించబడలేదు. ఇది ఒక చిన్న గ్యాప్, బహుశా. కానీ ఒక ముఖ్యమైనది.

ఎందుకంటే నేడు, ఈ ప్రశ్న కేవలం విద్యాపరమైనది కాదు. ఇది అక్షరాలా ₹167 కోట్ల విలువైన ప్రశ్న. అశ్విన్ ఇ రాజగోపాలన్ వెనిస్ బినాలే 2026లో ఇండియా పెవిలియన్‌కి ఆర్ట్ హిస్టోరియన్ మరియు అసోసియేట్ క్యూరేటర్ మరియు పిరమల్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్ అండ్ అశ్వితస్ డైరెక్టర్.