নীলাঞ্জনা ভৌমিক সায়ক চক্রবর্তী, শমীক অধিকারী, রণবীর আল্লাহবাদিয়া — আপনার মধ্যে কেউ কেউ হয়তো এই নামগুলিকে চিনতে পারেন কারণ আপনি তাদের অনুসরণ করেননি, বরং অসংখ্যবার “আগ্রহী নন” ক্লিক করা সত্ত্বেও তাদের মুখ এবং ভিডিওগুলি আপনার টাইমলাইনে দেখা যাচ্ছে। এবং ইদানীং, তারা সকলেই বিভিন্ন বিশৃঙ্খল ক্রিয়াকলাপের জন্য খবরে রয়েছে, এবং অধিকারীর ক্ষেত্রে, আরও ভয়ঙ্কর কিছু। কিন্তু একসাথে, তারা নৈতিকতা ছাড়া প্রভাবের বিপদ সম্পর্কে একটি সতর্কতা।

কলকাতার বিখ্যাত অলিপাবে চক্রবর্তীর সাম্প্রদায়িক উস্কানিমূলক কার্যকলাপ থেকে শুরু করে আল্লাহবাদিয়া একটি কমেডি শোতে সম্পূর্ণ টোন-বধির কৌতুক তৈরি করা, অধিকারীর কথিত নির্যাতন এবং একজন মহিলা বন্ধুর উপর যৌন নির্যাতনের ভয়ঙ্কর বিবরণ, সোশ্যাল মিডিয়া প্রভাবকের মিথ তাসের ঘরের মতো ভেঙে যাচ্ছে। মনে রাখবেন যে এটি একই ইকোসিস্টেম যা এক সপ্তাহে নারীর বিরুদ্ধে সহিংসতা বা হিন্দু-মুসলিম সম্পর্ক বা আধ্যাত্মিকতার বিষয়ে উত্সাহী, প্রবণতা-চালিত অবস্থান নেয় এবং পরবর্তীতে সম্পূর্ণ উদ্ভট আচরণের জন্য উন্মুক্ত হয়।

বিজ্ঞাপন চক্রবর্তী এবং অধিকারী গত কয়েক সপ্তাহে শিরোনাম দখল করার আগে, গত বছরের কোনো এক সময়ে, আল্লাহবাদিয়া, একজন বিপুল জনপ্রিয় ইউটিউবার, একটি কমেডি শোতে সাংস্কৃতিকভাবে অনুপযুক্ত রসিকতা করার পরে নিজেকে একটি জাতীয় ঝড়ের কেন্দ্রে খুঁজে পান। তিনটি ঘটনার মধ্যে কোন মিল নেই – আল্লাহবাদিয়ার ভুল ছিল সাংস্কৃতিক ভুল পাঠের একটি; চক্রবর্তীর ভুল ছিল তার কথার বাস্তব জগতের পরিণতি সম্পর্কে অজ্ঞতা। তার আচরণ ছিল অশোভন এবং অনেক বেশি বিদ্বেষপূর্ণ – একটি সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের একজন দরিদ্র লোকের পিছনে যাওয়া যারা সমসাময়িক ভারতে নিরন্তর ভয়ের মধ্যে বসবাস করছে।

এটা যদি কলকাতায় না হয়ে উত্তরপ্রদেশের কোনো শহরে হতো? তিনি যে লোকটিকে অপমানিত করেছেন তাকে গ্রেপ্তারের বাইরে পরিণতির মুখোমুখি হতে হবে? অধিকারীর মামলাটি সম্পূর্ণ অন্ধকার। এটি একটি অনুস্মারক যে আপনি অনলাইনে যে ব্যক্তিত্ব বিক্রি করেন তা অফলাইনে আরও কুৎসিত সত্য লুকিয়ে রাখতে পারে।

তিনটিকে সংযুক্ত করার থ্রেডটি তাদের ক্রিয়াকলাপের প্রকৃতি নয়, তবে স্থাপত্য যা তাদের সক্ষম করে: অসামঞ্জস্যপূর্ণ ক্ষমতা ব্যক্তিদের প্রদত্ত বিশাল নাগালের সাথে, কোন নৈতিক প্রহরী ছাড়াই, কোন সাংস্কৃতিক পরিপক্কতা নেই, এবং কোন বাস্তব যাচাই নেই, যতক্ষণ না বাস্তব জীবনে কিছু বোকা, বাজে, বা সরাসরি ভয়ঙ্কর ছড়িয়ে পড়ে। এই পর্বগুলি আমাদেরকে এমন একটি প্রশ্নের মুখোমুখি হতে বাধ্য করে যা আমরা পরীক্ষা করার জন্য খুব কমই বিরতি দিয়ে থাকি: আসলে কে একজন “প্রভাবক”? বিজ্ঞাপন সোশ্যাল মিডিয়ার বৃহৎ অনুসারী অনেক লোকই কেবল বিষয়বস্তু নির্মাতা।

কেউ কেউ সত্যিকারের প্রতিভাবান এবং বিনোদন বা জানাতে প্ল্যাটফর্ম ব্যবহার করে। কিন্তু একটি অনেক বড় দল, বিশেষ করে দৈনিক ভ্লগাররা যাদেরকে বলা হয়, তারা অর্থ এবং দৃশ্যমানতার একটি সহজ পথ আবিষ্কার করেছে, যেখানে ক্ষোভ, উস্কানি এবং বেপরোয়াতা বাগ নয় বরং বৈশিষ্ট্য। স্রষ্টাদের এই বিশেষ সেটটি — পিছিয়ে পড়ার মতো কোনও ডোমেন দক্ষতা ছাড়াই — আজেবাজে কথা এবং নৈতিক আতঙ্কের টানকে কাজে লাগিয়ে বেঁচে থাকে৷

যত বেশি ক্ষোভ, দৃশ্যমানতা তত ভাল। যত বেশি ট্রল, তত বেশি ট্র্যাকশন। সুতরাং সবকিছুই বিষয়বস্তু হয়ে ওঠে: পরিবার, সন্তান, স্বামী-স্ত্রী, ঝগড়া, কখনও কখনও এমনকি মঞ্চস্থ দ্বন্দ্ব এবং এমনকি রেস্তোরাঁয় অপরিচিতদেরও।

অপমান, ভয় এবং গোপনীয়তা মুদ্রা হয়ে ওঠে। সোশ্যাল মিডিয়াতে, “প্রভাব” একটি সংখ্যার খেলা।

অনুসারী। ভিউ পৌঁছান।

এর অর্থ এই নয় যে আপনি ধারনাকে আকার দিয়েছেন, মন পরিবর্তন করেছেন বা জনজীবনে বস্তুগত কিছু অবদান রেখেছেন। প্রায়শই, এর সহজ অর্থ হল আপনি ডিজিটাল বিপণনে দক্ষ, বা মনোযোগ সংগ্রহের জন্য তৈরি করা সামগ্রী কারখানার অংশ। বেশিরভাগ প্রভাবশালীরা জৈব সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব নয়।

এগুলো বাজারের চাহিদার কৃত্রিম পণ্য। ব্র্যান্ডগুলি দর্শকদের কাছে সস্তা, মাপযোগ্য অ্যাক্সেস চায়।

পুঁজিবাদ বাধ্য করে, যেমনটি সবসময় করে, নাগালের অপ্টিমাইজ করা, খরচ কম করা এবং আউটসোর্সিং বিশ্বাসযোগ্যতা। কিন্তু এই ব্যবস্থা কি নিরীহ? মোটেই না। এটি লোকেদের অজ্ঞাতনামা থেকে বের করে আনে এবং তাদের অপার ক্ষমতা দেয়: তাত্ক্ষণিকভাবে লক্ষ লক্ষের সাথে কথা বলার শক্তি।

সেই ক্ষমতা বাণিজ্য, রাজনীতি, প্রচার বা ব্যক্তিগত লাভের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। এবং যেখানে প্রশিক্ষণ, সংযম, বা ফলাফল সাক্ষরতা ছাড়া দৃশ্যমানতা আছে, অপব্যবহার খুব পিছিয়ে থাকতে পারে না। তাহলে উপায় কি? আমি দীর্ঘ সময়ের জন্য এই প্রশ্নটি নিয়ে চিন্তা করেছি।

যারা নাগালের মাত্রা বাড়িয়েছে তাদের জন্য কি বাধ্যতামূলক নৈতিকতার প্রশিক্ষণ থাকা উচিত? আপনাকে কয়েক হাজারের কাছে সম্প্রচার করার অনুমতি দেওয়ার আগে কি ডোমেন দক্ষতার কিছু মৌলিক প্রয়োজনীয়তা থাকা উচিত – বা কমপক্ষে ফলাফল সাক্ষরতা? কিন্তু তারপরে আমি মনে করিয়ে দিচ্ছি যে মিডিয়া ইকোসিস্টেম জুড়ে নৈতিকতার একটি সাধারণ সংকট রয়েছে এবং সোশ্যাল মিডিয়া এটি থেকে আলাদা নয়। এটি কেবল তার সবচেয়ে অনাবৃত এবং বিপজ্জনক ফর্ম।

এই বিশৃঙ্খলা আমরা আমাদের সামনে উন্মোচিত হতে দেখি সম্ভবত দুর্ঘটনাজনিত নয়। একটি ভাঙা ব্যবস্থা রাজনৈতিক এবং পুঁজিবাদী উভয় স্বার্থের জন্য উপযুক্ত বলে মনে হয়। ব্যাধি ম্যানিপুলেট করা সহজ।

বিভ্রান্তি লাভজনক। পাবলিক ডিসকোর্স যত বেশি ফ্র্যাকচারড হবে, এর মধ্যে আটকে পড়াদের নিয়ন্ত্রণ করা তত সহজ হবে।

বটম লাইন হল যে কোন প্রাতিষ্ঠানিক উদ্ধার আসছে না। এই সংস্কৃতিকে স্বাভাবিক করতে যতটা সম্ভব প্রতিরোধ করাই বাকি। কারণ একবার এই – নৈতিকতা ব্যতীত প্রভাব – স্বাভাবিক হয়ে গেলে, এটি যে ক্ষতি করে তাও স্বাভাবিক হয়ে যাবে।

লেখক Lies Our Mothers Told Us এর লেখক।