நம்ரதா ராய் எழுதியது, “இது சிறந்த காலம், இது மோசமான காலம், இது ஞானத்தின் வயது, இது முட்டாள்தனத்தின் காலம்…” சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் புரட்சி மற்றும் சிதைவு, பொது எதிர்பார்ப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட கவலையின் குறுக்கு வழியில் சிக்கிய ஒரு சகாப்தத்திற்காக இந்த வரிகளை எழுதினார். சமீபத்தில் முடிவடைந்த மேற்கு வங்க சட்டமன்றத் தேர்தல்கள் விசித்திரமாக ஒத்திருக்கிறது.

விளம்பரம் வெற்றியாளருக்கு, இது நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட திருப்புமுனையாகும். தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, இது ஒரு தயாரிக்கப்பட்ட ஆணையாகும். மேலும் மாநிலத்தைப் பொறுத்தவரை, அது அதன் சொந்த அரசியல் விதிவிலக்கான தன்மையைப் பற்றி உள்வாங்கிய கதையின் அமைதியான சரிவு.

ஏஜென்சியின் அடியில், ஒளியியல், உணர்தல் மற்றும் சீற்றம் ஆகியவை அமைதியான அமைதியின்மையைக் கொண்டுள்ளன, அங்கு எண்கள் குடியேறியதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அர்த்தம் இல்லை. மாநிலத் தேர்தல்கள் ஆபத்தானதாகவும், குழப்பமானதாகவும், ஆனால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உயிருடன் இருப்பதாகவும் உணர்ந்த ஒரு காலம் இருந்தது. ஒவ்வொரு பாராவிற்கும் ஒரு உள்ளூர் தேர்தல் பண்டிதர், ஒவ்வொரு தேநீர் கடையும் ஒரு அறிக்கை, மற்றும் ஒவ்வொரு ஆடா ஒரு விவாத அறையும் கொண்ட ஒரு வாதத்தைச் சுற்றியே அரசியல் கட்டமைப்பு கட்டமைக்கப்பட்டது.

வங்காளத்தில் கருத்து வேறுபாடுகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டது மட்டுமல்லாமல் கலாச்சார நினைவகமாகவும் நிகழ்த்தப்பட்டது. மாறியதாகத் தோன்றுவது சத்தமாக இல்லை, ஆனால் திசைதிருப்பவில்லை.

தேர்தல் பிரச்சாரங்கள் கண்கவர், வாக்குப்பதிவு வரலாற்று சிறப்பு மிக்கது, உணர்வுகள் உண்மையானவை. ஆயினும்கூட, பழைய தேர்தல் அனுமானங்கள் மாறிவரும் அரசியல் நிலப்பரப்பை முழுமையாக விளக்கவில்லை என்று அனைத்து ஹல்பாலூவிற்கும் கீழே ஒரு கசப்பான அமைதியின்மை இருந்தது.

ஏனென்றால், பல தசாப்தங்களாக, அரசியல் தனித்துவத்தின் சுய உருவத்தை அரசு வைத்திருந்தது, அது மீண்டும், பெரிய அளவில், முற்றிலும் ஆதாரமற்றது அல்ல. விளம்பரம் இடது முன்னணி, நீண்ட காலம் ஜனநாயக முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கம், 34 ஆண்டுகள் தடையின்றி ஆட்சி செய்தது.

1990 களில் வட மற்றும் மேற்கு இந்தியாவின் பெரும்பகுதி பொருளாதார தாராளமயமாக்கலுக்குத் தழுவிய நிலையில், வங்காளத்தின் பிராந்திய அரசியல் அடையாளம் தொழிற்சங்கங்கள், பணியாளர்கள் வலையமைப்புகள், அகதிகள் இயக்கங்கள் மற்றும் ஒரு இலக்கிய கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் வேரூன்றி இருந்தது. 2011 இல் மம்தா பானர்ஜியின் எழுச்சி கூட மிகை மத ஒருங்கிணைப்பில் குறைவாகவும், விவசாயிகள் அணிதிரட்டலில் அதிகமாகவும் இருந்தது. மேலும், அதிகாரத்தின் முந்தைய மாற்றங்கள் தெரியும் குறிப்பான்களுடன் வந்தன.

2008 பஞ்சாயத்துத் தேர்தல்களில், குறிப்பாக சிங்கூர் மற்றும் நந்திகிராம் போராட்டத்தால் பாதிக்கப்பட்ட மாவட்டங்களில், இடதுசாரிகள் மிகவும் மோசமாகப் பாதிக்கப்பட்டனர். 2010 கொல்கத்தா முனிசிபல் கார்ப்பரேஷன் (கேஎம்சி) தேர்தல்களுடன் திருப்புமுனை வந்தது, கொல்கத்தாவின் கட்டுப்பாட்டை திரிணாமுல் காங்கிரஸ் கைப்பற்றியது, இடதுசாரிகளின் கருத்தியல் மற்றும் அறிவுசார் கோட்டையாக கருதப்பட்டது.

எனவே, 2011 இல் முறையான மாற்றம் வந்த நேரத்தில், இடதுசாரிகளின் சரிவு தேர்தல் ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு முன்பே நன்கு ஒத்திகை செய்யப்பட்ட விளைவாக இருந்தது. 2011 மாநிலத் தேர்தலில் பாஜகவின் வாக்குகள் வெறும் 4 சதவீதமாக இருந்தது.

2014 மக்களவைத் தேர்தலில் இது சுமார் 17 சதவீதமாக உயர்ந்தது. 2016ல் நடந்த அடுத்த சட்டசபை தேர்தலில், அக்கட்சி வெறும் 3 இடங்களை மட்டுமே பெற்றிருந்தாலும், ஓட்டு சதவீதம் 10 சதவீதத்தை தாண்டியது.

2019 மக்களவைத் தேர்தலில் பாஜக 18 இடங்களை வென்று 40 சதவீதத்துக்கும் அதிகமான வாக்குகளைப் பெற்றதன் மூலம் தீர்க்கமான மாற்றம் ஏற்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது 77 சட்டமன்ற இடங்களையும், 38 சதவீத வாக்குகளைப் பெற்று, மாநிலத்தில் முக்கிய எதிர்க்கட்சியாக உருவெடுத்தது. தேர்தல் ஏற்ற இறக்கங்கள் என நிராகரிக்க முடியாத அளவுக்கு எண்ணிக்கைகள் சீராக இருந்தன.

அரசியல் நிலப்பரப்பில் ஆழமான குழப்பத்தை அவர்கள் சுட்டிக்காட்டினர், பல வங்காளிகளின் சுய-கருத்து தொடர்ந்து துண்டு துண்டாக விளக்கப்பட்டது. 2019 மற்றும் 2021 இல் இருந்தபோதிலும், வங்காளத்தில் உள்ள பலர் பாஜகவை வாக்குகளை வெல்லும் திறன் கொண்ட ஒரு சக்தியாக தொடர்ந்து பார்க்கிறார்கள், ஆனால் மாநிலத்தின் சுய உருவத்துடன் கலாச்சார ரீதியாக பொருந்தவில்லை.

இருப்பினும், ஒரு பெரிய பிரிவினர் ஒரு தனித்துவமான, மதச்சார்பற்ற பெங்காலி அடையாளத்தைப் பற்றி பெருமை கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்தாலும், மாற்றத்தின் சொல்லக்கூடிய அறிகுறிகள் இருந்தன. இடதுசாரி இயக்க இயந்திரத்தின் சரிவு, டிஎம்சி எதிர்ப்பு வாக்குகளில் கணிசமான பகுதியை பாஜகவை நோக்கிச் சென்றது. வடக்கு வங்காளம் மற்றும் எல்லை மாவட்டங்கள் முக்கியமான போர்க்களங்களாக மாறியது, அங்கு ஒருங்கிணைப்பு குடியுரிமை கவலைகளை மையமாகக் கொண்டது.

பல ஆண்டுகளாக அடிமட்ட அணிதிரட்டலில் ஈடுபட்ட ஆர்.எஸ்.எஸ். மேலும், 2018 பஞ்சாயத்துத் தேர்தல்கள், மீறல்கள் மற்றும் மோசடி குற்றச்சாட்டுகளால் சிதைந்தன, இடது-காங்கிரஸ் எதிர்க்கட்சியாக அரிப்பை துரிதப்படுத்தியது, மம்தா தலைமையிலான அரசாங்கத்திற்கு முக்கிய சவாலாக பாஜகவின் கூற்றை வலுப்படுத்தியது. அரசியல் விதிவிலக்கான வர்ணனைகள் மற்றொரு முக்கியமான காரணியையும் மறைத்துவிட்டன: மற்ற எல்லா இடங்களிலும் அரசாங்கங்கள் கவிழ்க்கப்படுவதற்குத் தேவையான பொருள் நிலைமைகளில் இருந்து வங்காளம் ஒருபோதும் தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை.

இந்த ஆண்டு சட்டமன்றத் தீர்ப்புக்கு முன்பே, வங்காளத்தில் வேலையின்மை, மெதுவான தொழில் வளர்ச்சி, திறமையான தொழிலாளர்களின் இடம்பெயர்வு, பெண்கள் பாதுகாப்பு, பலவீனமான உள்கட்டமைப்பு, ஊழல் குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் ஆழமாக வேரூன்றிய ஆதரவான கலாச்சாரம் ஆகியவற்றால் சிக்கித் தவித்தது. பதவிக்கு எதிரான கோபம் ஃப்ளாஷ் பாயிண்ட்டையும் வாங்கியது. SSC ஆட்சேர்ப்பு ஊழல் (மற்றும் ஒரு முன்னாள் அமைச்சர் கைது), சாரதா-நாரதா ஊழல்கள், சந்தேஷ்காலி மற்றும் RG கார் வழக்கு ஆகியவை வங்காளத்திற்கு மட்டும் இல்லாத ஒரு நிறுவன சோர்வை உருவாக்கியது, ஆனால் நாடு முழுவதும் அரசியல் எழுச்சிகளுக்கு வழிவகுத்த நிலைமைகளை ஒத்திருக்கிறது.

எனவே, கேள்வி என்னவென்றால், வங்காளம் ஏன் வாக்களித்தது என்பதல்ல, ஆனால் வேறு இடங்களில் இதே காரணிகளால் உருவாக்கப்பட்ட விளைவுகளிலிருந்து அது தனிமைப்படுத்தப்படும் என்று பலர் ஏன் கருதினர். ஆட்சி மாற்றத்தை மேலும் சிக்கலாக்கியது என்னவெனில், பதவிக்கு எதிரான கோபம் நிபந்தனையின்றி பா.ஜ.க.வும் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.

பல வட இந்திய மாநிலங்களைப் போலல்லாமல், இந்துத்துவா அரசியல் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மொழி-கலாச்சார நிலப்பரப்பில் தடையின்றி ஒருங்கிணைக்கிறது, வங்காளத்தின் அரசியல் கற்பனையானது ஒன்றுடன் ஒன்று மரபுகள் மூலம் வெளிப்பட்டது. இதனால்தான், திரிணாமுல் காங்கிரஸில் ஏமாற்றமடைந்த வங்காளப் பிரிவினருக்குக் கூட, பாஜக தேசியம் மற்றும் குடியுரிமை பற்றிய முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, மேலும் பெரும்பான்மையான சொல்லாட்சி, மத துருவமுனைப்பு, இந்தி-இந்து சமத்துவம் மற்றும் மிகை-தேசியவாத பேச்சு ஆகியவை வரலாற்று ரீதியாக சிறுபான்மையினருடன் ஒரு நுண்ணிய உறவைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு மாநிலத்திற்கான கவலையைத் தூண்டியது. கவலை கலாச்சாரமாகவும் இருந்தது, வங்காள அடையாளத்தை மறுவிளக்கம் செய்யவும், பங்கிம் சந்திர சட்டோபாத்யாயா மற்றும் சியாமா பிரசாத் முகர்ஜி போன்ற முக்கிய நபர்களால் தங்கள் சொந்த “வெளியே குறி” களை அகற்றவும் BJP மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிக்கிறது, அதே நேரத்தில் TMC யின் “சமாதான அரசியலை” தாக்குகிறது.

இந்தப் பின்னணியில் எடுக்கப்பட்டால், இந்தத் தேர்தல் செய்தது அரசாங்கத்தை அகற்றுவது அல்லது எதிர்க்கட்சியை மறுசீரமைப்பது மட்டும் அல்ல, ஆனால் பல தசாப்தங்களாக வங்காளம் தனக்குக் கீழே உள்ள உண்மைகளுடன் பொருந்துகிறதா என்பதை முழுமையாகக் கேள்வி கேட்காமல் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்ட ஒரு கதையை அமைதிப்படுத்தவில்லை. ராய் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸில் உதவி ஆசிரியர். நம்ரதா.

roy@expressindia. com.