1972 की गर्मियों में, भारत-पाक युद्ध के कुछ ही महीनों बाद जब दक्षिण एशिया का नक्शा फिर से बदल गया, जिससे बांग्लादेश का निर्माण हुआ, प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी और जुल्फिकार अली भुट्टो ने अनिश्चित भविष्य पर बातचीत करने के प्रयास में शिमला में मुलाकात की। बातचीत के दौरान किसी समय भुट्टो ने बशीर बद्र, जो उस समय मेरठ कॉलेज में प्रोफेसर थे, का एक शेर सुनाया।
भुट्टो ने कहा, “दुश्मनी जम कर करो लेकिन ये गुंजायश रहे / जब कभी हम दोस्त हो जाएं तो शर्मिंदा ना हो (अपनी दुश्मनी जमकर निभाएं, लेकिन इतनी जगह छोड़ें: अगर हम फिर कभी दोस्त बनें, तो हमें शर्मिंदा न हों)। बातचीत और अविश्वास के तनाव के बीच, दोहे ने व्यक्त किया कि सबसे सावधानीपूर्वक कूटनीति भी कभी-कभी विफल हो जाती है: गरिमा का विचार, एक अनुग्रह जो आप अपने सबसे भयंकर दुश्मन को भी देते हैं।
पाँच दशक से भी अधिक समय बाद, पहलगाम हमले और उसके बाद हुए संघर्ष के कारण शिमला समझौता निलंबित है। लेकिन लंबी बीमारी के कारण 28 मई को भोपाल में निधन हो जाने वाले बद्र की ये पंक्तियां आज भी प्रासंगिक हैं। कठोर सीमाओं और कठोर बयानबाजी के युग में तो और भी अधिक।
यहां एक विचार था, जिसमें कहा गया था कि दोस्ती के लिए कुछ जगह छोड़ी जाए, जिसे सीमा के दोनों ओर के सांस्कृतिक राजदूत बरकरार रखते हैं। कांग्रेस अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खड़गे ने 2018 में संसद में नरेंद्र मोदी के नेतृत्व वाली भाजपा सरकार के लिए यही दोहा पढ़ा था।
मोदी ने जवाब देने के लिए बद्र के लेखन का भी उपयोग किया: “जी बहुत चाहता है सच बोलें, क्या करें हौसला नहीं होता (दिल वास्तव में सच बोलना चाहता है, लेकिन क्या करें, हिम्मत नहीं है)।” यह उल्लेखनीय है कि ऐसे समय में जब बहुत सी उर्दू कविताएं शास्त्रीय मुहावरों में निहित थीं, जो युवा पीढ़ी के लिए कुछ हद तक डराने वाली थीं, बद्र ने ऐसी भाषा में लिखा जिससे आम पाठक तुरंत जुड़ सकते थे। अनावश्यक भव्यता को हटाकर यह काव्य बिना अधिक प्रयास किये सार्थक एवं गतिशील है।
वास्तव में, विविध भारती पर लोकप्रिय कार्यक्रम उजाले अपनी यादों के का नाम बद्र के लोकप्रिय दोहे से लिया गया है: “उजाले अपनी यादों के हमारे साथ रहने दो / ना जाने किस गली में जिंदगी की शाम हो जाए।” यह भी पढ़ें | कैसे माइकल जैक्सन मूनवॉक करके स्ट्रीमिंग युग में वापस आ गए। 1935 में अयोध्या में जन्मे सैयद मुहम्मद बशीर, एक पुलिस अकाउंटेंट और एक गृहिणी की चौथी संतान थे, उन्होंने उपनाम बद्र (पूर्णिमा के लिए अरबी) का इस्तेमाल किया।
हालाँकि परिवार का कविता से कोई लेना-देना नहीं था, लेकिन शिक्षा और अनुशासन पर बहुत ध्यान दिया जाता था। अपनी मास्टर डिग्री और अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय से पीएचडी करने के बाद, बद्र ने उसी विश्वविद्यालय में पढ़ाया, उसके बाद 17 वर्षों तक मेरठ कॉलेज में अध्यापन कार्य किया।
1987 में सांप्रदायिक हिंसा के दौरान मेरठ में बद्र के घर को लूट लिया गया और आग लगा दी गई। पुस्तकों के विशाल संग्रह और हजारों अप्रकाशित छंदों के साथ उनका घर भी नष्ट हो गया।
बद्र दिल्ली में था और उसका परिवार बाल-बाल बच गया। उन्होंने वर्षों के रचनात्मक कार्य खो दिए और अपनी पीड़ा के बारे में लिखा: “लोग टूट जाते हैं एक घर बनाने में/ तुम तरस नहीं खाते बस्तियां जलाने में (लोग घर बनाने की कोशिश में खुद को तोड़ देते हैं, फिर भी तुम्हें पूरी बस्तियां जलाने में कोई दया नहीं आती)। ” यह कविता एक शक्तिशाली लेकिन भावनात्मक प्रतिक्रिया थी और आज भी सांप्रदायिक दरार के विभिन्न क्षणों में इसका उल्लेख किया जाता है।
बद्र अपनी सारी नई कविताएँ फिल्म निर्माता और संगीतकार विशाल भारद्वाज को सुनाते थे, जो बद्र के साथ ही मेरठ में रहते थे और अक्सर उनके घर आते थे। जब उसने बद्र के घर के विनाश के बारे में सुना, तो उसका दिल टूट गया और उसने स्मृति से कुछ कविताएँ फिर से बनाने का प्रयास किया और बद्र के पास लौट आया।
इससे न केवल उनकी कुछ कविताओं को बल्कि लोगों और उनकी मानवता में बद्र के विश्वास को बहाल करने में भी मदद मिली। घटना के बाद उन्होंने कुछ समय के लिए लिखना बंद कर दिया था। इसके बाद बद्र भोपाल चले गए और उन्हें मध्य प्रदेश उर्दू अकादमी का अध्यक्ष पद दिया गया।
बद्र की शायरी को तब महत्वपूर्ण जीवन मिला जब ग़ज़ल गायक गुलाम अली, जगजीत सिंह और चंदन दास ने इसे लाखों घरों तक पहुँचाया। भ्रामक रूप से सरल लेखन एक अंतर्निहित संगीतात्मकता के साथ आया था और पुराने, पारंपरिक ग़ज़लों की तरह भारी नहीं था।
बद्र अपने पहले प्यार, छूटी हुई मुलाकातों, नाज़ुक साथियों, अपमानों – आधुनिक रिश्तों की सभी अनगिनत कहानियों के बारे में अपने लेखन में बोलचाल की भाषा, ज्यादातर हिंदुस्तानी पर अड़े रहते थे। अली का “ऐ हुस्न-ए-बेपरवाह तुझे, शबनम कहूं, शोला कहूं” उस समय सीमा के दूसरी ओर से आया था जब ग़ज़लें महफिलों से रिकॉर्डिंग की ओर बढ़ रही थीं, जिससे इसे उपमहाद्वीप में अच्छी तरह से फैलने में मदद मिल रही थी। लेकिन यह जगजीत सिंह ही थे, जिन्होंने बद्र की बहुत सारी कविताएँ गाईं, इसे साहित्यिक दायरे से परे और लोगों के रहने वाले कमरे में ले गए।
वास्तव में, सिंह के साथ, बद्र की ग़ज़लें उन लोगों तक पहुंचीं, जो अन्यथा उनकी किताबें नहीं उठाते या मुशायरे में शामिल नहीं होते। अंत में, अल्जाइमर के कारण, बद्र की स्मृति में उनकी लिखी कोई भी पंक्तियाँ नहीं मिल सकीं – उनमें से लगभग 18,000।
जिस कवि के शब्द पूरे उपमहाद्वीप में रोजमर्रा की बातचीत का हिस्सा बन गए थे, वह खुद उन्हें याद करने में असमर्थ थे। कुछ साल पहले के एक मार्मिक वीडियो में, उनकी पत्नी को कुछ पंक्तियाँ याद करने में उनकी मदद करते हुए देखा जा सकता है।
कवि और गीतकार जावेद अख्तर ने सोशल मीडिया पर लिखा, “आज उर्दू और गरीब हो गई है।” उस पंक्ति में, अख्तर सिर्फ एक महान कवि और एक वरिष्ठ कलाकार के निधन का शोक नहीं मना रहे थे। यह एक लेखक के लिए एक श्रद्धांजलि भी थी जिसने भाषा को आम लोगों के जीवन में पहुंचाया।
ताल में उस सरलता और सहजता के साथ, बद्र को किताबों में संरक्षित नहीं छोड़ा जाएगा। उनकी पंक्तियाँ हमारे दैनिक जीवन में गूंजती रहेंगी। बिल्कुल निविदा की तरह: “हम भी दरिया हैं हम अपना हुनर मालूम है / जिस तरफ भी चल पड़ेंगे रास्ता हो जाएगा।”
)” लेखक द इंडियन एक्सप्रेस के वरिष्ठ सहायक संपादक हैं। सुआंशू।
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